Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
шпоры философия.doc
Скачиваний:
11
Добавлен:
18.11.2019
Размер:
258.05 Кб
Скачать

36. Проблема истины: объективная, абсолютная, относительная, конкретная истина

Итак, вечное движение и развитие мира, отражаемое в наших знаниях, зависимость истины от условий - все это определяет относительность истины. Признание абсолютного существования внешнего мира, неизбежно ведет к признанию абсолютной истины. Человеческое мышление по природе своей способно давать нам и дает абсолютную истину. Абсолютные знания содержатся в каждой науке: поскольку наши знания объективны, постольку в них есть зерно абсолютного. Истина абсолютная и относительная - это два момента объективной истины, различных в степени точности, полноты. В каждой объективной относительной истине есть частица абсолютной истины, как отражение вечной, абсолютной природы. Всякое истинное познание природы есть познание вечного, бесконечного, и поэтому оно по существу абсолютно. Но абсолютная истина складывается из бесконечной суммы относительных истин, открываемых развивающейcя наукой и практикой. Пределы относительной научной истины могут быть расширены за счет новых открытий. Истина всегда уточняется, пополняется и все более полно и верно отражает бесконечный материальный мир.

37. Формы научного познания.

Научное знание представляет собой сложную систему, состоящую из многих взаимосвязанных компонентов. К ним относятся общие для всякого познания формы мышления: понятия, суждения, умозаключения, сформулированные наукой принципы, законы, категории. Кроме этих, относительно простых компонентов, в научном познании принято выделять более сложные формы, к ним относятся проблема гипотеза, теория.

В научном познании теория рассматривается как форма организованного достоверного знания о некоторой предметной области, описывающая, объясняющая и предсказывающая функционирование и развитие относящихся к данной области объектов.

38. Методы научного познания

Каждая наука использует различные методы, которые зависят от характера

решаемых в ней задач. Однако своеобразие научных методов состоит в том, что

они относительно независимы от типа проблем, но зато зависимы от уровня и

глубины научного исследования, что проявляется прежде всего в их роли в

научно-исследовательских процессах. Иными словами, в каждом научно-

исследовательском процессе меняется сочетание методов и их структура.

Благодаря этому возникают особые формы (стороны) научного познания,

важнейшими из которых являются эмпирическая, теоретическая и

производственно-техническая. Эмпирическая сторона предполагает необходимость сбора фактов и информации, а также их описание.Теоретическая сторона связана с объяснением, обобщением, созданием новыхтеорий, выдвижением гипотез, открытием новых законов, предсказанием новыхфактов в рамках этих теорий. С их помощью вырабатывается научная картинамира и тем самым осуществляется мировоззренческая функция науки.

Производственно-техническая сторона проявляет себя как непосредственная

производственная сила общества, прокладывая путь развитию техники, но это

уже выходит за рамки собственно научных методов, так как носит прикладной

характер.Средства и методы познания соответствуют рассмотренной выше структуре

науки, элементы которой одновременно являются и ступенями развития научного

знания. Так, эмпирическое, экспериментальное исследование предполагает

целую систему экспериментальной и наблюдательной техники (устройств, в том

числе вычислительных приборов, измерительных установок и инструментов), с

помощью которой устанавливаются новые факты. Теоретическое исследование

предполагает работу ученых, направленную на объяснение фактов

(предположительное - с помощью гипотез, проверенное и доказанное - с

помощью теорий и законов науки), на образование понятий, обобщающих опытные

данные. То и другое вместе осуществляет проверку познанного на практике.

В основе методов естествознания лежит единство его эмпирической и

теоретической сторон. Они взаимосвязаны и обусловливают друг друга. Их

разрыв, или преимущественное развитие одной за счет другой, закрывает путь

к правильному познанию природы - теория становится беспредметной, опыт -

слепым.