Тема 3. Основные свойства психической реальности. Эволюционное введение в психологию 30 октября

1. Что, по Вашему мнению, доказывает следующее: субъективность в человеке есть действительно реальность, а не иллюзия человеческих представлений о себе?

2. Как Вы понимаете высказывание А.В. Брушлинского: "Будучи изначально активным, человеческий индивид однако не рождается, а становится субъектом..."? Что имеется в виду: становление субъективности или субъектности?

3. Какое из свойств психической реальности иллюстрируют цитаты из Аристотеля: "Душа есть не тело, а нечто принадлежащее телу..." и "Состояния души неотделимы от природной материи живых существ так, как неотделимы от тела отвага и страх, а не в том смысле, в каком неотделимы от тел линия и плоскость"?

4. Известно, что развитие психики в процес­се эволюции видов животных происходило под решающим воздействием биологических усло­вий и на базе развития самих организмов, нерв­ной системы. Как с этой точки зрения вам пред­ставляется символическое выражение идеи раз­вития в филогенезе в заставке данной темы? Что бы вы считали необходимым внести в изображе­ние дополнительно или как изменить его?

5. Почему элементарную чувствительность принято считать исходной формой проявления психики? В чем основное отличие чувствитель­ности от раздражимости, с одной стороны, и вос­приятия — с другой?

6. Как взаимосвязано развитие форм пове­дения и отражательной функции в процессе эво­люции?

7. Почему паук, посаженный в банку вместе с мухой, не «узнает» ее, будучи даже голодным, в то время как в обычных условиях специально ловит мух в паутину и поедает их?

8. Как известно, клевание у цыпленка — инстинктивный механизм, готовый к моменту рождения. Но вначале цыпленок клюет и зерна, и мелкие камешки, и другие предметы. Лишь за­тем он научается отличать зерна и клевать толь­ко их. На этом примере объясните взаимосвязь инстинкта и навыка.

9. Почему зайца легче научить «бить в ба­рабан», а барсука «стирать белье», чем наоборот? Какой обобщенный вывод можно сделать о на­выках животных?

10. Сделайте вывод о характерных особеннос­тях интеллектуального поведения животных.

11. В чем качественное отличие интеллек­туальных форм поведения высших животных и человека?

12. Почему сложное поведение муравьев или пчел нельзя назвать трудом? В чем заключены характерные черты труда, сыгравшие столь важ­ную роль в становлении и развитии человеческо­го сознания и побудившие ф. Энгельса сказать: «... труд создал самого человека»? Какую роль в процессе развития человеческого сознания сыг­рала человеческая рука?

13. Почему звуковую и другую сигнализацию животных нельзя отождествлять с речью чело­века? В чем их сходство и различие?

14. Почему на протяжении всей обозримой истории человека структура его организма, в том числе и мозга, осталась практически неизменной, в то время как в мире животных каждый новый уровень развития психики и форм поведения сопровождался изменениями организма, развити­ем нервной системы?

15. Можно ли закономерности психики, вы­явленные на животных, переносить на психику человека? Если нет, то почему? Что практически дают эксперименты по изучению психики жи­вотных для изучения психики человека?