- •1. Предмет философии, круг ее проблем и роль в обществе
- •2. Мировоззрение, его сущность, структура и функции
- •3. Основные философские направления: материализм, идеализм.
- •4. Исторические типы мировоззрения.
- •7. Классическая древнегреческая философия (Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель)
- •8. Теоцентризм средневековой философии: проблемы сущности мира, человека, взаимоотношения души и тела, веры и ума.
- •9. Схоластическое направление средневековой философии: реализм и номинализм.
- •10. Антропоцентрический и гуманистический характер философии эпохи раннего Возрождения.
- •11. Пантеизм и деизм философии эпохи позднего возрождения.
- •12. Поиски истинного метода познания в философии Нового времени.
- •13. Эмпиризм и рационализм в вопросах познания и научного метода в философии Нового времени.
- •14. Субъективно-идеалистическая философия Канта.
- •15. Абсолютный идеализм Гегеля.
- •16. Антропологичный материализм л. Феербаха.
- •17. Создание к. Марксом материалистической теории социального развития.
- •18. Философские идеи в культуре Киевской Руси.
- •19. Учение про две натуры и три мира в философии г. Сковороды. 21. Учение Сковороды про Бога…
- •22. Философские взгляды членов Кирилло-Мефодиевского братства (м. Костомаров, п. Кулиш, т.Г. Шевченко)
- •23."Философия сердца"
- •24. Натуралистично-позитивистские и социалистичные мотивы в украинской философии конца 19 – начала 20 вв.
- •25. Общая характеристика современной мировой философии.
- •26. Сциентическое направление современной мировой философии (позитивизм, неопозитивизм, критический рационализм и т.Д.)
- •27. Атропологическое направление современной мировой философии (философия жизни, философская антропология, екзистенциализм и т.Д.)
- •28. Философия просвещения в Киево-Могилянской академии.
- •29. Современные религиозно-философские учения (неотомизм, тейярдизм, персонализм и т.Д.)
- •30. Категория бытия: виды бытия и их связь.
- •31. Генезис сознания.
- •32. Материя и ее атрибуты: пространство, время, движение, системность
- •33. Сущность и функции сознания
- •34. Единство чуственного и рационального в познании
- •35. Субъект, объект познания, практика.
- •36. Проблема истины: объективная, абсолютная, относительная, конкретная истина
- •37. Формы научного познания.
- •38. Методы научного познания
- •39. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики.
- •40. Диалектика и ее альтернативы.
- •41. Основные принципы диалектики.
- •42. Основные законы диалектики
- •43. Категории диалектики
- •44. Специфика социальных законов.
- •45. Социальные законы и человеческая деятельность: волюнтаризм и фатализм в понятии исторического процесса.
- •48. Материальное производство – основа существования и развития общества.
- •49. Общественное производство и его основные элементы
- •50. Происхождение человека и общества.
- •51. Взаимосвязь природно-биологического и социального в развитии человека.
- •52. Проблемма взаимосвязи природы и общества.
- •56. Демографический фактор общественного развития
- •57. Понятие общественного сознания. Взаимосвязь социального сознания и социального бытия.
- •58. Структура общственного сознания. Идеология и социальная психология.
- •59. Формы общественного сознания, их взаимосвязь.
- •60. Понятие науки и ее общественные функции
1. Предмет философии, круг ее проблем и роль в обществе
Философия является одной из основных и древних форм мировоззрения. Со временем ее роль не уменьшается, а, наоборот, возрастает. Слово философия греческого происхождения что буквально означает любовь к мудрости.Философия зародилась в условиях углубления разделения труда, разрушения традиционных связей родового общества, а также в результате общественно - исторической необходимости развития познания, становления научного мировоззрения.Философия, исследуя отношение сознания к объективному миру, мышления к бытию, делает своим предметом круг проблем, которые возникают на основании развития мировоззрения как формы общественного самосознания. С развитием философии возникают различные философские теории и дисциплины, формируется ее предмет, то есть круг вопросов, которые она изучает.Философское знание - это знание «единого во всеобщем», оно отличается от знания отдельных предметов. Философия характеризуется тем, что в ее границах обосновываются способы, благодаря которым человек объясняет мир.
2. Мировоззрение, его сущность, структура и функции
Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого сознания, познания. Это не просто один из его элементов в ряду многих других, а их сложное взаимодействие. Разнородные "блоки" знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, предстают как более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя.Мировоззрение — это сложное, синтетическое, интегральное образование общественного и индивидуального сознания. В структуре мировоззрения можно выделить четыре основных компонента:
1) Познавательный компонент. Базируется на обобщенных знаниях — повседневных, профессиональных, научных и т. д.
2) Ценностно-нормативный компонент. Включает в себя ценности, идеалы, убеждения, верования, нормы, директивные действия и т. д Ценность — это свойство какого-то предмета, явления удовлетворять потребности, желания людей. В систему ценностей человека входят представления о добре и зле, счастье и несчастье, цели и смысле жизни.
3) Эмоционально-волевой компонент.
4) Практический компонент. Мировоззрение — это не просто обобщение знания, ценности, убеждения, установки, а реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах. Без практической составляющей мировоззрение носило бы крайне абстрактный, отвлеченный характер.
Итак, мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира.
3. Основные философские направления: материализм, идеализм.
Идеализм— термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, не считающих единственно подлинной реальностью чувственно воспринимаемую, а жизненные ценности — сводящимися к телесным вещам и их денежному эквиваленту. Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление идеализма материализму сущностью философии.
Философская концепция, противоположная материализму. Идеализм утверждает первичность духовного по отношению к материальному. Выделяется две основных ветви идеализма- объективный идеализм и субъективный идеализм.
Материали́зм— философское мировоззрение, в соответствии с которым материя является онтологически первичным началом, а идеальное — вторичным.
В вечном споре материализм представляет собой противовес идеализму.
Для материализма характерна опора на науку, доказательность и проверяемость утверждений. В отличие от античного материализма, материализм сейчас уделяет много внимания духовному развитию человека.К материализму часто относят натурализм, поскольку он не отводит человеку особого места в природе; эмпиризм, который расценивает как реальное только то, что может быть воспринято посредством естественно-научных методов; неопозитивизм, с самого начала отклоняющий объяснение духовно-душевной сущности дел.