Тест 10

1. Раздел философии, в котором рассматривается проблема человека, называется:

а) психологией; б) антропогенезом; в) социологией;

г) философской антропологией; д) социальной философией.

2. Концепция сотворения богом мира и человека называется концепцией:

а) креационизма; б) эволюционизма; в) психоанализа; г) атомизма; д) релятивизма.

3. В каком из течений философской мысли провозглашался принцип «недеяния»:

а) даосизм; б) агностицизм; в) скептицизм; г) догматизм; д) рационализм.

4. Сущность материалистического понимания общественной жизни выражает концепция:

а) психоанализа; б) исторического материализма;

в) биологического детерминизма; г) техницизма.

5. Системнонообразующим элементом экономической сферы общества является:

а) трудовая деятельность; б) способ производства;

в) производственные отношения; г) технико-технологический базис.

6. Политика – это сфера деятельности, связанная с отношениями между:

а) классами, нациями и другими социальными группами, предметом которой является власть в государстве;

б) отдельными индивидами в обществе;

в) производственными организациями;

г) правоохранительными учреждениями и гражданами;

д) общественными организациями в обществе.

7. Духовная сфера общества возникает в связи с необходимостью удовлетворения людьми потребностей:

а) в знаниях, вере, справедливом и разумном устройстве мира;

б) в пище, одежде, жилище; в) в реализации права на собственность;

г) в предвидении будущего; д) биологических потребностей.

8. Исторически определенный тип общества, включающий базис и надстройку, называется:

а) государством; б) общественно-экономической формацией;

в) Цивилизацией; г) тоталитарным обществом; д) гражданским обществом.

9. Аксиологический подход к определению культуры основывается на том, что культура рассматривается:

а) как совокупность обычаев и традиций;

б) как совокупность материальных и духовных ценностей;

в) как внебиологический способ деятельности человека;

г) как совокупность знаковых систем, выражающих определенное значение;

д) как процесс творчества, основу которого составляет игровое начало.

10. Кто из представителей средневековой философии явился основоположником философского течения томизма:

а) Августин Аврелий; б) Авиценна; в) Абеляр; г) Фома Аквинский; д) Уильям Оккам

11. Суть индуктивного метода Ф. Бэкона состоит:

а) в движении познания от частного к общему;

б) в движении познания от общего к частному;

в) в движении познания от абстрактного к конкретному;

г) в движении познания от явления к сущности;

д) в движении познания от формы к содержанию.

12. Философия марксизма – это:

а) философия метафизического материализма; б) философия волюнтаризма;

в) философия объективного идеализма; г) философия существования;

д) философия диалектического и исторического материализма.

13. Представителями какого течения философской мысли являются А.Шопенгауэр и Ф. Ницше:

а) философии существования; б) философии скептицизма;

в) философии жизни; г) психоанализа; д) аналитической философии.

14. Кто из представителей русской философии XIX века не является сторонником славянофильства:

а) Н.Г.Хомяков; б) И.В.Киреевский; в) И.С.Аксаков; г) А.И.Герцен.

15. Кому из философов принадлежит определение бытия как единственной, вечной и неподвижной сферы, существующей в форме шара, постигаемой только с помощью разума:

а) Гераклит; б) Платон; в) Парменид; г) Гегель.

16. Что является субстратом материальных систем живой природы:

а) вещество и поле; б) социальные отношения;

в) белки и нуклеиновые кислоты (ДНК, РНК).

17. Философская категория «развитие» означает:

а) необратимое изменение материальных и идеальных объектов;

б) направленное изменение материальных и идеальных объектов;

в) закономерное изменение материальных и идеальных объектов;

г) все названные выше смысловые значения.

18. Отражение как свойство материи, на основе которого возникает сознание, заключается:

а) в воспроизводстве структуры, признаков и свойств одного предмета в субстрате другого предмета в процессе их взаимодействия;

б) в деформации одного объекта другим в процессе их взаимодействия.

в) в изменении одного объекта под воздействием другого в процессе их взаимодействия.

19. Философское направление, отрицающее возможность познания мира, называется:

а) агностицизм; б) скептицизм; в) сциентизм; г) эмпиризм; д) дуализм.

20. Кому из античных философов принадлежат слова «Человек – мера всех вещей»:

а) Сократ; б) Платон; в) Аристотель; г) Демокрит; д) Протагор.