- •Тема 1. Становление государственности в России и мире. Семинар Возникновение государства у восточных славян. Древняя Русь в IX– начало XII вв.
- •Учебные задания и упражнения
- •Семинар Принятие Русью христианства и его влияние на историческую судьбу России. Культура Киевской Руси.
- •I. Верования восточных славян в дохристианскую эпоху.
- •II. Причины принятия христианства.
- •III. Последствия принятие христианства.
- •Учебные задания и упражнения
- •Тема 2. Русские земли в XIII-XV веках и европейское средневековье Семинар Русские земли в период политической раздробленности. Русь под властью Золотой Орды (XII – XIII вв.).
- •I. Предпосылки и причины политической раздробленности.
- •II. Борьба русских земель с иноземными захватчиками. Влияние Золотоордынского ига на развитие страны.
- •Учебные задания и упражнения
- •Семинар Образование единого Русского централизованного государства в XIV-XVI веках: причины, характер, особенности.
- •I. Предпосылки объединения русских земель. Возвышение Москвы.
- •II. Правление Дмитрия Донского. Значение Куликовской битвы. Феодальная война первой четверти XV века.
- •III. Свержение ордынского ига. Единое российское государство на рубеже XV –XVI веков. Религиозно-политическая доктрина " Москва - третий Рим".
- •Учебные задания и упражнения
- •Тема 3. Россия в XVI-XVII веках в контексте развития европейской цивилизации Семинар Россия в эпоху Ивана Грозного (XVI век)
- •I. Реформы середины XVI века. Избранная Рада.
- •II. Опричнина: причины, ход, результаты.
- •III. Внешняя политика Ивана Грозного .
- •Учебные задания и упражнения
- •Семинар Политические и социально - экономическое развитие России в XVII веке.
- •I. Смутное время: причины, этапы, последствия.
- •II. Первые Романовы. Усиление централизации государства.
- •III. Государство и церковь в XVII веке. Церковный раскол: причины, сущность, последствия.
- •Учебные задания и упражнения
- •Тема 4. Россия и мир в XVIII – XIX веках: попытки модернизации и промышленный переворот
- •Семинар Россия в первой четверти XVIII века. Реформы Петра I.
- •I. Причины и предпосылки петровских реформ.
- •II. Экономические, социальные и военные реформы первой четверти XVIII века. Окончательное оформление абсолютизма.
- •III. Внешняя политика Петра I.
- •Учебные задания и упражнения.
- •Семинар Российская империя в эпоху «дворцовых переворотов» и «просвещенного абсолютизма» (1725 - 1801 гг.).
- •I. Вопрос о власти в послепетровской России. Эпоха «дворцовых переворотов»
- •II. Россия во второй половине 18 в. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.
- •III. Основные направления внешней политики Российской империи в 1725 – 1801 гг.
- •Учебные задания и упражнения.
- •§ 13. По окончании каждого месяца выбирать день субботний, в который... Заставлять студентов приватно диспутоваться...»1
- •Семинар Российская империя в первой половине XIX в.
- •I. Особенности политического и социально-экономического развития России в первой половине XIX века.
- •II. Внешняя политика Александра I и Николая I
- •III. Идейные течения и общественно-политическая мысль в первой половине XIX века.
- •Учебные задания и упражнения.
- •§ 2. Число министерств и главных управлений в каждой части определяете пространством ее и существом дел.
- •§ 3. На сем основано следующее государственных дел разделение:
- •§ 19. Главные части, министерство составляющие, суть:
- •1. Права дворянства
- •2. Права среднего состояния
- •3. Права народа рабочего
- •I. Порядок законодательный
- •Семинар «Великие реформы» Александра II.
- •Учебные задания и упражнения.
- •1 Января 1874 г.
- •Семинар Великая Отечественная война 1941-1945 гг.
- •I. Обострение международных противоречий в 30-е годы. Начало II мировой войны.
- •Учебные задания и упражнения.
- •Семинар ссср в 1945-1964 годах
- •Учебные задания и упражнения.
- •25 Января 1949 г.
- •Семинар cccр 1964 – 1985 гг.: особенности политического и социально-экономического развития.
- •Учебные задания и упражнения.
- •Семинар. Распад ссср. Реформы 90-х гг. Россия на современном этапе.
- •Учебные задания и упражнения.
- •7 Декабря 1988 г.
Семинар Принятие Русью христианства и его влияние на историческую судьбу России. Культура Киевской Руси.
Основные понятия: христианство, православие, двоеверие, народное христианство, крестово-купольный храм, летопись, фреска, митрополит, епископ, епархия, язычество.
I. Верования восточных славян в дохристианскую эпоху.
Что из себя представляли верования восточных славян в дохристианскую эпоху?
Дайте характеристику славянским богам. Какие функции они выполняли?
Какие этапы прошли в своём развитии дохристианские верования славян?
Каким образом дохристианские представления проявляют себя в современной действительности?
II. Причины принятия христианства.
Почему на определённом этапе становления государства возникает необходимость в монотеистической религии?
Выделите основные причины принятия христианства (политические, экономические, культурные).
Почему был принят именно византийский вариант христианства?
Когда и как состоялось крещение Руси?
III. Последствия принятие христианства.
Перечислите основные последствия принятия христианства на Руси (культурные, политические, экономические).
Почему принятие христианства в развитии русской культуры эпохи средневековья носило определяющий характер? В чем это проявлялась?
Как в культуре Руси проявлялось национальное своеобразие? В чем, на Ваш взгляд, состоит феномен древнерусской культуры?
Охарактеризуйте роль Русской православной церкви в истории России (приведите конкретные примеры).
Учебные задания и упражнения
1. Прочитайте отрывок из документа и ответьте на вопросы. Какое событие описывает автор "Повести временных лет"? Какие события предшествовали этому походу Владимира? Каковы его последствия?
"И когда прошел год, в 6496 (988) году пошел Владимир с войском на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на той стороне города у пристани, в расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города. Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам: «Если не сдадитесь, то простою и три года». Они же не послушались его. Владимир стоял. И вот некий муж корсунянин, именем Анастас пустил стрелу, так написав на ней: «Перекопай и перейми воду, идет она по тубам из колодцев, которые за тобою с востока». Владимир же, услышав об этом, посмотрел на небо и сказал: «Если сбудется это – крещусь!» И тотчас же повелел копать наперерез трубам и перенял воду. Люди изнемогли от жажды и сдались. Владимир вошел в город с дружиною своей. Владимир вошел в город с дружиною своей и послал к царям Василию и Константину сказать: "Вот взял уже ваш город славный; слышал же, что имеете сестру девицу; если не отдадите ее за меня, то сделаю столице вашей то же, что и этому городу". И, услышав это, опечалились цари, и послали ему весть такую: "Не пристало христианам выдавать жен за язычников. Если крестишься, то и ее получишь, и царство небесное восприимешь, и с нами единоверен будешь. Если же не сделаешь этого, то не сможем выдать сестру за тебя". Услышав это, сказал Владимир посланным к нему от царей: "Скажите царям вашим так: я крещусь, ибо еще прежде испытал закон ваш и люба мне вера ваша и богослужение, о котором рассказали мне посланные нами мужи". И рады были цари, услышав это, и упросили сестру свою, именем Анну, и послали к Владимиру, говоря: "Крестись, и тогда пошлем сестру свою к тебе"1.
2. До настоящего времени дошло около 130 древнерусских книг XI–XII вв., из них около 80 богослужебных. Как Вы думаете, о чем это свидетельствует? Почему в это время отсутствует литература светского характера?
3. Прочитайте отрывок из документа и ответьте на вопросы. О какой церки идёт речь в отрывке из «Повести временных лет»? Когда её строительство было начато и завершено? Кратко расскажите о ней.
"В год 6497. После этого жил Владимир в христианском законе, и задумал создать церковь пресвятой Богородице, и послал привести мастеров из Греческой земли. И начал ее строить, и, когда кончил строить, украсил ее иконами, и поручил ее Анастасу Корсунянину, и поставил служить в ней корсунских священников, дав ей все, что взял перед этим в Корсуни: иконы, сосуды и кресты.
<…> В год 6504. Увидел Владимир, что церковь построена, вошел в нее и помолился Богу, говоря так: «Господи Боже! Взгляни с неба и воззри. И посети сад свой. И сверши то, что насадила десница твоя, – новых людей этих, сердце которых ты обратил к истине познать тебя, Бога истинного. Взгляни на церковь твою, которую создал я, недостойный раб твой, во имя родившей тебя матери приснодевы Богородицы. Если кто будет молиться в церкви этой, то услышь молитву его, ради молитвы пречистой Богородицы». И, помолившись Богу, сказал он так: «Даю церкви этой святой Богородицы десятую часть от богатств моих и моих городов». И уставил так, написав заклятие в церкви этой, сказав: «Если кто отменит это, – да будет проклят». И дал десятую часть Анастасу Корсунянину. И устроил в тот день праздник великий боярам и старцам градским, а бедным роздал много богатства."1
4. Заполните таблицу.
Основные памятники древнерусской культуры
Живопись |
Зодчество |
Литература |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. Прочитайте отрывок из документа и ответьте на вопросы. Отрывок из какого известного произведения древнерусской литературы приведен ниже? Каковы его основные идеи? Кто автор этого произведения?
"Благословен Господь Бог Израилев, Бог христианский, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, что не попустил до конца твари Своей идольским мраком одержимой быть и в бесовском служении погибнуть. Но оправдал прежде племя Авраамово скрижалями и Законом, после же через Сына Своего все народы спас, Евангелием и Крещением вводя их в обновление пакибытия, в Жизнь Вечную.
Да восхвалим и прославим Его хвалимого ангелами беспрестанно и поклонимся Тому, Кому поклоняются херувимы и серафимы, ибо Он призрел на народ Свой. И не посланник (Его), не вестник, но Сам спас нас, не призрачно придя на землю, но истинно, пострадав за нас плотию до смерти и с Собою воскресив нас.
Ибо к живущим на земле человекам, в плоть облекшись, пришел, к сущим же во аде чрез распятие и положение во гроб сошел - да познают те и другие, живые и мертвые, (день) посещения своего и Божиего пришествия и уразумеют: крепок и силен Бог живых и мертвых. Ибо кто Бог так великий, как Бог [наш]! Он единый, творящий чудеса, положил Закон в предуготовление Истины и Благодати - да обвыкнет в нем человеческое естество, от многобожия идольского уклоняясь, в единого Бога веровать; да, как сосуд оскверненный, человечество, омытое водою, законом и обрезанием, примет млеко Благодати и Крещения. Ибо Закон - предтеча и слуга Благодати и Истины, Истина же и Благодать - служители Будущего Века, Жизни Нетленной.
Как Закон приводил подзаконных к благодатному Крещению, так Крещение сынов своих провождает в Жизнь Вечную. Ведь Моисей и пророки о Христовом пришествии поведали, Христос же и апостолы Его - о воскресении и о Будущем Веке. Но напоминать в писании сем и пророческие предсказания о Христе, и апостольское учение о Будущем Веке - (значит говорить) лишнее и впадать в тщеславие. Ибо повторение (того, о чем) в других книгах написано и вам известно, подобно дерзости и славолюбию"1.
6. Напишите эссе на тему, предложенную в высказывании П. Я. Чаадаева. Согласны ли вы с оценкой автора? "Ни в каком краю мира не принесла вера Христова таких удивительных плодов, как в России... христианство сотворило нашу великую, нашу Святую Русь".
7. Прочитайте отрывок из работы Б. А. Рыбакова «Рождение Руси» и ответьте на вопросы. Согласны ли Вы с утверждением академика Б.А. Рыбакова, что уровень развития культуры древней Руси был достаточно высоким? Свой ответ аргументируйте.
«На протяжении нескольких столетий культура Руси развивалась и обогащалась новыми связями. Уже к концу XI века она достигла уровня передовых стран Европы, а в XII веке продолжала свое поступательное движение. Вычленение феодальных княжеств в первой трети XII века не только не приостановило развития культуры, но содействовало ее дальнейшему расцвету. Все важнейшие, наиболее совершенные памятники искусства и литературы созданы в эпоху феодальной раздробленности, когда ее отрицательные черты еще не проявили себя в полной силе. Татарское нашествие прервало это развитие и приостановило его на полтора-два столетия».
8. Заполните таблицу.
Основные этапы развития древнерусской культуры
Основные этапы |
Отличительные черты
|
Культура восточного славянства
|
|
Культура Киевской Руси
|
|
Культура удельного периода
|
|
9. Заполните таблицу.
Политика, проводимая правителями Руси-России в отношении церкви
Правитель |
Проводимая им политика в отношении церкви
|
Ольга
|
|
Владимир Святой
|
|
Ярослав Мудрый |
|
Андрей Боголюбский
|
|
Иван Грозный
|
|
Михаил Федорович
|
|
Алексей Михайлович
|
|
Петр I
|
|
Екатерина II
|
|
Александр I
|
|
Николай I |
|
Николай II |
|
Какие общие и особенные тенденции существовали в политике, проводимой этими государственными деятелями в религиозной сфере.