- •Из книги «вендидад»
- •Глава I [Географическая поэма]
- •Глава іі [Сказание о Йиме]
- •Глава ііі [о благе земледелия]
- •Ясна, 28 [Моление о слове]
- •Ясна, 29 [Моление о поддержке скотоводства]
- •Из книги «яшт» глава 5 Ардвисуряшт
- •Глава 10 [Михр-яшт]
- •Глава 17
- •3Арождение Древнеперсидской летописи Надпись Кира Великого
- •Надпись Дария і у Суэцкого канала
- •«Антидэвовская» надпись Ксеркса
- •Надпись Артаксеркса іі
- •О сооружении дворца в Сузе
- •Комментарии
Надпись Дария і у Суэцкого канала
(надпись на гранитной стеле близ Суэца)
Бог великий Ахура Мазда, который создал небо, который создал землю, который создал человека, который создал благоденствие для человека, который Дария сделал царем, который царю Дарию даровал царство великое, [изобилующее] добрыми конями и добрыми мужами.
Я - Дарий, царь великий, царь царей, царь многоплеменных стран, царь этой земли великой, далеко [раскинувшейся], сын Виштаспы, Ахеменид, говорит Дарий-царь: «Я - перс, Из Персии я завоевал Египет. Я приказал прорыть этот канал от реки Пира на [Нила], которая течет в Египте, до моря, которое простирается от Персии. Затем этот канал был прорыт, как я повелел, и корабли пошли из Еrипта через этот канал в Персию, так как была моя воля.
«Антидэвовская» надпись Ксеркса
(486-465 гг. до н. э.)
Найдена в 1935 г. в Персеполе. Рассказывает о борьбе Ахеменидов с местными культамн племен. Перевод В. И. Абаева.
Когда я стал царем, была среди стран, которые выше упоминаются, (такая, где было) волнение. Потом Ахура Мазда мне помог. По воле Ахура Мазды, эту страну я сокрушил и поставил ее на место, И среди этих стран была такая, где прежде дэвы почитались, Потом, по воле Ахура Мазды, я этот притон дэвов разгромил и провозгласил: «Дэвов не почитай». Так, где прежде поклонялись дэвам, там я совершил поклонение Ахура Мазде вместе с Артой в Бразмане (?).
И другое было, что делалось дурно, я сделал, чтобы было хорошо. Все, что я совершил, я совершил по воле Ахура Мазды, Ахура Мазда мне помог, пока я не выполнил дело.
Ты, который со временем подумаешь: «Чтобы мне быть счастливым при жизни и чтобы мне после смерти быть приобщенным к Apтe», следуй тому закону, который установлен Ахура Маздой, чти Ахура Мазду вместе с Артой в Бразмане, человек, который следует тому закону, который установлен Ахура Маздой, и чтит Ахура Мазду вместе с Артой, в Бразмане, он при жизни будет счастлив и по смерти приобщится к Арте. Говорит Ксеркс-царь: «Меня да хранит Ахура Мазда от (всякой) скверны, и мой дом, и эту страну. Об этом я прошу Ахура Мазду. Это мне Ахура Мазда подаст».
Надпись Артаксеркса іі
(405-361 гг. до н. э.)
О сооружении дворца в Сузе
Опубликована в 1929 г.
Я - Артаксеркс, царь великий, царь царей, царь провинций, царь этой земли, сын Дария-царя, Ахеменид.
Говорит Apтaкcepкc-цapь: «По волe Ахура Мазды, я coopyдил этот дворец (как) райскую обитель (?).
Ахура Мазда, Ананта и Митра меня да хранят от всякой скверны и то, что мною сделано.
Комментарии
1 Ахура Мазда - «Владыка всеведущий», бог неба, света и добра. Eгo помощниками были Apтa - дух огня, лучшегo распорядка, правды, а также Вохумана - дух скота, благой мысли.
2 Cпитaмид Заратуштра - греч. Зороастр, сын Пурушаспы, потомок Спитамы, основатель зороастризма.
3 Aнгpa Манью - божество мрака и зла.
4 Керсаспа - один из мифических персонажей, сражавшийся с чудовищами (в средние века - Гершасп).
5 Трэтона (Траэтаона, Фраэтаона) - один из мифических персонажей, вошедший в гeроический эпос средних веков и последующеro времени под именем Феридун, богатырь, победитель дракона Дахаки.
6 Ажи-Дахака - мифическое чудовище (в средние века - Аждаха).
7 Арматай (Армаити) - «Благодетельная преданность» - дочь Мазды и cecтрa Арты.
8 Виштаспа - царь (племеной вождь) из династии Кавайидов, первым признавший Заратуштру.
9 Фрашаоштра - один из первых последователей зороастризма, друг Заратуштры, впоследствии женившийся на eгo дочери.
10 Душа быка - благое существо, покровительствуемое Ахура Маздой, олицетворение животворной, необходимой человеку силы. Представление о Душе быка восходит к тотемистическим верованиям. Оно связано с необходимостью прекратить жертвоприношения в виде poгaтoro скота, от чеrо нищали иранские племена.
11 Эшма - божество зла и rрабежа. сподвижник Друджа божества, стоявшеrо во главе «троицы» зла; демон лжи, Ложь.
12 Друдж - Ложь, демон лжи.
13 Mантpa (Мантра Спейта) - воздействующее, благoe слово (позже - святое), речеиное Ахура Маздоil.
14 Дэвы - божества, объявленные злыми после утверждения зороастризма в качестве гoсударственной религии.
15 Ворукаша - озеро или море у подножия священиой гopы Хукарья, считавшейся обителью божеств.
16 Кишвар - область земли, которую делили на семь областей - кишваров.
17 Хома (Хаома) - священное растение, сок eгo; в то же время и дух растения, игравшеrо большую роль в ритуале древнеиранской религии.
16 Заотра - обрядовый, священный сок.
19 Пэри - мифологическое существо женскоrо рода, скорее недоброе, чем благое.
20 Кавийские властители - представители легендарной династии приверженцев Добра.
21 Карапанские властители - противостоящие кавийским и, соответственно, - злые.
22 Арйана Вэджа («Арийский простор») - прародина иранцев, первая из созданных Ахурой стран.
23 Даитйа - мифическая река, расположенная предположительно в области Хорезма или бассейнов Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи.
24 Барсман - ветви, употребляемые с обрядовой целью.
25 Хошйангха (Хаошйанrха) Парадата - один из мифических царей-первозаконников.
26 Хара - священная гopa, обитель боrов.
27 Мазанские дэвы - злые демоны прикаспийской области Мазандарана.
28 Варна - четырнадцатая страна из созданных Ахурой, имеющая четырехугольную форму, являющаяся родиной Трэтоны.
29 Йима - герой архаическоrо мифа о потопе и др. В средние века - Джамшид.
30 Баврай - мифическая страна зла (по некоторым предположениям, Вавилон в представлении иранцев).
31 Атвйа - согласно зороастрийской традиции, второй человек, выжимавший сок священногo растения хомы (хаомы).
32 Трэтона (Траэтаона, Фраэтаона) - см. примечание 5.
33 Варна - см. примечание 28. .
34 Керсаспа - второй сын Триты, третьим выжимавший сок хомы.
35 Пишина - мифическое озеро.
36 Гандарва (гандхарва) - демон с золотыми пятками.
37 Туранец - представитель племен, совершавших набеги на иранские земледельческие районы и за это осуждаемых зороастрийцами.
38 Франграсйан - вождь туранцев, в средние века eгo имя выступает в форме «Афрасьяб».
39 Хварно - божественное сияние, нимб, олицетворение удачи, счастья, позднее власти; материализованный знак ее законности (в средние века – фарр).
40 Арийские страны прародина иранцев.
41 Кавай Усан - один из Кавайидов, правителей этоrо рода (в средние века - кейанидов).
42 Эрзифйа - мифическая гopa.
43 Хосрава (Кавай Хосрава, Кавай Хусрава) - кавайид, убивший Франграсьяна из мести за убийство cвoeгo сына.
44 Чечаста - мифическое озеро.
45 Туса - иранский богатырь цapcкoro рода.
46 Вэсака - туранский богатырь.
47 Хшатросука - мифический горный проход.
48 Кангха - название страны (предположительно - Хорезма).
49 Паурва - герой полумифа-полусказки, претерпевающий волшебные превращения.
50 Джамаспа - один из ранних последователей Заратуштры.
51 Ашавазда и Трита - легендарные богатыри, сражавшиеся с туранцами.
52 Апам Напат - божество Воды, достающее хварно со дна священноro озера для «благих» богатырей.
53 Данавы - отпрыски Асанбана - Кара, Вара, Дурэкэта - туранские богатыри, с которыми сражались Ашавазда и Трита.
54 Вистарав Нотарид - иранский богатырь, сражавшийся за Кавайидов.
55 Витанаухаити - назание реки.
56 Йоишта из дома Фрйанов - герой полумифа-полусказки, в которой он разгадывает 99 загадок колдуна Ахтйа (сюжет обычно сравнивают с гpeческим сказанием об Эдипе и Сфинксе).
57 Рангха - название мифическоrо острова.
58 Ратава - добрый человек, добрый житель телесного мира.
59 Артны, Вавжаки, Варнавы, Варнававиши - злые духи пресмыкаюшейся нечисти.
60 Шестьсот и тысяча - иносказательно - очень мнoгo.
61 Хвовы - иранские богатыри из окружения Кавайидов.
62 Море Фразданав - море, фигурирующее в мифологии иранцев.
63,64,65 Тантрйавант, Пешана, Арджатаспа (Арджадаспа) - туранские богатыри - служители Друджа.
66 Зариварай - иранский боrатырь, предводитель войск Виштаспы (в раннем средневековье - Зарер, позже - Зарир).
67 Хумайака - боrатырь туранцев, приспешник Арджадаспы.
68 Заотар - жрец.
69 Конкретность этоrо описания заставила исследователей предположить, что сушествовала статуя богини, облаченная в дорогие одежды и украшенная драгоценностями.
70 Правый и левый - оба фланга (крыла) войска.
71 Рашну - божество законности, справедливости.
72 Сроша (Сраоша) - благовестник.
73 Вертрагна (Веретрагно) - божество битвы.