11.2013

Нередко традиции противопоставляются новациям, что является предпосылкой их забвения. Между тем традиции и новации должны идти рука об руку, ибо они составляют своеобразное двуединство, разрыв которого чреват негативными последствиями. Вновь обратимся к С.Л. Франку, который писал: «В глубине соборной исторической жизни человечества, как и в глубине индивидуального духа, неустанно и неустранимо совместно соучаствуют и традиции, сохраняющие силы прошлого в настоящем и передающие их будущему, и творческая энергия духовной активности, устремленная к будущему и рождающая новое». Мыслитель подчеркивал, что «носителем традиции является общественное единство, общество как целое», а новаторство проявляется в творчестве личностей и является следствием их индивидуальной свободы.

Традиции – постоянное, новации – изменчивое. Выдержать пропорции между постоянным и изменчивым – значит найти ключ к успешному развитию. Необходима гармония между этими фундаментальными основами исторической жизни. В этой связи С.Л. Франк писал: «…всякий радикальный отрыв от предания есть отрыв зачинающегося ростка от питающей его почвы, и если жажда новизны принимает характер не творческого созидания, а чистого отрицания старого, тем больше она прикована к старому. Здоровое рождение не есть истребление старого, а преодоление его через внутреннее преображение».

Начиная с 1990-х годов российские реформы все больше приобретали характер реформ ради реформ. На смену идеи перманентной революции пришла идея перманентной реформы. За примерами далеко ходить не надо. Российскую школу реформируют с начала 1980-х годов и по сей день.

Причем векторы ее развития не раз пытались менять, но в кругу идей реформаторов наиболее сильно и выпукло звучала идея несовместимости советского опыта с реалиями современности, а продвижение к конструктивному шло крайне медленно или находилось в застое. Остается удивляться, как под напором нескольких поколений реформаторов российская школа не рассыпалась. Вновь явственно проявилась старая истина, что в народе, в данном случае в педагогическом сообществе, традиционно-исторические начала неизмеримо прочнее, чем в сознании и воле реформаторов сверху. Именно эти традиционноисторические начала, укорененные в сообществе педагогов, дали возможность школе не только сохранить свое лицо, но и на многих направлениях продвинуться вперед. При этом они не имеют ничего общего с тем консерватизмом, который стремится сохранить безжизненные формы и устаревшее содержание образования.

Гражданское общество зиждется на общественном единстве. Деструктивны те реформы, которые не сплачивают, а раскалывают общество, когда они осуществляются по планам очередных новаторов, обуреваемых жаждой реализации умозрительных идей. По своей онтологической природе единство укрепляет осознание исторического бытия и общности исторической судьбы, что является исходным в определении новых путей развития общества, которые обретают всем понятный смысл и ведут к необходимым формам общественного сотрудничества.

Историки давно спорят, что является движущей силой истории? Представители старых поколений гуманитариев были убеждены или были вынуждены признавать, что «революции – локомотив истории». Однако при непредвзятом, свободном от идеалисти-

ческих шор рассмотрении стало очевидно, что революция – это такой «локомотив истории», который все сметает на своем пути, в том числе миллионы человеческих жизней. Революция – тяжелая болезнь общества, когда оно балансирует на грани между жизнью и смертью. Выздоровление идет долго и заканчивается новой болезнью – контрреволюцией. Все революции в Европе, а теперь и в России заканчивались – контрреволюцией, которая также весьма дорого обходилась населению.

Эпоха Просвещения выдвинула в качестве движущей силы истории «передовые идеи». В итоге эти идеи раскалывали общество, рождали фанатичных апологетов, многие из которых позже разочаровались в своих кумирах. Идеи сменили идеи. Последующие опрокидывали предыдущие. Двигали ли они общество вперед? В известном смысле, несомненно, но и не раз заводили его в тупик. Беда заключалась в том, что «носители передовых идей» искренне им служили, а не Отечеству, конкретным людям и т.д. и т.п. Идейные абстракции вели к забвению нужд человека, его надежд, чаяний, боли и др. Они рождали чувство превосходства перед «непросвещенным большинством», формировали касты интеллектуалов, мечтающих преобразовать мир, жесткую непримиримость к своим идейным противникам и были одним из заметных факторов раскола единства общества. Посмотрите, как ведет себя современная идейная оппозиция, откровенно называя тех, кто голосовал за Путина, «быдлом».

В XIX веке в России сформировалась талантливая школа историков – государственников, рассматривавших государство как главную созидательную силу истории. Для России подобный подход вполне понятен. Огромные просторы, полиэтнический состав населения, скудный экономический

Георгий Петрович Федотов

базис буквально диктовали необходимость более высокой, чем на Западе, регулирующей роли государства. Сильная центральная власть была залогом единства страны. Однако неправомерно абсолютизировать роль государства в историческом развитии. На определенном этапе истории государство может выступать тормозом общественного развития, замораживать и консервировать старые порядки. Пример тому – кризис Российского самодержавия рубежа XIX–XX веков.

В качестве движущей силы истории рассматривают: народ, культуру, интеллигенцию и др. Все эти подходы имеют право на жизнь, так как выявляют те или иные стороны исторического развития и рассматривают их движущей силой истории. Это свидетельствует о многомерности исторического процесса, о выдвижении на тех или иных этапах истории в качестве созидающей силы государства ярких политических деятелей, гражданских союзов и пр. Однако есть ли «универсальная», надвременная сила исторического развития? На этот вопрос вряд ли можно найти однозначный ответ. Вместе с тем для русской философии, особенно в лице ее блестящих представителей начала – середины XX века, в обосновании всеединства истории рассматривается человек во всей целостности его «духовно-душевного существа». Так, выдающийся философ Г.П. Федотов подчеркивал, что в истории царит свобода и определяющим для нее является воля «вдохновленного Богом или соблазненного Люцифером человека», который волен служить силам добра или зла. Нрав-

На Болотной площади 10 января 2011 года

ственная воля человека выступает той силой, которая не дает обществу упасть в бесконечные усобицы, апологетику насилия, жестокость, корысть, властолюбие. Причем в основе нравственной воли находятся высокие верования, укорененные в человеческом сердце и ощущаемые как нравственное требование подлинной жизни. С.Л. Франк писал: «Цинизм мнимореальной политики, верящей только в низменно житейские силы корысти, властолюбия, тщеславия и презирающей нравственные идеи как ничтожную иллюзорную силу мечты, неизменно карается в конечном счете в дальнейшем ходе исторической жизни». От этих слов веет оптимизмом в высокое предназначение человека, его стремления к чистоте и нравственности в жизни, которые идут из сокровенных глубин человеческой души. В человеке, независимо от той эпохи, в которой он живет, постоянно идет противоборство между низшим и высшим началами, которые сращены в душе каждого человека, а история есть результат борьбы духовной и плотской сути человеческой личности, ценность которой зависит от того, насколько он преодолевает низменные страсти и стремления. Это преодоление во многом связано с обретением человеком святыни, вокруг которой и в которой происходит слияние человеческих душ, выражающее прочное единство и общество в целом.

Известно, что если в сердце нет святыни, там поселяются мерзость и запустение. Мы долго и во многом бесплодно ищем национальную идею, сплачивающую общество. Она кроется в жизни народной толщи, в историческом бытие многонациональной России и в тех святынях, которые народ обрел, пронес через века и передал нам как бесценный дар. Только мы его, к сожалению, не принимаем…

экономической жизни, поэтому должны хорошо представлять себе, как меняется личность при целенаправленном формировании у нее качеств гражданского лидера. И наконец, основное, что мы ждем от активных сту- дентов-лидеров, – это эффективное функционирование студенческого совета как самостоятельной, творческой, организованной, воспитывающей себе достойную смену лидеров, самоорганизующейся системы.

Рассматриваются научно обоснованные представления о гражданском лидерстве в качестве актуальной проблемы педагогики. Освещаются особенности личности студентов – лидеров студенческого самоуправления технического вуза. Анализируются доминирующие психологические типы студенческих лидеров с целью изучения как самого феномена лидерства, так и потенциала педагогического воздействия.

Ключевые слова: лидер, гражданское лидерство, стиль лидерства, качества лидера, активность студентов, типология личности, гражданская компетентность.

The article contains a scientifically based understanding of civic leadership, as the actual problem of pedagogy. The features of the personality of students, student government leaders technical college. Characterized by the dominant psycho student leaders to explore how the phenomenon of leadership, so the potential of pedagogical influence.

Key words: the leader, the civil leadership, leadership style, leadership qualities, student activity, personality typology, civil competence.

32

няется российскими и зарубежными исследователями для решения самых различных задач, в том числе для оценки способов принятия решений, деловых и лидерских качеств личности.

Признанное достоинство этого теста заключается в том, что он позволяет взглянуть на личность в следующих плоскостях:

–в непосредственной характеристике каждой из четырех шкал

ибалльной оценке соответствующего качества: способа проявления энергии, сбора и получения информации, принятия решения, образа жизни;

–в стиле руководства и постановки цели личностью с помощью доминантной, дополнительной, третичной и низшей функций. Доминантная функция – способ получения, переработки информации и принятия решения;

–в описании стилей лидерства, особенностей обучения и профессиональной деятельности человека;

–в группировке по четырем типам темперамента как внешним проявлениям особенностей поведения лидера, позволяющим понять динамику развития гражданского лидера на определенном временном отрезке.

Задачей исследования, проведенного при помощи этого диагностического инструмента, стал мониторинг состояния лидерства у наиболее активной части студенчества Пермского национального исследовательского политехнического университета с целью дальнейшего использования этого ресурса, чтобы сформировать гражданственность и классифицировать лидеров через психологические, интеллектуальные, деловые

иморально-этические особенности, что поможет в будущем разработать типологию гражданского лидерства студентов.

Исследование позволило оценить потенциал формирования

гражданской компетентности как многоуровневого, развивающе-

гося качества личности, объединяющего правовые и гражданские знания, умения и навыки, формирующие гражданские ценности и гражданскую позицию, необходимую для успешной самореализации в общественной жизни демократического общества [1].

Гражданская компетентность позволяет личности участвовать в общественных процессах, добиваться индивидуальных, общественных и государственных целей на основе заинтересованности, коммуникабельности и способности к взаимодействию [5].

В Пермском национальном исследовательском университете, например, отдел по внеучебной и социальной работе и кафедра философии и права проводят огромную работу по формированию гражданского лидерства. Студенческому самоуправлению в рамках студенческого совета вуза, студенческих советов факультетов, а также отдельных направлений студсовета придается большое значение.

Проводятся мероприятия «Школа лидера» и «Точка отсчета» – уникальный формат органи- зационно-массового мероприятия, удачно использующий присущую студенческому возрасту активность, потребность к лидерству и самореализации.

Организуется также педагогическое пространство с полным погружением на два дня по выбранной заранее теме. «Школа лидера» 2013 года нацелена на совершенствование направлений работы студенческого совета: добровольческую, оргмассовую, информационную деятельность, работу с факультетами. Были также случаи создания и защиты проектов по реализации социально значимых целей вуза.

Задача воспитательной работы в вузе заключается в том, чтобы использовать лидерский потенциал студентов для достижения двух целей учебно-воспита- тельного процесса.

Во-первых, для повышения успеваемости посредством развития интеллектуальной сферы, деловых, морально-этических качеств самого студента.

Во-вторых, для обучения лучших студентов-лидеров навыкам воспитательной работы, кураторству, наставничеству для работы с поступившими в вуз молодыми людьми.

Эту возможность лидеры студсовета реализуют на правах кураторов и соорганизаторов во время проведения массового мероприятия «Точка отсчета», цель которого – лучшая адаптация первокурсников к учебе и жизни в вузе.

Положение о студенческом совете Пермского национального исследовательского политехнического университета включает следующие цели:

–формирование гражданской культуры, активной гражданской позиции студентов, содействие развитию их социальной зрелости, самостоятельности, способности к самоорганизации и саморазвитию;

–обеспечение реализации прав студентов на участие в управлении вузом, оценку качества образовательного процесса;

–формирование у студентов умений и навыков самоуправления, подготовка их к компетентному и ответственному участию в жизни общества [5].

Вся деятельность в университете основывается на концепции гражданско-информационной парадигмы российского образования. «Гражданско-информаци- онная парадигма образования – это методологический конструкт, который интегрирует основополагающие философские, политологические и педагогические научные теории, объясняющие направление развития современного мира, способы поиска новых знаний о нем и приоритетные ценностные ориентации образовательного конструирования» [7, с. 257–258].

Гражданско-информационная парадигма включает в себя совокупность фундаментальных знаний, ценностей, научных убеждений, методов и приемов, выступающих в качестве эталона научной деятельности для большинства представителей научного сообщества. Ее значение состоит в научно обоснованном выборе средств и методов, соответствующих конкретно поставленной цели – подготовке обучающихся к жизни в демократическом обществе. А «позиции участников учебно-воспитательного процесса определяются как взаимное партнерство» [7].

Для исследования были выбраны участники «Ежегодной школы лидера» Пермского национального исследовательского политехнического университета. Был опрошен 121 респондент и получены ответы на следующие вопросы.

1. Личностные ресурсы лидеров студенческого совета.

Средний возраст студентов составил – 18,8 года. Из них молодые люди (81,8%) имеют тенденцию фокусироваться на окружающем их мире людей и вещей. Энергичность и активность этих студентов определялся самой их физиологической основой: темпераментом, силой и устойчивостью процессов нервной системы.

По способу получения информации группа лидеров студенческого совета разделилась следующим образом: 48,7% студентов предпочитают получать и анализировать информацию посредством пяти органов чувств, например через ощущения, уделяя внимание тому, что для него более актуально; а 51,3% готовы довериться своей интуиции, постигая суть и глубину анализируемого явления. Следует отметить, что получение информации особенно важно для освоения фундаментальных знаний в рамках гражданско-информационной парадигмы. Были выявлены два па-

33

Это логические, аналитические, решительные, непокладистые люди, способные заранее хорошо подбирать факты и действия. Видят ошибки заранее, логическим путем критикуют предлагаемые программы, организуют, контролируют выполнение работ людьми и процесс создания продукта. В роли начальника непосредственно сами осуществляют руководство и умеют быстро взять ответственность на себя. Для решения проблем адаптируют

иприменяют прошлый опыт, быстро принимают решения. Тверды

ипрямы в постижении сути ситуации. Действуют как типичные руководители, которые в управлении уважают иерархию (авторитарный стиль);

–экстраверсия – ощущение – мышление – восприятие (тип «стратег-полководец»). Девиз: «Побеждают не числом, а умением».

Они ориентированы на деятельность, результат, практичны, изобретательны и реалистичны, предпочитают выбирать самый эффективный путь. Отличаются гибкостью в поведении и деловом общении. Чтобы дело двигалось вперед, ведут переговоры и ищут компромиссы. Приверженцы реалистического подхода в делах, однако при необходимости способны и на риск. Стиль руководства: в критической ситуации готовы взять все на себя. Убеждают других в своей точке зрения. Придерживаются руководящего и уверенного стиля поведения. Выбирают наиболее целесообразный путь. Ищут дела и ждут немедленных результатов (авторитарный стиль);

–экстраверсия – интуиция – мышление – восприятие (тип «уче- ный-лидер»). Девиз: «Творчество – катализатор в жизни лидера».

Это изобретатели, индивидуалисты, разносторонние, аналитически мыслящие молодые люди. Их привлекают творческие идеи. Ограничения они рассматривают

как вызов, который нужно преодолеть. Обеспечивают новые способы выполнения дел. Предлагают концептуальную структуру решения проблем. Берут инициативу на себя и подгоняют других. Получают удовольствие от конкуренции. Стиль руководства: планируют теоретические системы для удовлетворения потребностей организации. Поощряют независимость в других, применяют логические способы мышления. Находят веские причины для того, что хотят сделать. Действуют между людьми и системами подобно катализатору. Поощряют риск (либеральный стиль).

– экстраверсия – интуиция – чувство – восприятие (тип «энту- зиаст-мотиватор»). Девиз: «Гореть самому, зажечь других, быть впереди».

Это энтузиасты, проницательные, изобретательные, разносторонние люди, неутомимые в погоне за новыми возможностями. Своим энтузиазмом заражают других людей энергией. Дают начало проектам и действиям.

Они ценят других, ориентированы на дело. Стиль руководства: руководят с энергией и энтузиазмом. Любят быть ответственными за начальную фазу работы. Работают с целью вовлечения и поддержания других людей. Обращают внимание на мотивы поведения других людей (демократический стиль).

– экстраверсия – интуиция – мышление – суждение (тип «ли- дер-локомотив»). Девиз: « Мы не боимся проблем, мы их решаем».

Они логичны, организованы, требовательны, структурированы, объективны и решительны в отношении того, что они считают концептуально обоснованным. Создают хорошо продуманные планы.

Они ориентированы на цель. Вносят структурированность в организацию. Разрабатывают стратегии, которые работают на широкие цели, при этом получают удовольствие от решения сложных проблем. Быстро принимают на себя ответственность. Стиль руководства: управляют непо-

35

средственно, а когда необходимо могут быть жесткими, используют энергичный подход, ориентированный на действия, заранее предвидят проблемы, которые могут возникнуть перед организацией, упорны, управляют организацией так долго, насколько это возможно (авторитарный стиль).

Таким образом, выявлено пять типов лидера, каждый из которых имеет свои особенности и преимущества. Вектор активности по всем пяти типам лидеров задает экстраверсия как способ проявления и источник энергии. Мы можем предположить, что этот фактор является определяющей составляющей личности лидера студенческого совета технического вуза, создающий благоприятные условия для формирования гражданственности у лидеров.

По энтузиазму, работоспособности исследуемая группа студентов полностью соответствует необходимой физиологической основе деятельности лидера и предпосылкам эффективного формирования гражданского лидерства. Такие необходимые психологические качества, как смелость, стремление выделяться, настойчивость, самоутверждение, упорство, независимость, творчество, созидательность, вы-

ражены у абсолютного большинства студентов.

Однако у значительной части необходимо отметить наличие властности, авторитарности. Насколько такой стиль лидерства является оправданным, будет от него польза делу или нет? Каким образом он будет влиять на уровень воспитания и развития личности новых студентов, приходящих в технический вуз (или входящих в студенческий совет), с позиции гражданского лидерства?

Отношение к такому стилю лидерства в обществе далеко не однозначно. Ради объективности, мы не будем давать оценку тому или иному стилю. Вероятно, в различных ситуациях может быть эффективен каждый из них. Результаты теста Майерс-Бриггс показали, что в интеллекте респондентов преобладают такие необходимые лидерам качества, как развитая логика, концептуальность, оригинальность, рассудительность.

Гражданскому лидеру необходимы и деловые качества. Многие студенты во время исследования проявили организованность, надежность, хозяйственность, гибкость, обязательность, инициативность, ответственность, готовность к риску.

Характеристику гражданского лидера дополнят моральноэтические качества личности, необходимые для оценки состояния гражданской компетентности студентов. Для студентов присуща доброжелательность, коммуникабельность, тактичность, честность, порядочность, убежденность в социально значимых целях.

Полученные результаты психодиагностического исследования активной части студенчества вуза дают возможность педагогам понять и осмыслить объективность процессов психической деятель-

ности личности студентов и закономерность происходящих эволюционных изменений в процессе формирования гражданского лидерства.

Психолого-педагогические исследования обогащают педагогику и помогают в реализации основной цели образования – воспитании и саморазвитии личности, привитии студентам общечеловеческих и гражданских ценностей общества, формировании социального опыта, гражданской зрелости, а следовательно, и гражданского лидерства.

Литература

1. Алексеев В.Н., Долинина И.Г.

Формирование гражданской компетентности. Пермь, 2013. 122с.

2.Долинина И.Г. Гражданскоинформационная парадигма российского образования // Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета: культура, история, философия, право. 2012. № 6. С. 22–27.

3.Кричевский Р.Л. Психология лидерства: М.: Статут, 2007. 544 c.

4.Лидерство: материал из Википедии – свободной энциклопедии. Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/ wiki/%CB%E8%E4%E5%F0.

5.Миронов И.П. Воспитание гражданского лидерства студентов // Состояние и перспективы развития высшего образования в современном мире: материалы Междунар. науч.- практ. конф. Сочи, 2013. С. 257–258.

6.Овчинников Б.В., Павлов К.В., Владимирова И.М. Ваш психологический тип. СПб.: Андреев и сыновья, 2009. 238 с.

7.Положение о студенческом совете Пермского национального исследовательского политехнического университета. Режим доступа: http://pstu. ru/title1/student/automanagement/ doc/.

Традиционное педагогическое образование переживает сложный период переоценки социальных, нравственных и культурных ценностей и меняет вектор теоретической и практической ориентации. В настоящее время идет интенсивный поиск инновационных подходов к структурированию педагогической деятельности, который происходит на фоне постепенного отказа от знаниевой парадигмы образования, не отвечающей новым целям и задачам общества. В этой связи особый интерес представляет изучение си-

стемных реформ педагогического образования в Великобритании, где в последние десятилетия появился целый ряд принципиально новых подходов к подготовке педагогических кадров, одним из которых является практикоориентированный подход.

В настоящей статье рассматривается системная модернизация британского педагогического образования на протяжении последних двух с половиной десятилетий (1990–2005), которая отражает непрерывный последовательный поиск новых форм и спо-

собов его организации, опирающийся на многовековые традиции и неразрывно связанный с переосмыслением их исторический потенциал.

В начале 1980-х годов вопросы подготовки учителей не стояли среди приоритетов национальной политики британского государства, хотя отдельные реформы в этом секторе высшего образования и были проведены. Так, в 1983 году был создан Совет по аккредитации педагогического образования, который отвечал за соответствие учебных программ