Культура XVI в.

I. Особенности развития культуры	утверждается понятие «русский», «российский» идея единства и борьбы с захватчиками влияние церкви
II. Устное народное творчество	фольклор (общерусские традиции, патриотизм) исторические песни (взятие Казани, песни о Ермаке, поддержка царя)
III. Грамотность, книгописание	появление грамотности в городах и деревнях 1554 г. организация книгопечатания в Москве
IV. Литература	идея преемственности власти от Византии переписка Грозного и Курбского творчество И. Пересветова
V. Церковные еретики	отрицание основной догмы христианства о троичности божества
VI. Летописание	повесть «О Казанском взятии», «О похождении Батория на Псков» своды воскресеноской и николаевской летописи
VII. Архитектура	храмы: Успенский собор, Покровский, итальянские строители крепостное строительство: Смоленский кремль
VII. Живопись	Дионисий и его школа (праздничность, народность) школа Строгановых (отточенность техники, тщательность исполнения)

1. На развитие культуры в XVI в. определяющее влияние оказали 3 фактора:

а) образование единого русского государства

б) освобождение от ордынского ига

в) завершение формирования русской народности

В XVI в. русское население государства осознавало свое этническое единство. Все больше утверждалось понятие Россия и производное от него «российский», которое употреблялось для определения страны и ее населения. Слово «русский» стало применяться для обозначения к принадлежности к русской народности, слово «российский» для обозначения к принадлежности к Российскому государству. По- прежнему ведущее место в культуре занимали идеи единства и борьбы с иноземными захватчиками, с остатками Золотой орды, Литвой, Польшей, Швецией.

Для ХУ1 века характерно развитие связей России с западной Европой, что было важно для преодоления экономической отсталости. Особенно успешно в этот период развивались отношения с Италией. Для ХУ1 века были характерны две ведущие силы феодального общества: государство и церковь, которые соперничали друг с другом, но в то же время нуждались друг в друге и поэтому вынуждены были идти на компромисс. Церкви отводилась огромная идеологическая роль в укреплении самодержавной власти. Поэтому в ХУ1 веке, особенно во второй половине, она развернула широкую борьбу с «латинством», светскими знаниями, инакомыслием, чтобы препятствовать свободному мышлению, а это осложняло развитие культуры и замедляло темпы культурного прогресса. Этому же способствовали Ливонская война и опричнина.