1.2. Культурно-исторические ресурсы

• Объекты культурно-исторического наследия.

На территории Современного Зилаирского района ранее располагались три медеплавильных завода:

П реображенский медеплавильный завод, основан горнозаводчиками И.Б. Твердышевым и И.С. Мясниковым по решению Берг-коллегии от 31 июля 1748 г. на реке Урман-Зилаир на землях башкир Бурмас-Кипчакской и Усерганской волостей Ногайской дороги. Завод был назван Преображенским, т.к. его строительство началось в канун христианского праздника Преображенье господне (отмечается 19 августа). Владельцы:И.Б. Твердышев и И.С. Мясников, с 1780 г. - Т.Я. Бибикова, с 1783 г. - Д.К. Крашенников, с. 1789 г. - П.М. Гусятников, с. 1838 г. - М. В. Пашков, с. 1870 г. - английская компания "Русская медь". В 1884 г. Преображенскую дачу купил В.Н. Охотников. Первая плавка состоялась 18 сентября 1750 г. Всего на заводе выплавлено около 1,1 млн. пудов меди при максимальной производительности 17930 пудов в 1855 г.

Кананикольский медеплавильный завод, основан горнозаводской компанией Мосоловых (см. Горнозаводчики) на р.Кане (пр. р.Белой) в 140 верстах к Ю.-В. от г.Стерлитамака. Владельцы: Мосоловы (с 1753), Е.И.Шешукова (с 1846), А.П.Загряжский. Плавка меди началась в 1753. Общая пл. зем. угодий - 113 тыс. дес. До Крестьянской войны 1773-75 выплавлено св. 7 тыс. пудов чистой меди. 5 июня 1774 з-д и поселок были разорены восставшими. Восстановлен в 1777. Медная руда сначала добывалась по "Сакмарским отмелям", в 50 верстах к востоку от з-да, но в кон. 18 в. база передвинулась на 100-400 верст, что резко снизило производительность. После неск. ревизий з-д взят под казенную опеку. Перед отменой крепостного права на з-де c дд. Федоровское, Куркатаевское, Березовское и Побоище было 1690 душ крепостных крестьян, 114548 дес. земли, 20 медных рудников, 6 медеплав. печей. В 1861 выплавлено 5634 пуда чистой меди. Закрыт в 1871. Ныне на месте з-да находится с.Кананикольское (Зилаирский р-н РБ).

П окровский медеплавильный завод, основан в 1755 г. графом А.И. Шуваловым и симбирским купцом Г.И. Глазовым на р. Большой Ик, на землях, арендованных на 60 лет у башкир Суун-Кипчакской и Усергановских волостей Ногайской дороги. Владельцы: А.И. Шувалов и Г.И. Глазов, с 1758 г. - А.И. Шувалов, с 1768 г. - Ф.И. Журавлев, затем - И.Б. Твердышев и И.С. Мясников. В августе 1755 г. во время башкирского восстания завод был сожжен. В апреле 1756 г. строительство было возобновлено. 1 апреля 1757 г. завод был пущен, но через несколько дней завод и плотина были снесены наводнением. После восстановления 8 ноября 1757 г. состоялась первая плавка меди. Всего было выплавлено около 30 тысяч пудов чистой меди. Использовался труд вольнонаемных рабочих. В 1762 г. наёмные раблтники, "забрав по заводским обыкновениям в задатки более 16 тысяч рублей и не заработав их, сошли по своевольству" в свои деревни. Деятельность завода была практически остановлена. Производство было возобновлено в 1772 г. В конце октября 1774 г. завод был сожжен повстанцами и не восстанавливался владельцами как бесперспективный.

В ходе изучения истории края можно сделать вывод о первых переселенцах.

На карте П.И. Рычкова от 1755 года видны два завода Кананикольский и Преображенский. Т.к. Покровский медеплавильный завод просуществовал недолго и состоял только из наемных рабочих, на расселение русских крестьян он не повлиял.

-Преображенский завод состоял в основном из приписных крестьян, переехавших с центральных волжских земель, в т.ч. Симбирской губернии, имеющих свой волжский говор и диалект.

Село Петровка, образованное в 1784 году, состояло из рабочих Воскресенского и Архангельского заводов.

В 1800 году по указу его императорского величества на территорию Преображенского завода прибыло свыше 370 крестьян из поместья Ивана Лугинина села Рождественского Ветлугского округа Костромского наместничества. Потомки их проживают в д. Петровка, Анновка, Сосновка (Александровка), Ново-Александровка, Ново-Преображенск. Миграция этих крестьян распространяется по историческому пути перевоза медной руды: Орск, Медногорск, Кувандык, Оренбург, на территорию Хайбуллинского района Башкортостана.

Село Кананикольск, деревни Побоище, Березовка, Шанск имеют свою историю и пути миграции, что также связано с путями перевоза руды. Первые русские переселенцы были из центральной России (Витебская, Рязанская, Тульская, Калужская губернии) и их речь до настоящего времени несет оттенок рязанского наречия.

История поселка Шанска связана с закрытием заводов, принадлежащих тульским заводовладельцам Мосоловым на реке Шаня. До настоящего времени на р. Шаня в Калужской области имеется село Шанский завод.

Миграция этой части нашего района идет в направлении Оренбурга, Саракташа, через Кугарчинский, Мелеузовский, Баймакский, Бурзянский районы Башкортостана, города Сибай, Баймак, Магнитогорск, Кизильский район Челябинской области.

Важнейшие события Крестьянской войны 1773-1775 гг. происходили на нашей территории, в которых заводские крестьяне Покровского, Преображенского и Кананикольского медеплавильных заводов выступали совместно с башкирскими повстанческими отрядами. На Преображенском заводе агитацию проводил полковник повстанческой армии Т.А. Соколов-Хлопуша. 83 заводских крестьянина, захватив с собой 5 пушек и порох, ушли с завода с Хлопушей. При этом казенные деньги взяли себе каждый по сорок рублей, а остальные деньги повезли Пугачеву. Часть жителей села Преображенское убежало в лес и основали хутор Ново-Преображенский. В память об этом событии поляна около с. Зилаир, на которой располагалась повстанческая армия, до сих пор называется Сто׳личная.

От Кананикольского завода и рудников в повстанческие отряды было послано 599 человек. 5 июня 1774 г. завод и поселок были разорены и уведена часть населения. О событиях тех лет напоминает название поселка Побоище, входящего ныне в состав Кугарчинского района Республики Башкортостан.

В начале восстания в октябре 1773 г. рабочие Покровского завода были переведены на Воскресенский завод, а в октябре 1774 г. Покровский завод был сожжен полностью и больше не восстанавливался.

Богатство края привлекали как заводовдладельцев и купцов, так и безземельных крестьян. Конец XIX –начало ХХ века характеризуется большим притоком населения с различных регионов нашей страны: мишарей из дд. Акман, Карамалы, Миляш, Чупаново Давлекановского района в д. Чуюнчи-Чупаново, украинцев на хутора Павленский, Киево-Никольский, Успенский, Вознесенский, Владимиро-Никольский, удмуртов на х. Вознесенский, мордвы из Саратовской губернии на х. Саратовский.

Тяжёлым испытанием для жителей нашего района стала Гражданская война 1917-1922 гг. В течение нескольких лет власть в селах и хуторах переходила из рук в руки. Белая армия, Красная армия, башкирские части под предводительством А.-З. Валиди и самостоятельные отряды, партизанские отряды, ушедшие в г. Белорецк под предводительство Н. Каширина и Блюхера, восставшие крестьяне, войска Охранюк-Черского, вот далеко не полный перечень того периода. В 1919 г. с. Кананикольское был подписан документ о переходе башкирского войска на сторону Красной армии. В ходе боев в те годы на территории района погибло несколько тысяч человек. На территории сел Кананикольское и Зилаир, деревни Петровка находятся множественные захоронения того периода.

Высланные в 1939-1940-х гг. с территории Западной Украины поляки, многие из которых считали себя гражданами Польши, направлялись в спецпоселения. Одно из таких спецпоселений располагалось в 7 км от с. Зилаир ниже по течению р. Зилаир в районе устья Емашлы, закрытое в 1943 г.

В настоящее время сохранилось полуразрушенное здание медеплавильного завода ХVIII века, которое предствляет историческую ценность и может использоваться как место для посещения туристов.

По территории района проходит легендарная «Дорога Канифы», она является одной из северных ветвей караванной дороги известной более под названием «Великого шелкового пути», данная дорога очень привлекательна для туристических маршрутов и семейного отдыха, она простирается по живописным местам вдоль водораздела рек Сакмары и Таналыка.

• Храмы, монастыри, церкви, мечети и др.

В с. Зилаир поныне функционирует церковь построенная в ХVIII веке, имеется мечеть. В настоящее время в населённых пунктах строятся мечети и часовенки.

Сведения о времени строительства первой церкви в с. Преображенском несколько разнятся. Так, Н. Чернавский указывает дату 1761 г.; по данным П. И. Рычкова, деревянная церковь Преображения Господня существовала при заводе уже в 1760 г. Сохранилось упоминание о том, что во время владения П. Гусятниковым заводом (после 1789 г.) была построена деревянная церковь и рядом с ней часовня. По-видимому, речь идет о строительстве второй церкви – вместо сгоревшей, или пришедшей в ветхость первой. Между 1837 и 1846 гг. (точная дата не установлена) хозяином завода становится М. В. Пашков. В период его владения (М. В. Пашков умер в 1863 г.) и была построена каменная церковь, дошедшая до наших дней. Стилевые признаки позволяют датировать ее первой половиной XIX в. Большую роль в обустройстве храма сыграла сестра М. В. Пашкова, имя которой не упоминается. Ею были приглашены художники, расписавшие интерьер, создан церковный хор. Центральный колокол, весом 246 пудов, был отлит на заводе местными мастерами. После закрытия церкви в 1930-е гг., ее помещения использовались для различных нужд. Последнее время здесь располагался кинотеатр. В 1990 году здание передано общине верующих.

На территории района находятся объекты культурно-исторического наследия, которые также составляют основу туристско-рекреационного потенциала. В местечке «Айда-Булун» в районе с. Ивано-Кувалат 450 лет тому назад 7 племен башкир приняли решение об отправке посланца к Ивану Грозному для переговоров о присоединении башкирии к Российскому государству, до сегодняшних дней сохранилась и поныне функционирует церковь в с. Зилаир, построенная в ХVIII веке, имеется полуразрушенное здание медеплавильного завода, которое предствляет историческую ценность и может использоваться как место для посещения туристов, по территории района проходит легендарная «Дорога Канифы», она является одной из северных ветвей караванной дороги известной более под названием «Великого шелкового пути», данная дорога очень привлекательна для туристических маршрутов и семейного отдыха, она простирается по живописным местам вдоль водораздела рек Сакмары и Таналыка. На территории района имеется поле союза 7 племен (по-башкирски - ете ырыу), на нем произошло объединение юго-восточных башкирских племен бурзян, усерган, тамьян, тангаур и кыпсакских родов кара-кыпсак, кыпсаки санкем-кыпсак.