1. Философия как социокультурный феномен: предмет философии, структура философского знания, функции философии в культуре.

Понятие « философия» восходит к Пифагору и буквально означает любовь к мудрости.

Философия – это универсальная наука. Универсальность заключается в том, что она рассматривает мир в целом.

Философия- это рационально- теоретическое мировоззрение. В зависимости от того, как решается вопрос о соотношении духа и материи, философское мировоззрение может быть идеалистическим или материалистическим. Идеализм- это философское мировоззрение, которое истинное бытие приписывает духовному началу. Материализм признает сущностной основой бытия материю.

Философия включает в себя учение об общих принципах бытия (онтология), о сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеологию), этику, эстетику, теорию культуры и историю философии. Предмет философии --- не одна какая- нибудь сторона сущего, а все сущее во всей полноте своего содержания и смысла. Философия нацелена не на то, чтобы определить точные границы и внешние взаимодействия между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство.

Функции философии в современном обществе:

онтологическая (выработка общих теоретических представлений о бытии природной, социальной и культурной реальности);

гносеологичекая (создание обобщенной картины познания, разработка универсальных методов научного познания и логического мышления);

аксиологическая (критический анализ нравственно-эстетических идеалов, ценностных ориентаций и т.п.);

праксиологическая (оказание воздействия на практическую деятельность людей, определение их социальных целей и идеалов, выбор средств и методов действий).

2. Мировоззрение: сущность, структура, исторические типы (краткая сравнительная характеристика).

В самом общем виде мировоззрение можно определить как систему наиболее общих взглядов на мир и на отношение к нему человека.

В силу своей способности интегрировать знания, определять жизненную позицию и духовный облик людей, мировоззрение играет исключительно важную роль в жизни общества и человека.

Мировоззрение имеет сложную структуру. В качестве его основных элементов можно выделить знания, убеждения, принципы и идеалы.

Исходным элементом мировоззрения является система философских знаний, отражающих сущностные стороны внешнего мира. Это не знание конкретных, скажем, естественнонаучных или экономических наук, а предельно выраженная их обобщенность, интегрированная в целостность систематизированного взгляда на мир.

Без знаний нет мировоззрения. Вместе с тем истинное знание, воспринятое субъектом, еще не есть мировоззрение. Им оно становится в том случае, если превращается в убеждение. Следовательно, научным убеждением является не всякое, а только чувственно воспринятое и пережитое субъектом знание, ставшее побудителем его действий и поступков.

Убеждения выражают непоколебимую уверенность человека в правоте своих взглядов и идей, которые, овладев им, подчиняют себе его чувства и волю, определяя основную линию поведения.

Знания трансформируются в мировоззренческие принципы. Принципы – это фундаментальные базисные положения, в которых отражаются существенные стороны познавательной и практической деятельности и которыми человек руководствуется во всей своей многогранной деятельности. В качестве философских принципов можно выделить принцип материального единства мира, принцип первичности материи и вторичности сознания, принцип познаваемости мира.

Важное место в структуре мировоззрения принадлежит идеалам. Идеал выражает совершенное поведение личности в обществе.

Наряду со структурой мировоззрения существуют и различные его типы. В качестве их можно выделить материалистические мировоззрения, необходимой стороной которого является атеизм, и идеалистическое мировоззрение, необходимой стороной которого является теизм.

В современной философской литературе различают и такие типы мировоззрения, как житейское (обыденное), религиозное, мифологическое и философское.

Мировоззрение на обыденном уровне вытекает из непосредственной жизнедеятельности людей, оно основывается на их практическом опыте и носит, как правило, стихийный, несистематизированный характер.

Религиозное мировоззрение дает извращенную, далекую от реальности, картину мира и связано с признанием сверхъестественность мирового начала.

Мифологическое мировоззрение представляет собой фантастическое отражение действительности, представленное в вымышленных образах богов, героев, вождей и т.д.

Философское мировоззрение выражает предельно общий взгляд на мир, основанный на логических доказательствах. К нему не применимы данные чувственного опыта. В отличие от религии и мифологии это мировоззрение ориентировано на рациональное объяснение мира.