26. Проблема истины в философии и науке (краткая характеристика классических и неклассических концепций).

Целью познания является достижение истины, то есть получения достоверных знаний о вещах, явлениях. Существует несколько представлений об истине. Наиболее распространенной является классическая концепция истины.

В рамках классической концепции под истиной понимается соответствие знаний действительности, то есть более или менее полное совпадение наших знаний о вещах с самими вещами. Классическая концепция характеризует истину по нескольким основным параметрам. С точки зрения содержания обычно говорят об объективности истины. При этом имеют в виду, что содержание истинного знания определяется самим объектом знания, а не какими-то другими факторами.

С точки зрения полноты отражения действительности различают истину относительную и истину абсолютную. Под относительной истиной понимают неполные, незавершенные знания о том или ином объекте. Понятие абсолютной истины употребляется в двух смыслах: в узком – когда абсолютным считается любое знание, которое уже не может быть опровергнутым (это обычно констатация факта, например, все люди смертны и т.д.); в широком – это когда под истиной понимаются законченные, завершенные, исчерпывающие знания. Понятно, что таких знаний реально не существует, и в этом смысле абсолютную истину следует понимать в качестве предела, к которому должно стремиться наше знание, но которого мы никогда не достигнем.

С точки зрения «привязки» истины к реальной действительности употребляется понятие конкретной истины. Это означает, что наши знания соответствуют действительности лишь с учетом времени, места и обстоятельств. За их пределами истина может превратиться в заблуждение.

Относительность и абсолютность неразрывно связаны в истине. Любая относительная истина содержит в себе элементы абсолютности. Предельное же абсолютное знание представляет собой бесконечное складывание истин относительных .

Альтернативами классической концепции истины являются когерентная концепция, прагматическая концепция и плюралистическая концепция. Сущность когерентной концепции заключается в том, что знание считается истинным, если оно непротиворечиво выведено из другого истинного знания. В прагматической концепции под истиной понимается не соответствие знаний действительности, а их полезность. Плюралистическая концепция исходит из того, что об одном и том же объекте может быть много истинных знаний.

27. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус. Этика науки и социальная ответственность ученого.

Наука- форма социально организованной познавательной деятельности, в которой на основе опережающего отражения действительности, осуществляется объективно предметное, идеальное освоение природной и социальной реальности.

Для науки характерно: установка на выявление объективных законов функционирования и развития исследуемой реальности; предвидение, прогнозирование будущего изменения исследуемого объекта; рациональность; строгая доказательность и обоснованность; непрерывное самообновление; строгая структурированность. Выделяют три уровня науки : эмпирический, теоретический и метатеоретический.

Наука выполняет следующие функции:

мировоззренческая (формирует теоретический уровень мировоззрения),

эвристическая (осуществляет прирост нового знания),

регулятивная и воспитательная,

функция непосредственной производительной силы.

Начиная с античности и до ХХ в. наука изображалась как безусловное благо и как деятельность наиболее достойная человека. В настоящее время ситуация изменилась и обнаружилось, что наука приносит не только благо, но и вред.

Идея ценностно нейтральной науки является не только устаревшей, но и опасной. Этика науки, предполагает, во-первых, соблюдение таких норм научной деятельности, как чистота проведения эксперимента, научная добросовестность в теоретических исследованиях, высокий профессионализм, во- вторых - социальную ответственность ученого.

Ученый несет ответственность перед обществом, т.к. обладает необходимым знанием для того, чтобы предугадать грядущую опасность. Когда речь идет о прикладных науках, ученый имеет реальную возможность оценить ситуацию. Требовать подобного отчета от ученого, занятого в сфере фундаментальных исследований невозможно. Работающий в такой области исследователь чаще всего не догадывается каким образом может быть использовано сделанное открытие. Так в 30-е годы ХХв. активно развивалась атомная физика. Вопрос о практическом применении казался большинству ученых неуместным. В 1933г. Резерфорд писал: «Всякий, кто ожидает получить энергию от превращений атомов, говорит вздор». Даже в 1936 году, когда практическое использование энергии атома уже не казалось немыслимым, Бор писал: « чем обширнее становятся наши сведения о ядерных реакциях, тем отдаленнее представляется достижение цели- применение на практике». Однако уже в 1945г в США были проведены первые испытания ядерного оружия.

Двойственный характер науки вызывает обоснованную тревогу. Наука дала не только знание о структуре атома, но и атомную бомбу. Обвинять науку- значит перекладывать «тяжесть преступления с убийцы на орудие убийства». Наука и техника являются средством в руках людей, принимающих решения по их использованию.