Предпосылки возникновения и развития культурно-досуговой индустрии

В мировом научном сообществе все активнее внедряется новая теория социально-экономического развития, которая выдвигает на первый план культурные ресурсы. Представители Франкфуртской школы Хоркхаймер и Адорно ввели понятие “индустрия культуры”, согласно которому элементы массовой культуры приобретают характеристики обычного товара или услуги. Они создаются в зависимости от их обменной стоимости на рынке, а не от их культурной ценности как неотъемлемой части эстетического опыта, который коренится в традиции [4, с. 149]. Сферу массового производства и потребления продуктов культуры стали обозначать как культурную индустрию.

С середины ХХ в. массовая культура с помощью новых технических достижений становится одной из самых прибыльных отраслей экономики и получает еще одно название – “индустрия досуга”. Возникновению этого нового сектора экономики способствовали процессы интеграции между искусством, промышленностью, наукой и бизнесом. Индустрия досуга (leisure industry) трактуется как термин, все более отражающий яркую тенденцию к проведению досуга с помощью специализированных организаций, предоставляющих право платного доступа к объектам отдыха и развлечений [8, с. 147]. По мере индустриализации общества предложения различных способов проведения досуга становятся прерогативой специализированных агентств, организаций, компаний, которые являются не просто провайдерами разнообразных культурных и досуговых товаров и услуг, но и составляют элемент современной экономической системы.

Индустрию досуга обозначают как отрасль народного хозяйства, специализирующуюся на производстве товаров и услуг для организованного досуга [5, с. 90]. В Европе и США наиболее употребляемы понятия “индустрия досуга”, “культурные и социальные услуги”, “индустрия развлечений и отдыха”, “отдых и рекреация вне дома”, “культурная индустрия”. Такие базовые понятия, как “культурные услуги”, “культурный сервис”, “индустрия развлечений”, употребляются как в отечественной, так и в зарубежной науке [1]. Наиболее целесообразным понятием для обозначения описываемой практики мы считаем понятие “культурно-досуговая индустрия”, как наиболее ярко отражающее всю современную систему производства, распространения и продажи культурно-досуговых товаров и услуг. Культурно-досуговая индустрия выступает как самостоятельное, относительно обособленное звено экономической системы, привлекая значительные материальные, финансовые, трудовые ресурсы. К культурно-досуговой индустрии относятся предприятия (организации, учреждения), основная деятельность которых связана с удовлетворением потребностей человека в развлечениях и отдыхе. Г.А.Аванесова справедливо отмечает, что понятие “индустрия” акцентирует внимание на индустриально-тех­нической, технологической и предпринимательской сущности досуговой деятельности [2, с. 114]. В этом отношении показательно высказывание Ф.Бретона и С.Пру о том, что “многие исследователи из разных стран, особенно начиная с 60-х годов подчеркивали, что культура ХХ столетия (массовая) создавалась в условиях, похожих на те, которые существовали на заводах Форда” [4, c. 218].

Сегодня к культурно-досуговой индустрии относят цирки, парки отдыха и тематические парки, зоопарки, аттракционы, боулинг-клубы, гольф-клубы, караоке-клубы, развлекательные центры, интернет-кафе, кинотеатры, мультиплексы, аквапарки, дискотеки, ночные клубы, катки, роллердромы, игровые центры, разнообразные концертно-зрелищные предприятия. Как самостоятельные сегменты культурно-досуго­вого рынка работают компьютерная и интернет-индустрия, туристический, музыкальный и шоу-бизнес, спортивно-раз­влекательный бизнес (спортивные зрелища, спортивные, рекреационные лагеря, горнолыжные курорты, базы отдыха и др.). В последнее время игорный бизнес (казино, залы игровых автоматов, букмекерские конторы, тотализаторы) также стал позиционировать себя как часть культурно-досуговой индустрии.

Формирование и развитие культурно-досуговой индустрии есть прямое следствие достижения определенного уровня доходов населения. После удовлетворения базовых нужд у людей возникают возможности и остаются средства, чтобы приобретать культурно-развлекательные товары и услуги. Можно выделить следующие предпосылки развития культурно-досуговой индустрии: формирование общества массового производства и потребления и расширение сферы услуг в целом, растущие потребности населения в услугах рынка развлечений, стремительное развитие научно-технического прогресса и технологий, увеличение свободного времени вследствие технологизации и оптимизации рабочего процесса, информационная глобализация, желание человека самореализоваться в пространстве свободного времени. Культурно-досуговая сфера предоставляет определенную степень свободы на право индивидуального выбора занятий в рамках индустриальной цивилизации.

Культурно-досуговая индустрия понимается как массовая развлекательная культура. Меняются характер и масштаб развлечений: из индивидуальных они превращаются в массовые, глобальные. Е.В.Дуков трактует развлечение как специфическую проблему современного индустриального и постиндустриального общества. «Дело не в том, что до этого не было развлечений, – пишет Е.В.Дуков, – а в том, что развлечение “не акцентуировалось” как значимая социальная и культурная ценность, не обособлялось в особую отрасль культурного производства» [6, с. 38].

Под инфраструктурой досуга и развлечений в мировой практике принято считать комплекс отраслей, учреждений и организаций, которые создают условия для ее функционирования как экономической отрасли. Исследователь “цивилизации досуга” Т.В.Абанкина пишет о том, что в постиндустриальном обществе искусство и досуг становятся стратегическим приоритетом современной экономики развитых стран именно потому, что сумели превратиться в мощную индустрию культурных и досуговых товаров и услуг. В развитых странах мира культурно-досуговая индустрия считается одной из наиболее прибыльных сфер бизнеса. Западная Европа и США стали родоначальниками коммерческой индустрии развлечений, а также разнообразных услуг в сфере культуры, спорта и туризма. В Японии, США, Англии, Германии, Испании, Голландии, Италии, России, Франции сложились разветвленные индустрии досуга и развлечений. Их основная социальная направленность выражается в том, что они служат удовлетворению основных социально-культурных потребностей человека в сфере свободного времени, формированию новых личных и общественных потребностей и их развитию при создании определенных условий. Кроме того, как и другие отрасли народного хозяйства, они выполняют производственную функцию и функцию занятости.

В статистике нет критерия выделения предприятий культурно-досуговой индустрии. Границы и набор ее сегментов весьма условны. Состав и структура этой отрасли точно не определены. Поэтому не случайно существует проблема не только четкого определения термина “культурно-досуговая индустрия”, но и понятия “досуговые товары и услуги”. Это обусловливается тем, что организационно-экономические признаки предприятия данной индустрии плохо поддаются определению. Существует большое разнообразие предприятий, создающих условия для развлечений, отдыха, рекреации. Они разбросаны по многим отраслям, не относящимся в традиционной классификации к сфере досуга и развлечений. В одних случаях создание условий для развлечений – это основная деятельность предприятия (дискотека как самостоятельное предприятие), в других – вспомогательная (казино как составляющая хозяйства гостиницы), в третьих – побочная.

Практически любое культурное или развлекательное мероприятие, проект, ценность культуры могут являться культурным товаром или услугой, так как их можно предложить и продать потребителям, используя известные маркетинговые и экономические технологии. Как справедливо отмечает В.Я.Сур­таев, шедевры мировой культуры могут одновременно принадлежать как массовой, так и элитарной культуре. Произведения Баха, например, сами по себе не возникли в сфере массовой культуры. Однако, будучи записаны на грампластинку, магнитофонную ленту, лазерный диск или же используемые в качестве музыкального сопровождения в соревнованиях по фигурному катанию, они, несомненно, уже принадлежат массовой культуре и культурно-досуговой индустрии. При этом, что особенно важно подчеркнуть, они не перестают принадлежать своему гениальному автору и никоим образом не могут его скомпрометировать [10, с. 97]. Характер и направленность развития современного общества обнаруживают тенденцию к стиранию граней между элитарной и массовой культурой. Результаты теоретических и прикладных исследований позволяют выявить изменения социальной мотивации и потребительского поведения в процессе потребления услуг культурно-досуговой индустрии. Формируется аудитория – потребитель нового типа, интересы которой заключаются в “пересечении границ”. Эти новые культурные потребители выбирают все, что может доставить удовольствие: культуру этническую (местную) и мировую, популярную и высокую, традиционную и современную. В один вечер они слушают оперу, в следующий идут на рок-концерт или лазерное шоу. Во время отпуска они посещают традиционные музеи и популярные эстрадные представления, выставки современных художников и местные фольклорные праздники. Граница между элитарной и массовой культурой размывается. Современный культурный ресурс очень динамичен. То, что еще вчера было радикальным, сегодня уже становится классикой [1]. В этой связи мы можем утверждать, что на практике происходит тесное взаимодействие и даже слияние индустрии культуры и культурно-досуговой индустрии на уровне потребительского аспекта.

Феномен культурно-досуговой индустрии, с точки зрения ее роли в развитии современной цивилизации, оценивается учеными далеко не однозначно. Критический подход к индустрии сводится к обвинениям в пренебрежении классическим наследием, в том, что она якобы является инструментом сознательного манипулирования людьми. В частности, М.А.Ари­арский отмечает, что существенную роль в формировании массового сознания играет “система организации, стимулирования и управления потребностным спросом на вещи, услуги, идеи, формирующая в общественном сознании стандарты социально престижных образов и стилей жизни, интересов и потребностей, включающая потребителя в ажиотажный спрос на модели поведения (особенно проведения досуга)” [3, c. 60]. На использовании этого механизма строится современная модель культурно-досуговой индустрии. Предметом потребления в социально-культурной сфере становится не только товар или услуга, но и стиль, и образ жизни. Некоторые культурологи считают, что это обусловлено переходом к новому типу социально-экономического развития – постиндустриальному обществу, в котором на первый план выступает не товаропроизводящая экономика, а “обслуживающая экономика”. Основной сферой занятости и источником дохода становятся не только и не столько промышленность, сколько гуманитарные отрасли и сфера услуг, в том числе – культурно-досуговых.

Противоположный подход, напротив, выражается в том, что культурно-досуговая индустрия провозглашается закономерным следствием необратимого научно-технического прогресса, что она способствует сплочению людей, прежде всего молодежи, независимо от каких-либо идеологий и национально-этнических различий в устойчивую социальную систему. Согласно этой точке зрения, индустрия культуры и досуга не только не отвергает культурного наследия прошлого, но и делает его лучшие образцы достоянием самых широких народных слоев путем их тиражирования через печать, радио, телевидение и промышленное воспроизводство.

Культурно-досуговая индустрия как отдельная отрасль социально-культурной сферы в нашей стране находится в стадии становления и развития. В последние десятилетия в Беларуси сложились для этого соответствующие предпосылки, появились необходимые ресурсы. Становлению культурно-досуговой индустрии в Республике Беларусь содействовали нарастающие темпы экономического и социально-культур­ного развития, коммерциализация досуга, увеличение платежеспособности населения и спроса на культурно-досуговые услуги, создание на сложившемся широком рынке культурно-досуговых товаров и услуг конкурентной ситуации. В настоящеее время учреждения и организации в сфере культурно-досуговой индустрии предоставляют значительное количество рабочих мест для населения.

Развитие культурно-досуговой индустрии – прерогатива в основном крупных городов. Культурно-досуговая инфраструктура в крупных белорусских городах сегодня представлена культурно-развлекательными и спортивно-культурными комплексами и центрами, кинотеатрами, детскими развлекательными центрами, дискоклубами и ночными клубами, караоке-клубами, клубами-ресторанами, спорткомплексами, пейнтбольными клубами, боулинг-клубами, бильярд-клуба­ми, казино, игровыми центрами и др.

Особой популярностью у населения пользуются большие многофункциональные культурно-развлекательные, культурно-спортивные центры и комплексы. Они имеют многоцелевое назначение и включают рестораны, кафе, детские развлекательные центры, площадки для спортивных мероприятий и концертных выступлений. На территории Беларуси планируется строительство новых культурно-развлекательных центров, где будет представлен широкий спектр досугово-развлекательных услуг.

Горнолыжные спортивно-оздоровительные центры Беларуси “Раубичи”, “Силичи”, Логойск”, парк активного отдыха “Якутские горы” представляют собой масштабные комплексы не только по организации спортивно-оздоровительных услуг, но и массовых развлекательных акций, проектов и мероприятий.

Возможность содержательного отдыха, общения, реакреации предоставляют культурно-развлекательные комплексы, расположенные на берегах рек и озер Беларуси. Они предлагают возможность проведения семейного и корпоративного отдыха и создают комфортные условия для организации деловых, спортивных и развлекательных мероприятий: корпоративных, профессиональных праздников, дней рождения, юбилеев, свадеб, детских праздников и утренников, спартакиад, конференций, семинаров, банкетов и т.д.

В настоящее время в Республике Беларусь посещение кинотеатров превратилось в один из самых массовых видов досуга и развлечений. В последние годы посещаемость белорусских (особенно минских) кинотеатров резко возросла. Кинозалы открываются в торгово-развлекательных центрах. В развитых странах большой популярностью пользуются мультиплексы как наиболее современные субъекты индустрии досуга и развлечений. Прежде всего они обеспечивают прокат большого количества картин. Однако популярные во всем мире мультиплексы – это настоящие культурно-развлекатель­ные многофункциональные комплексы, на чьих площадях располагаются кафе, бары, площадки для концертных выступ­лений, зоны игровых автоматов, бильярдные и боулинг-клубы. На базе мультиплексов, помимо основных кинопоказов, проводятся презентации, выставки, театрализованные программы. Пока на территории Республики Беларусь имеется только один многозальный кинотеатр “Беларусь” (г. Минск). Также в столице открылся первый в стране 3D-кинотеатр “Киев”, сеансы которого в силу своей эксклюзивности пользуются невероятной популярностью у населения. Планируется открытие цифрового мультиплекса.

С постепенным увеличением доходов населения растет спрос на услуги в досугово-развлекательной сфере и приходит понимание того, что покупки удобно совмещать с развлечениями. Подтверждением данной тенденции можно считать возникновение современных торгово-развлекательных центров, которые во многих странах заняли прочные позиции на рынке индустрии развлечений. Разнообразные культурно-досуговые услуги (ресторан, сеть кафе, казино, ночной клуб, боулинг, детский игровой комплекс) становятся неотъемлемой частью деятельности многих современных белорусских торговых центров. Зачастую именно развлечения притягивают посетителей.

Можно прогнозировать возникновение в ближайшем будущем в каждом районе столицы культурно-досуговых центров. При создании таких центров важно проектировать полный комплекс услуг, необходимых для организации активного отдыха разновозрастных категорий населения, развлечений, восстановления физических и духовных сил.

Особое внимание в развитии культурно-досуговой индустрии следует уделять маркетинговым технологиям. В настоящее время учреждениям и организациям культурно-досу­говой индустрии в Республике Беларусь необходимо начать вести базы данных постоянных посетителей, зрителей, экскурсантов. Пока слабо ведется работа с членами виртуальных сообществ, мало социологических исследований, касающихся культурно-досуговых товаров и услуг. В 2008 г. Минский научно-исследовательский институт социально-экономичес­ких проблем по заказу Мингорисполкома провел комплексное исследование современных форм индустрии досуга в Минске. По результатм исследования отмечается, что развитие индустрии досуга и развлечений находится в прямой зависимости от уровня доходов целевой аудитории этого рынка. Как наиболее привлекательные минчане отмечают массовые мероприятия, групповые неорганизованные формы и индивидуальные формы проведения досуга. В качестве объектов проведения досуга минчане выбирают аквапарки, торгово-развлекательные комплексы, фитнес-центры и другие спортивные объекты. Основные пожелания минчан сводились к следующему: ценовая доступность, близость досугово-развлекательных объектов к месту проживания, высокое качество услуг и их широкий спектр, возникновение современных объектов, организация семейного досуга [11].

Необходимо использовать перспективные технологии, позволяющие успешно продвигать культурно-досуговые товары, услуги предусматривают тактику – “не публика доставляется к продукту, а продукт – к публике”, а также тактику адресности и дифференцированности продукта. Нет и не может быть информации “для всех” ни по форме, ни по содержанию, ни по местам размещения и поиска сообщений. Люди разных возрастов, национальностей и политических убеждений воспринимают культурные продукты и услуги по-разному. Очень важно учитывать механизмы самоидентификации, которые побуждают людей соотносить себя с той или иной социальной группой и декларировать свою приверженность определенному стилю жизни [9, с. 17].

Одним из важнейших принципов в развитии культурно-досуговой индустрии становится принцип комплексности услуг (культура плюс индустрия развлечений плюс здоровье плюс спорт плюс образование). Добиться результата помогают масштабность и систематичность проведения акций. Е.А.Лебедева обращает внимание не только на необходимость продвижения культурно-досуговых товаров и услуг, но и на продвижение организации и ее деятельности [7]. Когда речь идет о сфере досуга, то люди потребляют не столько сами товары и услуги, сколько их символическое значение. Важнейшим направлением деятельности любого учреждения культурно-досуговой сферы становится формирование ими­джа и престижа. В Республике Беларусь есть предприятия, которые успешно решают такого рода задачи. Достаточно упомянуть грамотные маркетинговые проекты минского парка развлечений “Dreamland”.

Учреждениям и организациям культурно-досуговой индустрии в Беларуси необходимо активнее налаживать сотрудничество с предприятиями большого и малого бизнеса. Белорусским специалистам следует опираться на имеющийся мировой и отечественный опыт использования управленческих, экономических, маркетинговых стратегий и технологий в области культурно-досуговой индустрии, экономическое и социально-культурное значение которой в связи с формированием “цивилизации досуга” будет неуклонно возрастать.

Культурно-досуговая индустрия является одной из самых молодых отраслей социально-культурной сферы. Культурные и досуговые товары и услуги, предлагаемые данной отраслью, востребованы у населения страны. Это свидетельствует о необходимости дальнейшего развития данной отрасли, разработки ее нормативно-правовой базы, наращивания материально-технического обеспечения.

_______________

1. Абанкина, Т.В. Экономика желаний в современной “цивилизации досуга” / Т.В.Абанкина // Отечественные записки [Электронный ресурс]. – 2005. – № 4. – Режим доступа: http:// www.strana-oz.ru. – Дата доступа: 23.10.2009.

2. Аванесова, Г.А. Культурно-досуговая деятельность: теория и практика организации: учеб. пособие для студентов вузов / Г.А.Аванесова. – М.: Аспект Пресс, 2006. – 236 с.

3. Ариарский, М.А. Прикладная культурология / М.А.Ари­арский. – 2-е изд., испр. и доп. – СПб.: Эго, 2001. – 288 с.

4. Брэтан, Ф. Выбух камунікацыі. Нараджэнне новай ідэа­логіі / Ф.Брэтан, С.Пру; пер. з фр. А.Мароза; рэд. Ю.Залоска. – Мінск: Беларускі Фонд Сораса, 1995. – 336 с.

5. Гунаре, М. Толковый словарь актуальных социокультур­ных терминов / М.Гунаре, И.Маркина. – Рига, 2007. – 299 с.

6. Дуков, Е.В. Концерт в истории западноевропейской куль­туры / Е.В.Дуков. – М., 2003. – 49 с.

7. Лебедева, Е.А. Стратегия продвижения культурного про­дукта / Е.А.Лебедева // 60 параллель [Электронный ресурс]. – № 2 (9), 2003. – Режим доступа: http://www.magazine.60paral­lel.org/ru/magazine/2003/4/16. – Дата доступа: 15.10.2009.

8. Лоусон, Т. Социология. А–Я: словарь-справочник / Т.Лоу­сон, Д.Гэррод; пер. с англ. К.С.Ткаченко. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. – 608 с.: ил.

9. Орлов, И.Б. Социокультурный сервис на современном этапе / И.Б.Орлов // Вестник МГУС. Сер.: Гуманитарные науки. – 2007. – № 2(2). – С. 16–19.

10. Суртаев, В.Я. Миры культуры глазами молодых: учеб. пособие / В.Я.Суртаев. – СПб.: Изд-во Санкт-Петербург. гос. ун-та культуры и искусств, 2004. – 288 с.

11. Belreklama.by [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.belreklama.by/stati/5210. – Дата доступа: 15.01.2010.

А.И.Степанцов, кандидат

культурологии, доцент

Кадры культуры как коллективный субъект

социально-культурной деятельности

В повседневной практике получил широкое распространение термин “субъект”, обозначающий носителя предметно-практической деятельности или познания. Субъект – это источник и агент активности, направленной на объект, которым является окружающий мир во всем его многообразии. Субъект культуры воспринимается как деятель, творец, преобразователь культурной реальности. Человек действует не в одиночку, он сотрудничает с другими людьми и ясно осознает себя в качестве общественного существа. Его культурная деятельность проявляется в виде сопряженной коллективной деятельности в социальной общности.

В результате создается особая среда искусственно созданного мира культуры путем замены природных связей социокультурными. Субъектом выступает не единичная особь, индивид, а носитель культурно-исторической активности, имеющий различные конкретные социокультурные характеристики, – социальный субъект, структурированный в виде со-субъектов, между которыми устанавливается межсубъектное отношение – важное условие культурного процесса [1].

Проблематика субъекта является центральной для теории социокультурной деятельности, так как подразумевает активное взаимодействие ее субъектов с окружающей средой. Индивиды или группы образуют социально-культурные общ­ности для удовлетворения образовательных, развлекательных, оздоровительных и иных потребностей. Процесс организованного взаимодействия и сотрудничества множества субъектов, являющихся не только носителями определенных проблем в сфере культуры, образования, искусства, досуга, но и генераторами конкретных идей, традиций, инициатив, технологий, направленных на решение этих проблем, выражает сущность социально-культурной деятельности [2]. В теории управления также ключевым является рассмотрение диады “субъект–объект”, ибо любую управленческую систему можно представить в виде субъекта управления и объекта управления, управляющей и управляемой систем. Субъект управления – это персонифицирующий источник воздействия, звено системы управления и часть социально-экономи­ческой системы, осуществляющая воздействие на систему в целом. Властные полномочия субъекта управления, его экономические и морально-этические рычаги воздействия лежат в основе процесса управления.

Экономическая, социальная и культурная динамика общества, рычаги управления и преобразования непосредственно связаны с деятельностью субъектов, направленной на предметы и материалы, сферы, области жизнедеятельности людей. Все большее значение приобретает специализация трудовых процессов, что приводит к углублению существующих форм общественного разделения труда и возникновению нового крупного разделения труда, а значит, необходимости кооперации; преобладающее значение приобретают коллективное производство, коллективный характер труда.

Коллективное поведение людей воспринимается как база социокультурного процесса – система взаимодействующих компонентов с внутренними источниками напряжения, система, полностью вовлеченная в непосредственную деятельность с различным внешним и внутренним окружением, с акцентом на активную, конструктивную сторону социального функционирования, в результате чего система становится “встроенной, генерирует, вырабатывает идеи и переструктурирует себя”. Человеческое общество – это “макроскопическое и непрерывное социальное движение”, включенное в “интенсивное и постоянное самопреобразование”, которое обнаруживается в “самозапускаемой преобразовательности” и способно творчески отзываться на воздействия [3]. Все это является главным свойством коллективов, групп и социальных организаций и проявляется в действиях коллективных субъектов разных уровней. Объединение индивидов в устойчивые коллективы (профессиональные, производственные) дает возможность для их социальной консолидации, регуляции, коммуникации и воспроизводства. Такое сообщество представляет коллективного субъекта как носителя определенных норм деятельности и познания, коллективного сознания и мышления, коллективных ценностей и представлений. Можно говорить о коллективном решении познавательных задач, о коллективной памяти. Коллективный субъект является не просто суммой потенциалов индивидуальных субъектов, а представляет качественно новое единое образование. “Есть серьезные основания считать, что развитие культуры и познания (в частности, научного) может быть понято лишь при учете коллективных процессов” [4].

Субъективная сторона общественного развития определяется природой, уровнем развития и характером активности сформировавшихся в обществе социальных субъектов общественного производства и управления, труда и творчества, общественных движений и гражданских инициатив, обеспечивающих поступательную эволюцию цивилизаций, развитие материального производства, а также средств получения и переработки информации [5]. В связи с этим логично определять прокладываемую генеральную магистраль общественного развития, установление ценностных ориентаций за профессиональным сообществом.

Уникальность, неповторимость человека раскрываются в неразрывном единстве индивидуальности и социальности, которые обнаруживаются и наиболее полно воплощаются лишь в той роли, которую играют в целостном сообществе, включаясь в общечеловеческое (коллективное). Также и сообщество получает подлинный смысл, когда способствует и обеспечивает “смыслонаполненное” существование каждой входящей в него личности. Сообщество вне и помимо индивидуальности и неповторимости составляющих его человеческих индивидов “рискует превратиться в серую, однородную, аморфную бесструктурность, лишенную всех источников и стимулов развития”. Хотя сообщество порождает и содержит общесистемные черты и качества, интересы и ценности, присущие всем входящим в это сообщество индивидуальностям, эти общие характеристики сообщества “приобретают смысл, прочность и силу только в том случае, если они не подавляют уникальные особенности личностей, а выступают средством развития составляющих это сообщество личностей” [6].

Движущая энергия общества находит воплощение в коллективных, корпоративных субъектах, которые действуют преднамеренно, их взаимодействие образует способ движения в обществе и вовлекает многочисленную массу активных индивидуальных деятелей. Коллективный субъект деятельности воспроизводит социально-экономическую и социально-культурную реальность современного общества, обеспечивает социальный прогресс. Субъекту в обществе присуща деятельность не только по приспособлению к окружающей среде, но и по ее преобразованию.

Активным субъектом культурной деятельности выступают кадры культуры – устойчивое социально-профессиональное объединение людей на функционально-деятельностной основе со специализациями согласно профилям образования (“педагогика”, “искусство и дизайн”, “гуманитарные науки”, “коммуникации”). Кадры культуры – основной состав специалистов, который обладает собирательной творческой энер­гией и информационно-творческой мощностью для удовлетворения общественных потребностей в любительском и профессиональном творчестве, в обеспечении функционирования учреждений культуры в целях духовно-нравственного формированиия личности, повышения качества жизни народа (рис. 1).

Рис. 1. Основные цели коллективного субъекта

культурной деятельности

Совместная деятельность коллективного субъекта имеет ряд свойств, среди которых: мотивированность как активное, заинтересованное и действенное отношение (побуждение) к совместной деятельности, формируемое в результате интеграции индивидуальных мотивов, их взаимного “сложения” и “переплетения”; целостность (или интегрированность) как внутреннее единство составляющих элементов, характеризующее степень взаимосвязанности и взаимозависимости членов коллективного субъекта; структурированность, которая означает четкость и строгость взаимного распределения функций, задач, прав, обязанностей и ответственности между членами коллектива, определенность его структуры; согласованность как гармоничное сочетание его членов, взаимная обусловленность их действий; организованность как упорядоченность, собранность, подчиненность определенному порядку выполнения совместной деятельности, способность действовать точно в соответствии с заранее установленным планом (планомерность); результативность, которая означает способность достигать положительного итога [7].

Признаки кадров культуры как коллективной профессио- нальной общности	социальная идентичность (чувство принадлежности к профессиональной группе и единение с ней – образ “мы”, взаимосвязанность и взаимозависимость индивидов)
	общность цели (формировать благоприятную социокультурную среду, содействовать творческой самоорганизации людей)
	общность интересов (стремиться к творческой самоактуализации, к созданию актуальных культурных форм)
	общность норм (ориентировать на наци­ональные и общечеловеческие ценности и обеспечивать их общедоступность)
	совместность деятельности (создание, воспроизводство, аккумулирование, сохранение, изучение, популяризация, использование и распространение культурных ценностей, удовлетворение культурных, образовательных, информационных, научных потребностей людей; эстетическое, патриотическое и нравственное воспитание, организация досуга населения)
	культурные ценности (созданные или преобразованные материальные предметы и нематериальные проявления культуротворческой деятельности, имеющие эстетическое содержание и смысл)

Функционирование кадров культуры происходит в сфере культуры как совокупности организаций и учреждений, которые в процессе общественного воспроизводства обеспечивают существование художественной культуры (народной и профессиональной), осуществляют “духовное производство” (создание художественных ценностей) и приобщение к ним населения. Кадры действуют в культурно-просветительных и театрально-зрелищных организациях культуры, средних специальных и высших учебных заведениях.

Основной состав специалистов осуществляет производство художественных ценностей как в предметном, так и в идеальном (художественные образы) выражении, их распространение (тиражирование) и сохранение, а также производство услуг по потреблению (освоению) художественной продукции и удовлетворению потребностей населения в культурно-досуговой деятельности. В соответствии с функциональными направлениями, с проявлениями личной творческой деятельности кадры культуры можно подразделить на две группы: творцы (создатели и интерпретаторы) ценностей и организаторы культурного процесса. Эти две группы включают все существующие профессии специалистов культуры.

Состояние и уровень функционирования учреждения культуры, художественного коллектива во многом обусловливаются статусной характеристикой профессионального сообщества, включающей соответствующие способности (природные склонности и потенциальные возможности к определенному виду художественного творчества); образованность (владение широкими и разносторонними знаниями и умениями); квалифицированность (уровень знаний и подготовленность к художественной деятельности); заинтересованность (стремление, направленность на достижение творческих целей); активность (энергичность, подвижность в творчестве, открытость к общению).

Образованность и квалифицированность концентрируются в профессиональной компетентности разных видов: концептуальной – глубоком понимании теоретических и методологических основ своей профессии или специальности; контекстуальной – представлении об экономическом, социальном, психологическом окружении (фоне) осуществления социально-культурных проектов; технологической – владении базовыми профессиональными умениями и навыками; адаптивной – предугадывании изменений, важных для собственной профессии и готовности приспособиться к ним; коммуникативной – эффективном пользовании разными средствами и способами информационных связей; интегративной – способности сочетать теоретические знания с социально-куль­турной практикой [2].

Кадры культуры обеспечивают адаптацию личности в системе социальных коммуникаций; развитие последовательных процессов социализации и инкультурации; образование личности через постоянное приобретение новых знаний, умений и навыков; ориентацию на внедрение эстетических начал во все виды и формы жизнедеятельности человека; вовлечение личности в процесс создания ценностей культуры, в разные виды художественного, технического, прикладного и социального творчества; сохранение природной и культурной среды, обеспечение гармонии в системе “человек–природа”; рекреацию – зрелищно-развлекательный и оздоровительный отдых, психологическую разрядку человека; коммуникации – полноценное, содержательное общение в соответствии с интересами и потребностями личности, формирование деловых и межличностных отношений.

Представляется возможность графического изображения этой системы (рис. 2).

Рис. 2. Система человеческого фактора культуры

Кадры культуры как социально-профессиональная организация индивидов проявляются в определенной системе, которая вырастает из последовательности элементов. Приведенная схема полезна для анализа кадровой составляющей, так как дает возможность наглядно представить качественную иерархию человеческого фактора и пропорции человеческих ресурсов сферы культуры.

Фундамент системы – человеческие ресурсы культуры, чем в обществе являются все носители художественных способностей, начиная с детей и подростков и включая взрослых участников любительского творчества (количественно это самая большая часть кадровой составляющей сферы культуры), среди них – участники клубных формирований, в том числе ученики общеобразовательных школ и учреждений внешкольного воспитания системы Министерства образования, школ искусств системы Министерства культуры. На человеческие ресурсы культуры направлены значительные профессиональные силы отрасли культуры, их обслуживает вся сфера культуры. Трудовые ресурсы культуры – это все фактические и потенциальные работники, которые владеют способностями к работе в культуре. Потенциальные работники – часть населения с художественным образованием, соответствующими способностями, но которые или служат в Вооруженных Силах, или повышают квалификацию с отрывом от производства, или заняты домашним хозяйством. Это учащиеся и студенты профессиональных учебных заведений культуры и искусства, а также дипломированные специалисты культуры, работающие в других сферах народного хозяйства. Для определения творческой силы в культуре используем понятие совокупной физической, духовной и интеллектуальной энергии человека, направленной на производство ценностей художественной культуры. Сюда же отнесем художественно-творческие задатки и способности людей, которые принадлежат как производителям, так и потребителям продуктов культуры. Непосредственную основу творческой силы складывают трудоспособность, а также знания, навыки и умения, которые позволяют человеку исполнять работу определенного качества и объема. Вершину пирамиды составляют художественно-творческие специалисты и вспомогательный персонал – кадры сферы культуры (штатные квалифицированные работники, прошедшие профессиональную подготовку и владеющие специальными познаниями, рабочими навыками или опытом работы в культуре).

С учетом институционального подхода кадры группируются по следующим направлениям: социокультурной работы с населением, профессионального художественного творчества, профессионального образования, управленческой деятельности. Это дает возможность рассмотреть относительно устойчивые формы организации социально-профессиональ­ных общностей, в рамках которых члены этого института осуществляют задачи культурной политики, удовлетворяют свои потребности и интересы, обеспечивают интеграцию стремлений и действий индивидов, осуществляют социальный контроль. Готовность специалистов к социокультурной деятельности характеризуют профессионально-образователь­ные параметры кадров. Кадры института социокультурной работы с населением осуществляют культурно-просветитель­скую и фестивальную деятельность, организовывают любительское творчество, развлекательно-игровое общение, удовлетворяют информационные, культурные, научные потребности, сохраняют культурное наследие и приобщают к нему население. Кадры этого направления составляют две трети работающих в отрасли культуры, среди них специалистов с высшим образованием в клубах – 22%, библиотеках – 40,5% (см. таблицу). Кадры института профессионального художественного творчества организовывают и проводят спектакли, концерты, другие публичные показы. В театрах специалистов с высшим образованием около 85%, в концертных учреждениях – 94,7%. Кадры института образования в сфере культуры обеспечивают донесение ценностей культуры в общество через обучение детей, молодежи, подготовку специалистов. В высших учебных учреждениях весь профессорско-препо­давательский состав имеет высшее образование, почти каждый третий преподаватель имеет звание профессора или доцента. В кадровом составе средних специальных учебных учреждений специалистов с высшим образованием 85%. Кадры института управленческого регулирования обеспечивают выполнение конституционных прав в культурной жизни, свободу художественного творчества и пользования достижениями культуры; разрабатывают государственные программы развития и распространения культуры на пользу интересов человека и общества. Среди них специалистов с высшим образованием до 98%.

Таблица