Развитие знаний в цивилизациях Древнего Востока.
Образ жизни первобытных родовых коллективов подчинялся общей линии мифологического сюжета о связи Хаоса и Космоса. Опасность усматривалась в возможности проникновения в организованное космическое целое враждебных человеку, злых, сверхъестественных, несущих в себе разрушающее начало хаотических сил. Спасение от их воздействия виделось в магических ритуалах, и чем более они эмоциональны, выразительны, художественны, тем эффективнее.
Обрядовые магические ритуалы были исключительно художественны. Магическое сознание стимулировало становление художественных, эстетических образов, различных видов искусства, скульптурных изваяний, родовых святилищ, погребальных сооружений и др.
Мифологические образы периодического вмешательства хаотических сил в космическую организацию со временем перешли в систему представлений о мировых циклах и составили основу раннефилософского учения.
Появилось понятие мировой катастрофы – переход от одного космического цикла к другому; формируются основные категории: «даль», «бесконечность», «ничто», «бытие», «сущее», «несущее» и др.
Возникновение таких абстракций (понятий, категорий) явилось одной из важнейших предпосылок становления естествознания;
Это стало возможным в процессе разрешения противоречий в системе сознания:
между мифологическим видением мира и накапливающимся рациональным знанием, абстрактным мышлением;
между различными противоречащими друг другу мифами как следствие рационального упорядочения и систематизации мифологии;
между рациональными знаниями и практическими потребностями в расширении массива таких знаний.
В результате этих преобразований складывались и предпосылки становления естествознания:
систематизация мифов;
накопление и обобщение рациональных знаний;
развитие категориального аппарата сознания;
идея рационального обоснования знания как важнейшее условие возникновения теоретического самосознания
А) географические знания
Рост населения, его динамизм образа жизни, укрепление племенных союзов, развитие военного дела, политический и военный экспансионизм, развитие обмена, торговли — способствовали расширению географического кругозора человека.
Наряду с освоением новых пространств, развитием представлений о границах населенной части планеты (ойкумены) совершенствовались формы картографии, создавались карты - схемы местности, способы ориентации по звездам.
На смену простейшим способам схематического изображения местности с помощью камней, палок, рисунков на песке и др., приходят более долговременные и совершенные «карты». Их либо рисовали, либо вышивали на коже или ткани, либо чертили ножом на коре дерева и т.п. Эти карты обычно отражали не местность в целом, а отдельный маршрут. На такой карте-схеме изображались гидрографическая сеть (главная река, ее притоки, озера и др.), речные пороги, броды, дороги, тропы, жилища, горы, следы проживания людей в данном районе и др. Длина маршрута определялась в днях пути.
Новый импульс развитию картографии придало расширение торговой деятельности, появление класса купцов, осваивавших дальние и неизведанные торговые пути. Наиболее распространенные и трудные маршруты снабжались определенными указательными знаками (на деревьях, на камнях, на скалах и др.), включая знаки, предупреждающие о возможности нападения (так зарождалось то, что на современном языке называется «служба эксплуатации дорог»). Указательные знаки также отмечались на картах-схемах маршрутов.