- •Шнейдер л. Б. Психология семенных отношении
- •Содержание
- •От автора
- •Введение в психологию семейных отношений
- •Постановка проблемы семейных отношений в современной психологии
- •Проблематика психологических исследований семьи и семейных отношений
- •Исторический очерк становления психологии семьи
- •Экскурс в психологию семьи и семейных отношений от древности до наших дней
- •Проблематика значимых отношений в системе психологического знания
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •Эволюция брака и семьи в истории человеческого общества
- •Представления о семье и изменениях, происходящих в ней и в общественном сознании
- •Результаты исследования представлений об идеальной и конфликтной семье у подростков
- •Понятия «семья» и «брак»
- •Формы организации брачно-семейных отношений в историческом контексте
- •Семья и брак в истории общества: качественная и количественная эволюция семейных отношений
- •Нетрадиционные (особые) семьи
- •Тенденции развития альтернативных форм брачно-семейных отношений
- •Тенденции развития альтернативных форм брачно-семейных отношений в современном обществе
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •Характеристика современной семьи
- •Различные категории современной семьи
- •Современная модель семьи, ее особенности
- •Психологически благополучная и неблагополучная современная семья
- •Психологическое здоровье современной семьи
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •ФункционАлЬно-рОлЕвая структура семейных отношений
- •Реализация индивидуальных потребностей в браке
- •Многообразие семейных функций
- •Традиционные и современные функции семьи
- •Семейные роли и внутрисемейная ролевая структура
- •Анализ деформаций семейного функционирования
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •Жизненный циКл семьи
- •Динамика семейных отношений
- •Периодизация семейной жизни
- •Период ухаживания
- •Молодая семья, ее задачи и особенности
- •Пожилой человек и семья
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •Психология эмоциональных отношений
- •Аттракция
- •Механизмы возникновения симпатии
- •Феномен любви и ее типы
- •Русский эрос (концептуальный обзор)
- •Источники и стили любви
- •Условия сохранения эмоциональных отношений
- •Причины отрицательного отношения к себе и к семейной жизни
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Литература:
- •Супружеские отношения
- •Профили брака, типы супружеских отношений и их детерминанты
- •Адаптация супругов в семье
- •Семейные ссоры
- •Специфика супружеского конфликта
- •Феномен «прощения» в психологии супружеских отношений
- •Честь, прощение и примирение
- •Искусство прощать и искусство принимать прощение
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •Детско-родитЕлЬские отношения
- •До рождения ребенка: психологическая характеристика пренатального периода
- •Становление пренатального материнства
- •«Беспроблемный рай» или «внутриутробная война»?
- •Факторы и условия психического риска для будущего ребенка
- •Материнство как психологический феномен
- •Материнство: врожденное или приобретенное?
- •Формирование материнства
- •Родительская семья
- •Взаимодействие с собственной матерью
- •Игровая деятельность
- •Няньчание
- •Дифференциация мотивационных основ материнской и половой сфер
- •Взаимодействие с собственным ребенком
- •Особенности развития материнства в современных условиях
- •Семья как персональная микросреда развития ребенка
- •Характеристика психолого-педагогических факторов воспитания детей
- •Семейная жизнь и воспитательные функции родителей
- •Специфика семейного воспитания: позитивное и негативное влияние семьи
- •Влияние семьи на развитие ребенка
- •Проблемы детско-родительских отношений и благополучия ребенка в семье
- •Ребенок и семья
- •1. Стадии психического развития ребенка и развитие идентичности
- •2. Дошкольник в семье
- •3. Одаренный ребенок в семье
- •4. Ребенок в неполной и смешанной семье
- •5. Мальчик в семье
- •Соперничество детей в семье
- •Психологические особенности старшего и младшего ребенка.
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •Психология сексуальности
- •Сексуальная символика русского фольклора
- •Проблема отношения полов
- •Гендерные исследования
- •Понятие жизненного и сексуального сценария
- •Стадии психосексуального развития ребенка
- •Сексуальные расстройства
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •Подготовка молодежи к семейной жизни
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •Процессы распада и дестабилизации семейных отношений
- •Концепции и формы распада семейных отношений
- •Факторы, разрушающие брачно-семейные отношения
- •Стадии развода
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы:
- •Рекомендуемая литература:
- •Приложение Контрольные тесты для проверки знаний студентов
- •Эволюция семьи в истории человеческого общества
- •Жизненный цикл и основные подсистемы семьи
- •Методы изучения семьи
- •Формирование супружеской пары
- •Нравственно-психологические основы супружеских отношений. Специфика общения в семье
- •Психогигиена интимных отношений
- •Взаимоотношения поколений в семье
- •Детско-родительские отношения в дошкольном возрасте
- •Детско-родительские отношения в школьном возрасте
- •Супружеские конфликты, их причины и профилактика
- •Половой диморфизм
- •I. Семинарские занятия Семинар 1. Предбрачные ожидания и степень их реализации-нереализации в семейной жизни
- •Семинар 2. Специфика общения в семье и профилактика супружеских конфликтов
- •Семинар 3. Психологическая коррекция дезорганизации семейных отношений
- •II. Примерные темы для рефератов:
- •III. Рекомендуемая литература для конспектирования:
- •IV. Вопросы для подготовки к зачету
- •Шнейдер л. Б. Психология семейных отношений
- •170024,Г. Тверь, пр-т Ленина,5.
Феномен «прощения» в психологии супружеских отношений
«...Жестокость к своим родным — преступление, и неужели мы рождены, чтобы делать друг другу больно? Люди! Мы же люди!»
Светлана, 14 лет, г. Омск.
Накопление обид в супружеских отношениях является огромной проблемой, изменяющей жизнь семьи в худшую сторону. Это отражается в общении, в качествах характера членов семьи, тяготит их, проявляется в депрессивных состояниях, недоверии друг к другу и тревожности. Решение этой проблемы очень важно для психологии семейных отношений.
Прощая, человек принимает решение:
□ отказаться от негативных мыслей, эмоций, поведенческих проявлений в отношении обидчика,
□ поощрять положительные мысли, эмоции и проявления поведения в отношении этого обидчика.
В этом смысле прощение и принятие его представляет собой положительный психологический опыт, способствует гармонизации супружества.
Для того чтобы глубже разобраться в этой проблеме, попробуем определить контекст, в котором прощение имеет место, выявить, что препятствует прощению, прояснить вопрос о том, что считать прощением, а что нет.
Р. Энрайт* перечисляет несколько признаков, определяющих контекст межличностных отношений, в котором прощение оказывается уместным:
* Энрайт Р. Духовное развитие прощения. М., 1991.
1. Прощение следует за неоправданным личным ущемлением со стороны другого человека. Ущерб должен быть причинен тому, кто прощает, и не должен превышать границы нашего стандартного представления о справедливости.
2. Обида должна быть объективной реальностью. Некоторые считают, что все события — нейтральны, и мы просто негативно интерпретируем некоторые из них. Но существует такая вещь, как объективное нарушение принципов морали 15 человеческих взаимоотношениях.
3. Прощение определяется чувством справедливости. Чтобы осуществить прощение на практике, обиженный должен обладать чувством справедливости для оценки того, имела ли место обида. Получается, что прощение и справедливость не являются взаимодополняющими понятиями.
4. Обидчик не обязательно действует намеренно.
5. Не всегда совершенно ясно, кто обидчик, а кто — пострадавший. Часто отношения развиваются так, что люди ранят друг друга. Например, жена в меру своей занятости уделяет мало внимания мужу, а потом узнает о его измене. В этом случае вина на обоих, и в прощении нуждаются оба.
Данные размышления получили ряд возражений против такого психологического понимания прощения:
□ Прощение есть проявление слабости*. Когда человек проищет, это значит, что он не в силах отстоять свое право на справедливое решение проблемы, возникающей в межличностных отношениях.
* Гасин Э. А. Психология прощения. // Вопросы психологии. 1999. №4.
□ Прощение - противоположность справедливости. Простив, человек лишается возможности добиваться справедливости, и, что еще хуже, справедливость увековечивается. Например, жена, простившая рукоприкладство мужу, рискует снова оказаться жертвой.
□ Прощение — проявление стремления к превосходству*. Прощающий использует свое «милосердие» для того, чтобы возвысить себя над тем, кого он прощает. Это может перерасти в некий шантаж, когда «милосердный» будет напоминать обидчику, что тот «в долгу» перед его великодушием.
* Василюк Ф. Е. Психология переживания. М., 1984.
Ф. Ницше рассматривает прощение как проявление неуважения. Прощение означает, что мы, простив, не считаем других ответственными за собственные поступки; другими словами, мы считаем их не способными следовать моральным принципам.
Анализируя все эти «за» и «против» в психологическом понимании прощения, можно сказать, что все они имеют место быть в супружеских отношениях. Но имеете с тем эти противоречия не выявляют четкого определения понятия «прощение».
Оттенки жизни черное и белое?
Оттенки страсти черное и красное?
Да, чувства рисовать - попытка смелая,
Но в двух цветах - занятие опасное.
Какою краской расцветить прощение?
В пастель тонов как положить негаданность?
Какого цвета боль приносит мщение?
И почему так золотится радостность?
Елена Шевченко
Межличностное прощение означает прошение одного человека другим. Человек, которому причинили глубокую боль, зачастую борется против обидчика (даже если это происходит лишь в мыслях и чувствах); но обиженный должен прекратить борьбу против обидчика и совершить бескорыстный дар любви как проявление гуманизма. Другое определение, данное Нортом*, является строгим, но не очень точным: прощение есть преодоление негативных аффектов и суждений по отношению к обидчику. Это не отрицание собственной правоты в этих суждениях, а попытка взглянуть на обидчика с состраданием, милосердием и любовью, в то время как он, казалось, должен быть лишен права на них.
* См.: Прощение: концепция развития. // Психологическая газета. № 2 (29) 1997.
Определение станет более полным, если мы признаем, что прошение задействует аффективную, когнитивную и поведенческую сферы. Когда человек прощает, активизируются определенные элементы этих сфер. Такие негативные эмоции, как гнев, ненависть, обида, печаль и/или презрение должны быть оставлены*. В когнитивном плане человек прекращает осуждение обидчика и оставляет мысль о мести, когда прощение происходит. Поведенческий аспект проявляется в скором отказе от мести.
* Там же.
Прощать — упрощать. Мстить — мешать, замешивать, вмешиваться. Прощение просто. Месть — сложна. Где месть истончается, мстить уже не хочется, нет интереса. Нити с миром рвутся, и человек улетает в ничто.
Но ведь и прощать нельзя, предварительно не задумав мщения. «Прощай врагам своим». Это возможно лишь после предварительной обиды, злобы. Враг должен быть понят, установлен. А когда врагов нет, тогда и непонятно, кому прощать и что прощать. Но уже «ограничение» и понимание врага и есть прощение. «Понять — значит простить».
Прощение — не забывание. Глубокая обида крайне редко стирается из сознания. Прощение — не примирение или возобновление каких-либо совместных отношений. Прощение является глубокой личной реакцией. Примирение же — это совместное пребывание двух людей, смирение. Можно простить оскорбляющего супруга, не ища возмездия, но не примириться до тех пор, пока он/она не изменит своего оскорбляющего поведения. Прощение включает готовность к примирению или ожидание в надежде на преобразования в обидчике. Но примирение, конечно же, может являться результатом прощения.
Прощение — это внутреннее личностное освобождение. Оно активно и требует энергии. Это борьба за освобождение другого, в то время как обиженный сам находится в состоянии гнева.
Подлинное прощение — нравственный акт и поэтому не может основываться на безнравственных мотивах. Наиболее вероятным мотивом постоянного развития умения прощать должна быть «агапе»*, нравственная, ориентированная на других любовь, а также смирение и готовность признать обиженного.
* См.: Гасин Э. А. Психология прощения. // Вопросы психологии. 1999. №4.
Прощение часто путают с примирением, которое представляет собой восстановление существовавших взаимоотношений между индивидами.