- •Тесты по философии Тест 1
- •5. Среди указанных суждений выделите сущностное, раскрывающее цель познания:
- •7. Каких философов называют идеалистами?
- •3. Философская теория атомизма появилась:
- •4. Формами логического познания являются:
- •5. Назовите создателя и систематизатора диалектики как филос. Метода:
- •20. В каком из направлений философской мысли основной проблемой является проблема бытия человека, его сущности и смысла жизни:
- •1. Как называется научная дисциплина, изучающая процессы самоорганизации в материальных системах:
- •2. Кто из названных выше философов был родоначальником школы немецкой классической философии?
- •4. Главными каналами распространения культуры являются:
- •Тест 10
- •Тест 11
- •Тест 12
- •Тест 13
- •1. Форма сознания, регулирующая поведение людей в обществе, основанная на понятиях добра и зла – это:
- •2. Субъектами социально-исторического развития являются:
- •17. Производственные отношения – это:
- •19. Гражданское общество – это:
- •20. Предметом политики как формы общественного сознания являются:
3. Философская теория атомизма появилась:
а) в античности; б) в философии позднего средневековья; в) в философии и науке XVII века; г) в философии XIX века.
4. Формами логического познания являются:
а) анализ; б) ощущения; в) суждение; г) восприятие; д) понятие; Выберите нужное.
5. Назовите создателя и систематизатора диалектики как филос. Метода:
а) Фалее; б) Гегель; в) Кант; г) Ленин; д) Декарт.
6. Кто является автором следующего высказывания: «Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей философии, есть вопрос об отношении мышления к бытию»?
а) Гегель; б) Маркс; в) Энгельс; г) Ленин; д) Сократ;
7. Элементы какого закона диалектики проявляются в следующем высказывании Марка Твена: «Когда мне было I 5 лет, я считал, что мой отец знает все, а я – ничего; в 25 лет я находил, что знаю все, а мой отец – ничего; а когда мне исполнилось 35 лет, я увидел, что мой отец знает кое-что?»
а) Закон взаимо перехода количественных и качественных изменений;
б) Закон отрицания;
в) Закон единства и борьбы противоположности
8. В рамках какой системы возможна познавательная деятельность?
а) Объект – Объект; б) Субъект – Субъект;
в) Объект – Объект – Субъект; г) Объект – Субъект – Объект.
9. Выделите формы чувственного познания
а) понятие; б) ощущения; в) суждение; г) восприятие.
10. Можно ли утверждать, что философию нельзя отожествлять с религией?
а) да; б) нет.
11 . Считаете ли Вы, что философия возникла раньше мифологии?
а) да; б) нет.
12. Какие из перечисленных элементов относятся к политической
организации общества?
а) государство; б) семья; в) общественные организации;
г) политическое сознание; д) взрослое население.
13 . Назовите три существенных признака сознания:
а) целеполагание; б) ощущения; в) творчество;
г) волевое состояние; д) суждения; е) раздражимость
14. По своему объему понятие мировоззрения
а) шире, чем понятие философии; б) уже, чем понятие философии;
в) по объему это равнозначные понятия.
15. Агностик – это такой человек, который считает, что:
а) любая информация может быть уточнена;
б) истина недостижима в ближайшее для человечества время;
в) сущность вещей в принципе не познаваема.
16. В научной философии время понимается как:
а) подвижный образ вечности;
б) априорная форма чувственного созерцания;
в) атрибут матери.
17. Закон отрицания предполагает описание:
а) развития по диалектической "спирали";
б) изменений, отрицающих резкие качественные скачки;
в) бесконечного круговорота событий.
18. Кто из данных античных философов является автором атомистической трактовки бытия?
а) Демокрит; б) Анаксимен; в) Протагор; г) Платон.
19. Отражение – это:
а) Понятие, описывающее приспособительный механизм, появившийся в процессе эволюции живой природы и связанный с ощущением, восприятием и представлением окружающего мира;
б) философское понятие, связанное с активной деятельностью социального субъекта и способностью выражать мысли при помощи языка;
в) одно из наиболее общих свойств материи, связанное с сохранением структуры одного объекта в структуре другого объекта в процессе взаимодействия.