2. Философия конфуцианства

Главный текст – «Пятикнижие». Конфуций выдвинул идеал государственного устройства, в котором при наличии сакрального правителя, реальная власть принадлежит «учёным», которые совмещают в себе свойства философов, литераторов и чиновников. Государство отождествлялось с обществом, социальные связи — с межличностными, основа которых усматривалась в семейной структуре. То есть, проще говоря, государство – это и есть одна большая крепкая семья, где государь – это отец всем и каждому. Поэтому сыновняя почтительность была возведена в ранг основы добродетели.

3. Философия античного атомизма

Основатели – Левкипп и Демокрит (досократический период древнегреческой философии). Атомы ,по их мнению, - это мельчайшие неделимые, невозникающие и неисчезающие, однородные сущности. Атомы – первооснова всех вещей, свойства которых зависят от формы составляющих их атомов. Атомистом был и Платон, только в отличие от основателей этого направления, он считал, что атом имеет форму многогранника.

4. Философия Сократа и ее значение для античной философской традиции. Сократический метод

Сократ, живший на рубеже 5 и 4 веков до новой эры, первым перешел от рассмотрения природы и окружающего мира непосредственно к рассмотрению человека и его деятельности (то есть он рассуждал не только о происхождении и устройстве мира, но и уже о месте человека в этом самом месте). Его метод заключался в критическом отношении к догматическим утверждениям («сократовская ирония» - то есть что-то типа доктора Хауса древнего мира). К окончательному ответу, можно прийти только через диалог, задавая бесчисленные уточняющие вопросы.

5. Проблема соотношения формы, материи, вещи в философии Аристотеля. Учение о причинах

Основное произведение Аристотеля, жившего в 4 веке до новой эры, - «Метафизика». В этом произведении он развивает идею о причинах и первоначалах всего сущего: 1) Материя («то из чего») – материя вечна, несотворима и неуничтожима: она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своем количестве. Все сущее происходит из упорядоченной материи, неупорядоченная материя – это не бытие. Материю условно можно разделить на пять первоэлементов: воду, огонь, землю, воздух и эфери (небесную субстанцию, из которой созданы звезды); 2) Форма («то, что») – причина появления вещей из материи. Любая вещь и любое явления – это сочетание материи и формы; 3) Действующая причина («то, откуда») - энергия, предопределяющая момент, с которого начинается отсчет существования вещи. Началом всех начал – является Бог; 4) Конечная цель («то, ради чего») – у каждой вещи есть цель. Высшая цель всего сущего – это Благо.

6. Соотношение мира идей и мира вещей с точки зрения Платона и Аристотеля

7. Эллинистическо-римская философия, основные школы и особенности

8. Принцип радикального сомнения в философии р. Декарта. Сомнение как начало науки

Скептицизм Декарта, жившего в 17 веке, основан на простом, по его мнению, человеческом желании – достичь абсолютно достоверной и «логически непоколебимой» истины по всем вопросам. Только избавившись от предрассудков, можно упросить понимание окружающего мира, а значит и жизнь простых обывателей. Декарт отрицал все и всех и в своем отрицании пришел только к одной непоколебимый, по его мнению, истине – «я мыслю, следовательно существую».