- •Предисловие.
- •Тема № 1. Предмет и функции дисциплины «философия социально-гуманитарных наук»
- •Рекомендуемая литература
- •Тема №2. Возникновение и развитие социально-гуманитарных наук в социокультурном контексте
- •Рекомендуемая литература:
- •Тема № 3. Научная картина общества в социально-гуманитарных науках
- •Рекомендуемая литература
- •Тема № 4. Объект, предмет и функции социально-гуманитарных наук
- •Рекомендуемая литература:
- •Тема № 5. Субъект социально-гуманитарного познания
- •Рекомендуемая литература:
- •Тема № 6. Коммуникативность в социально-гуманитарных науках
- •Рекомендуемая литература
- •Тема № 7. Методология социально-гуманитарного познания
- •Рекомендуемая литература:
- •Тема № 8. Роль ценностей в социально-гуманитарном познании
- •Рекомендуемая литература
- •Тема № 9. Жизнь как категория социально-гуманитарных наук
- •Рекомендуемая литература
- •Тема № 10. Время, пространство и хронотоп в социально-гуманитарном познании
- •Рекомендуемая литература:
- •Тема № 11. Проблема истинности в социально- гуманитарных науках
- •Рекомендуемая литература
- •Тема № 12. Объяснение, интерпретация в социально-гуманитарном познании
- •Рекомендуемая литература
- •Тема № 13. Вера, сомнение и знание
- •Рекомендуемая литература:
- •Рекомендуемая литература
- •В социокультурном контексте
- •Рекомендуемая литература
- •Заключение
- •Приложения
- •Классические работы философов по философии социально-гуманитарных наук
- •Словарь терминов по философии социально-гуманитарных наук
- •Тесты по философии социально-гуманитарных наук тест по теме № 1. Предмет и функции дисциплины «философия социально-гуманитарных наук»
- •Тест по теме №2. Возникновение и развитие социально-гуманитарных наук в социокультурном контексте
- •Тест по теме №3. Научная картина общества в социально-гуманитарных науках
- •Тест по теме № 4. Объект, предмет и функции социально-гуманитарных наук
- •Тесты по теме № 5. Субъект социально-гуманитарного познания
- •Тесты по теме № 6. Коммуникативность в социально-гуманитарных науках
- •Тесты по теме № 7. Методология социально-гуманитарного познания
- •Тест по теме № 8. Роль ценностей в социально-гуманитарном познании
- •Тест по теме № 9. Жизнь как категория социально-гуманитарных наук
- •Тест по теме № 10. Время, пространство и хронотоп в социально-гуманитарном познании
- •Тест по теме № 11. Проблема истинности в социально- гуманитарных науках
- •Тест по теме № 12. Объяснение, интерпретация в социально-гуманитарном познании
- •Тест по теме № 13. Вера, сомнение и знание в социально-гуманитарном познании.
- •Тесты по теме № 15. Социально-гуманитарные науки в социокультурном контексте
- •Список рекомендованной литературы Основная литература.
- •Дополнительная литература
- •Содержание
Рекомендуемая литература:
1.Дильтей В. Введение в науки о духе. Собр. соч. в 6 т., т.1. – М., 2000
2. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М., 1998
3.Система гуманитарного и социально-экономического знания. – М., 2001
Тема № 5. Субъект социально-гуманитарного познания
Специфика субъекта социально-гуманитарного познания: его включенность в объект познания. Индивидуальный и коллективный субъекты социально-гуманитарного познания. Теория личностного знания М.Полани. Этика ученого-гуманитария.
Субъект социально-гуманитарного познания – это специально подготовленный ученый (или группа ученых), которые изучают различные сферы общества, продукты духовной деятельности человека. В социально-гуманитарных науках субъект может быть индивидуальный (отдельный ученый) или коллективный (научная школа).
В социально-гуманитарных науках субъект всегда включен в объект исследования, в его познавательной деятельности всегда присутствует как рациональные, так и бессознательные моменты познания.
Ученый выступает по Р. Мертону одновременно как:
-
ученый-исследователь (решает научные проблемы),
-
ученый-консультант (дает советы решение социальных проблем),
-
ученый-преподаватель (готовит кадры для науки),
-
ученый-администратор (управляет научным учреждением),
-
ученый-гражданин (служит своей Родине).
Ведущей функцией ученого является функция исследователя. В социально-гуманитарных науках он выступает одновременно и как ученый (цель – поиск истины), и как гражданин (цель – соотнесение знания с определенной оценкой).
Субъект в социально-гуманитарных науках играет огромную роль, так как он определяет:
-
предмет и методы исследования,
-
способы интерпретации полученного знания,
-
объективность и истинность познания,
-
сферу использования знания.
Принадлежность ученого к определенной идеологии, научной школе, системе коммуникации, конвенциям, а также различие целей, к которым он стремится (самовыражение, слава, деньги, власть, карьера), способствуют определенной субъективизации полученного знания. По поводу субъективизации в социально-гуманитарных науках существуют две основные точки зрения:
-
субъективность должна преодолеваться (необходимо отделить функцию ученого от функции гражданина; соблюдать принцип свободы знания от оценок; Э. Дюркгейм, М. Вебер),
-
субъективность должна учитываться (необходимо признавать влияние интересов ученого, его гражданской позиции на результат познания; соблюдать принцип соотнесения знания с оценкой; Н. Михайловский, М. Полани).
Приоритетной точкой зрения является первая: в социально-гуманитарных науках необходимо стремиться к объективности за счет совершенствования процедур исследования, критического отношения к создаваемым теориям, проведения дискуссий по спорным вопросам.
Для достижения истины Г. Гадамер предлагал выявлять и избегать влияния «предрассудков» в социально-гуманитарных науках (предрассудок – это определенное предсуждение ученого, влияющее на понимание социального факта; он носит исторический характер и зависит от менталитета народа, к которому принадлежит ученый; например, когда немцы описывают историю других народов, они подвержены предрассудку о своем превосходстве над ними). М. Полани призывал учитывать влияние на результат познания явного и неявного знания, участия ученых в работе «невидимых колледжей», взаимоотношений учителей и учеников, уровень методологического мастерства ученого. Р. Мертон предлагал учитывать степень соблюдения учеными принципов этики науки:
-
универсализм (ученые должны руководствоваться не личными симпатиями, а общими правилами организации науки, преодолевать на их основе противоборство научных школ),
-
всеобщность (результаты научного исследования должны рассматриваться как продукт коллективного творчества, знание должно принадлежать всему научному сообществу, доля индивидуальных творцов должна быть строго ограничена),
-
бескорыстие (ученые должны быть готовы согласиться с любыми аргументированными теориями, даже если они противоречат их убеждениям),
-
организационный скептицизм (ученые должны быть самокритичными, нести ответственность за критику достижений другого ученого).
Важную роль в социально-гуманитарных науках играет этический кодекс ученого-гуманитария. В настоящее время главными компонентами этики ученого (они зафиксированы в специальных этических кодексах поведения ученых) считаются:
-
сохранение объективности исследования,
-
профессиональная ответственность,
-
отказ от исследования, если оно может причинить вред человеку,
-
конфиденциальность использования информации,
-
следование общечеловеческим моральным нормам поведения.
Особо важным этическим качеством ученого является его профессиональная ответственность. Профессиональная ответственность ученого – это обязанность ученого качественно проводить научное исследование, отвечать за полученные результаты, добросовестно выполнять свои профессиональные функции и отвечать за свои поступки перед научным сообществом.
В настоящее время в социально-гуманитарных науках роль субъекта постоянно возрастает, у него формируется нелинейное мышление, появляются новые приоритеты, улучшается специальная подготовка. Сегодня обществовед-гуманитарий должен ориентироваться на клятву, предложенную К. Поппером: «Клянусь не служить истине, не предлагать критерии истины, быть самокритичным, не вести за собой и не прислуживать власти».