Заключение

Настоящая монография является прямым продолжением предыдущей публикации – коллективной монографии под названием «Синергетическая философия истории» (Рязань: «Копи-Принт, 2009), которая вышла тиражом в 500 экземпляров. Ввиду востребованности данной работы философским факультетом Санкт-Петербургского государственного унивреситета было принято решения вывести в Интернете на сайте Философского факультета (http://philosophy.spbu.ru) полный текст монографии.

В «Синергетической философии истории» 2009 года был раскрыт не только синергетический подход к истории человечества, но также осуществлен философский анализ проблем социальной самоорганизации в контексте глобальных процессов через призму таких понятий, как социальный идеал, социальный отбор, социальный порядок и хаос, аттрактор и суператтрактор. Важнейшим итогом работы школы социальной синергетики стала дифференциация на основные направления исследования синергетической философии истории: синергетика человека, синергетика религии и синергетика искусства.

Проблематика настоящей монографии посвящена более глубокому исследованию проблемы ценностей. В первом разделе дано четкий и ясный анализ проблемы становления синергетической философии истории, как общенаучного знания. Показан путь утверждения данной концепции в научном сообществе.

Второй раздел раскрывает общие положения синергетической теории ценностей. Философский анализа категории ценностей строится на раскрытии природы и сущности человека, смысла его жизни, основных видов ценностной деятельности человека. Описывается путь развития ценностной деятельности через автоколебания в потреблении ценностей. С синергетической точки зрения раскрыта самоорганизация ценностных ориентаций человека.

В этом же разделе исследуется такая тонкая проблема СФИ, как соотношение свободы и ответственности. Ее анализ дается через призму категорий социальной синергетики: тезаурус, детектор и селектор. Выводится значение категории ответственности как критерия ценности свободы.

Завершением второго раздела является анализ ценности с точки зрения синергетической акмеологии, показана эвристическая роль понятий «акме», «кате», «кризис», «катарсис», «катастрофа» для исследования ценностной самоорганизации индивидуума.

Третий раздел посвящен анализу места ценностных ориентиров в естественнонаучном знании. В данном разделе рассматривается проблема самоорганизации Вселенной, сущность которой заключается в реализации антропного принципа - появление человека, как носителя ценностных ориентиров, самоорганизация которого осуществляется на новом понимании.

Дальнейший анализ строится на осмыслении структуры знания социальной синергетики, ее фундаментальных и прикладных аспектов. Показан интегративный характер социальной синергетики, применяющей для решения своих проблем, как методы фундаментального естествознания, так гуманитарных дисциплин.

Завершается раздел сравнительным анализом развития биологической и социальной природы. Раскрывается, что эволюция в животном мире строится на выработке полезных приспособлений для достижения максимальной приспособленности к внешней среде. Развитие общества основывается на стремлении к максимальной реализации идеала в форме общественно значимых ценностей.

Четвертый раздел посвящен самоорганизации культурных ценностей в социуме. Показана специфика самоорганизации идеалов в динамике воспроизводства культурных ценностей. Анализируются понятия художественнго и нехудожественного искусства с позиции эстетического идеала, как основного критерия отбора художественных образов и способов их материализации.

Следующим моментом является осмысление проблемы нравственности в XXI веке. Нравственность рассматривается как основа деятельности социальных субъектов в социальной среде, как исторически выработанная система способов транслирования ценностных ориентиров является динамичным явлением.

Завершает раздел конкретизация общетеоретических положений в практическом применении на выездном пленере студентов-художников.

В данной работе показано, что синергетическая теория ценностей основана на материалистическом подходе к истории философии и по-новому раскрывает диалектический характер взаимоотношений социального порядка и социального хаоса. Из этого следует, что синергетическая философия истории в целом не отвергает диалектику, а представляет собой качественно новый этап ее развития.

Философское осмысление действительности требует концептуального подхода. Особенность данной монографии состоит в том, что в ней рассматривается такая многогранная, сложная проблема, как проблема ценностей через призму категорий и концепции синергетического историзма. Поиск истины предполагает синтез достигнутого уровня знаний в различных областях научного познания. СФИ представляет собой синтез самых современных достижения в области естественных и гуманитарных наук. Дальнейшее разработка и выявление новых закономерностей в сфере ценностей позволит более эффективно приближаться к истине. СФИ – тот самый компас, тот самый инструмент, с помощью которого поиски истины могут быть в настоящее время достаточно эффективными.