Охарактеризовать
содержание религии у палеоантропов
по археологическим находкам трудно
или практически невозможно, хотя в
принципе многие исследователи согласны,
что религиозные представления у ранней
формы человека были. Эти свидетельства
уже до вольно многочисленны, противоречивы
и не слишком разнообразны: человеческие
кости, главным образом, черепа,
определенные каменные орудия, краски
(чаще всего красная охра или красный
железняк), различные предметы так
называемого неутилитарного назначения,
найденные в захоронениях или в структуре
культурных слоев поселений. Только
начиная с эпохи верхнего палеолита
до нас дошли устойчивые формы проявления
ритуального поведения древнего
человека: рисунки на предметах из
камня, кости и рога, наскальная живопись
и скульптура, рельефы, костяные и
каменные статуэтки. В определенных
случаях (захоронения, предметы
искусства) наблюдаются несомненные
признаки религиозных интенций.
Вещественные
свидетельства неутилитарного и
знакового поведения в нижнем и среднем
палеолите крайне редки и с трудом
поддаются однозначной интерпретации.
В подавляющем большинстве случаев
речь идет о вещах, не имеющих видимого
утилитарного значения, не связанных
непосредственно с жизнеобеспечением.
Объекты
такого рода можно предложить разделить
на пять категорий.
Предметы
естественного происхождения,
привлекавшие внимание людей благодаря
не совсем обычным физическим свойствам
или случайной антропо(зоо)морфности
и иногда приносившиеся на стоянки.
Известны такие «курьезные объекты»
в материалах местонахождения
Макапансгат (австралопитеки) — яшмовая
галька с профилировкой лица; Синги
Талав в Раджстхане (Индия) — 6 кристаллов
кварца, а также отдельные находки в
Чжоукоудяне (Китай), Торральбе, Амброне,
Тера-Амате (Франция, Испания)
Куски красящих
веществ (охры, гематита, железняка).
На большинстве из них видны явные
следы истирания о твердую или мягкую
поверхность. Предполагается, что
минеральные пигменты служили для
раскраски тела, игравшей ритуальную
роль. Охра, красный цвет — широко
распространенный символ крови.
Наиболее ранняя находка (кусочки
охры, кристаллы кварца и ашельские
бифасы) известна в комплексе пещеры
Уондерворк (ЮАР) и датируется 800–900
тыс. л. н.
«Метки»— различные
насечки, штрихи, углубления, пятна
искусственного происхождения на
костях, камнях, скальных поверхностях
и т. д. Древнейшие объекты относятся
к ашельскому времени: Бильцингслибен,
(Германия), пещера Бломбос, (ЮАР). Для
среднего палеолита их число достигает
не скольких десятков. Не исключено,
что некоторые предметы можно
рассматривать как знаки, материальные
эквиваленты каких-либо понятий, но и
допустимо, что никакого вложенного
содержания они не имеют.
Нательные украшения
(бусы, подвески и т. д.). В среднем
палеолите появляются и первые украшения
— бусы и подвески из зубов и костей
животных, скорлупы яиц страуса или
раковин. Например, бусины из скорлупы
из Эль-Грейфа в Ливии, с датами 200 тыс.
л. н.; Энкапуне Йя Муто в Кении с датой
более 46 тыс. л. н., подвески из
просверленных зубов и фаланг
млекопитающих стоянки Бокштайншмидт
в Германии. В Сибири известны подобные
материалы с территории Алтая (Кара-Бом,
Денисова пещера) и Забайкалья (Каменка,
Хотык, Подзвонкая) с датами в пределах
35–40 тыс. л. н.
Фигуративные или сюжетные
изображения, т. е. опознаваемые,
искусственно созданные образы объектов
реального мира. Наиболее ранние
находки обнаружены в Берехат Рам
(Израиль), Ла Рош Котар (Франция)
[Шер и др., 2004].
|
