Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
МиГиП. Российский гештальт. Сборник 5..doc
Скачиваний:
108
Добавлен:
22.11.2019
Размер:
711.68 Кб
Скачать
  1. Лубяницкая Надежда ?

  2. Мстибовский Илья ???

  3. Недашкоская Г. В. – директор тренинг-центра компании М.видео-сервис, г. Москва

Теория Диалог как поступок Илья Мстибовский, Харьков

...Большой секрет для маленькой,

Для маленькой такой компании,

Для скромной такой компании

Огромный такой секрет.

Ах, было б только с кем,

Ах, было б только с кем,

Ах, было б только с кем

Поговорить

Юнна Мориц

...Они уже согласны заплатить

Любой ценой. И жизнью бы рискнули,

Чтобы не дать порвать, чтоб сохранить

Волшебную невидимую нить,

Которую меж ними протянули

В.В. Высоцкий

Введение

Диалог присутствует в культуре, науке, искусстве, повседневной жизни. Все большее место занимает он и в психотерапии. Для гештальт-терапии диалог является неотъемлемым свойством, одним из ее «трех китов» – базисных оснований (1).

Эффективность диалога доказана терапевтами Лос-Анджелесского объединения гештальт-терапевтов (GATLA). Мне посчастливилось с 1997 года общаться с Бобом Резником, Тоддом Берли и другими представителями этой школы гештальт-терапии. Диалог в ней основан на диалоге-встрече, разработанном Мартином Бубером, но практически, на мой взгляд, оказывается намного шире.

Диалогизм Мартина Бубера может быть увиден в новом свете под углом диалогизма М.М. Бахтина (2). Вместе с тем наследие М. М. Бахтина само по себе может стать источником обновления гештальт-терапии и расширения ее возможностей. В последнее время Михаил Бахтин – один из самых цитируемых авторов в мире. Интерес к нему продолжает расти у нас и на Западе, существует даже специальная наука – бахтинистика. Один из ее основателей В. Л. Махлин говорит: «Бахтин еще не стал Бахтиным, он только еще становится им» (3).

В связи с этим возникают две задачи:

  • обогатить, расширить диалогически ориентированную гештальт-терапию благодаря диалогизму Бахтина;

  • обосновать теоретически и развивать практически «русский стиль» в гештальт-терапии на основе диалогизма Бахтина, который соответствует нашей исторической традиции и особенностям менталитета.

Данная статья опирается на существующий опыт использования концепции диалога в психотерапии (4, 5, 6, 9, 21 и др.). Нам хотелось бы показать, как гештальт-подход позволяет по-новому увидеть и эффективно применять диалогизм М. М. Бахтина. Цель данной статьи – выделить характерные черты диалога по Бахтину, которые позволили бы работать с ним в гештальт-терапии. Нам необходимо также понять общую структуру диалога и отличие между диалогом по Буберу и по Бахтину.

Признаюсь, уважаемый читатель, что страшновато мне приступать к этой теме. Вот говорю я для краткости: «диалог по Буберу», «диалог по Бахтину», а знаю, что это не совсем корректно. К тому же еще один, весьма уважаемый мною, диалогист Ойген Розеншток-Хюсси требует молчать, если нет «полноты слова» т. е. согласованности темы, слушателя и говорящего (7). Вот я и ищу своих слушателей, тех, кого зацепят слова «диалог», «поступок» или эпиграфы. Может быть, кого-то еще мучает эта тема. Почему-то меня еще в начале 80-х как магнитом втянул в себя белый том с названием «Эстетика словесного творчества».

Но, прежде всего, нам с тобой (ничего, что я на ты, как принято в гештальт-сообществе?) надо найти общий язык. Давай договоримся о значении терминов, начиная с самого главного.