- •Роберт нозик анархия, государство и утопия
- •Часть I
- •Глава 2. Естественное состояние..........29
- •Глава 3. Моральные ограничения
- •Глава 4. Запрет, компенсация и риск.......81
- •Глава5. Государство..................121
- •Глава 6. Дополнительные аргументы
- •Часть II
- •Раздел I........................... 194
- •Раздел II........................... 232
- •Глава 8. Равенство, зависть,
- •Глава 9. Демоктезис..................341
- •Часть III утопия
- •Глава 10.Рамка для утопии............. 363
- •От издателя
- •Предисловие
- •Благодарности
- •Часть I теория естественного состояния, или как вернуться к государству даже не стремясь к этому Глава 1 зачем нужна теория естественного состояния?
- •Политическая философия
- •Объясняющая политическая теория
- •Глава 2 естественное состояние
- •Защитные ассоциации
- •Доминирующая защитная ассоциация
- •Объяснения с позиции «невидимой руки»
- •Является ли доминирующая защитная ассоциация государством?
- •Глава 3 моральные ограничения и государство Минимальное государство и улыпраминимальное государство
- •Моральные ограничения и моральные цели
- •Зачем нужны жесткие ограничения?
- •Либертарианские ограничения
- •Ограничения и животные
- •Машина по производству личною опыта
- •Недоопределенность моральной теории
- •На чем основываются ограничения?
- •Анархист-индивидуалист
- •Глава 4 запрет, компенсация и риск «Независимые» и доминирующее защитное агентство
- •Запрет и компенсация
- •Зачем запрещать?
- •Теории наказания: ретрибутивная теория и теория сдерживания
- •Дележ выгод от обмена
- •Страх и запрет
- •Почему бы всегда не запрещать?
- •Принцип компенсации
- •Продуктивный обмен
- •Глава 5 государство Запрет для частных лиц на принудительное обеспечение справедливости
- •«Принцип честности»
- •Процессуальные права
- •Как имеет право действовать доминирующее агентство?
- •Монополия de facto
- •Защищая других
- •Государство
- •Объяснение возникновения государства с позиции «невидимой руки»
- •Глава 6 дополнительные аргументы в пользу государства
- •Остановка процесса?
- •Превентивный удар
- •Поведение в ходе процесса
- •Легитимность
- •Всеобщее право наказывать
- •Превентивное ограничение
- •Часть II за пределами минимального государства? Глава 7 распределительная справедливость
- •Раздел I
- •Исторические принципы и принципы, основанные на конечном результате
- •Калибровка по паттерну
- •Как свобода разрушает калибровочные паттерны
- •Аргумент Сена
- •Перераспределение и права собственности
- •Теория присвоения Локка
- •Оговорка
- •Раздел II Теория Ролза
- •Общественное сотрудничество
- •Условия сотрудничества и принцип различил
- •Исходное положение и принципы, основанные на конечном результате
- •Макро и микро
- •Естественные преимущества и произвольность
- •Положительный аргумент
- •Отрицательный аргумент
- •Коллективные преимущества
- •Глава 8 равенство, зависть, эксплуатация и т.Д. Равенство
- •Равенство возможностей
- •Самоуважение и зависть
- •Осмысленная работа
- •Рабочий контроль
- •Эксплуатация по Марксу
- •Добровольный обмен
- •Филантропия
- •Право влиять на то, что вас касается
- •Как действует перераспределение
- •Глава 9 демоктезис
- •Последовательность и параллельные примеры
- •Как получить государство, выходящее за рамки минимального
- •Гипотетические истории
- •Часть III утопия Глава 10 рамка для утопии
- •Модель, спроецированная на наги мир
- •Проектирование и фильтрация
- •Рамка как общая основа для утопии
- •Сообщество и государство
- •Изменяющиеся сообщества
- •Тотальные сообщества
- •Утопические средства и цели
- •Как выглядит утопия
- •Утопия и минимальное государство
- •Библиография
- •Предметно-именной указатель
Часть II за пределами минимального государства? Глава 7 распределительная справедливость
Минимальное государство — это максимальное государство, существование которого может быть оправдано. Любое государство, которое больше минимального, нарушает права людей. Однако многие выдвигали аргументы, имеющие целью оправдать такое государство, которое больше минимального. В рамках этой книги невозможно проанализировать все выдвигавшиеся соображения. Поэтому я сосредоточусь на тех, которые считаются наиболее существенными и авторитетными, чтобы точно определить, в чем именно состоит их некорректность. В этой главе будет рассмотрено утверждение, что государство, которое больше, чем минимальное, является оправданным в силу того, что оно необходимо (или является наилучшим инструментом) для достижения распределительной справедливости; в следующей главе мы рассмотрим различные иные аргументы.
Термин «распределительная справедливость» не является нейтральным. Большинство людей, когда слышат термин «распределение», предполагают, что речь идет о некотором механизме, который раздает определенный запас благ на основании некоторого критерия или принципа. В этот процесс распределения долей, возможно, вкралась какая-то ошибка. Поэтому остается открытым как минимум вопрос, не должно ли произойти перераспределение; не следует ли сделать заново то, что однажды уже было сделано, хоть и неудачно. Однако мы не находимся в положении детей, которым кто-то сначала раздал пирог, а теперь исправляет ошибки, возникшие из-за того, что пирог был нарезан неаккуратно. Централизованного распределения не существует, нет человека или группы, которые наделены правомочиями контролировать все ресурсы и совместно решать, как они должны раздаваться. То, что получает отдельно взятый человек, он получает от других в обмен на что-то другое или в подарок. В свободном обществе разные люди контролируют разные ресурсы, и новые активы возникают из добровольных обменов и добровольных действий индивидов. Говорить о процессе распределения, или о распределении долей, в такой ситуации не более оправданно, чем говорить о распределении брачных партнеров в обществе, в котором люди сами выбирают, на ком жениться и за кого выйти замуж. Общий результат является итогом множества индивидуальных решений, которые уполномочены принимать разные люди, участвующие в процессе. Конечно, некоторые случаи употребления термина «распределение» не предполагают предшествующего распределительного действия, которое оценивается в соответствии с неким критерием (например, в случае термина «вероятностное распределение»); тем не менее, несмотря на название этой главы, было бы лучше всего использовать такую терминологию, которая явным образом нейтральна. Мы будем говорить об имуществе людей; принцип справедливости в имущественных отношениях описывает (частично), что справедливость говорит нам об имуществе (требует в отношении имущества). Сначала я изложу то, что я считаю правильной точкой зрения на справедливость в имущественных отношениях, а потом займусь рассмотрением других точек зрения1.