Влияние алан на западе

Во время кочевой жизни в степях Центральной Азии и Южной России

аланы избирали своими вождями наиболее опытных в бою воинов. Но

после их расселения на территории Римской империи в качестве

союзников Рима аланы несколько изменили свой образ жизни. К

примеру, аланы Галлии не стали laeti (летами1) (1Иноземцами,

получившими от государства земельный надел и этим поставившими

себя в крепостную зависимость.), которые жили полуавтономными общи

нами и сами обеспечивали себя едой и всем необходимым. Если бы

аланы стали laeti, им пришлось бы заниматься земледелием и вести

домашнее хозяйство. То есть они утратили бы свое военно-

политическое значение для Рима, Так случилось с сарматами,

поселившимися на землях империи в качестве laeti. Они потеряли

свою боеспособность так же, как и аланы, поселившиеся в Италии в

качестве laeti.

Однако римские власти, заинтересованные в сохранении военного

могущества алан, расселяли их на основе системы госпиталитета.

Согласно этой системе, между римскими землевладельцами и

пришельцами заключалось соглашение о разделе земли, о проживании

на ней экономически зависимых колонов и рабов, а также о доходах.

Таким образом, аланы получали возможность интегрироваться в

структуру римского общества на самых высших уровнях. Как

отмечалось ранее, римские землевладельцы отказались делить землю в

соответствии с заключенными соглашениями. В результате враждебные

галло-римляне были изгнаны своими предполагаемыми партнерами.

Поэтому в регионах, где аланские поселения, по-видимому, были

наиболее влиятельными, пришельцы ни с кем не делились доходами.

Они завладели всем и стали земельной аристократией.

Во второй половине V века аланские воины, получавшие выгоду от

поселения в империи, занимали положение, подходящее для интеграции

в класс potentiones (власть имущих), людей, пользовавшихся властью

и заправлявших местными делами. И, кроме того, часто

демонстрировавшаяся аланами склонность к ассимиляции даже

способствовала их интеграции. В начале VI века в городе Ле-Манш

был епископ по имени Allanus, а уже поколение спустя в семье,

имевшей связи с кельтской знатью, „появился первый граф из

большого числа бретонских графов по имени Alan.

Предыдущие обсуждения, касающиеся Аспидия, senior loci

(правителя области) в Орансе, Еутариха, зятя Теодориха Остготского

и нескольких Гоаров, служителей церкви, которые занимали высокое

положение и при вестготском короле, и в период правления династии

Меровингов, показывает, что мужчины аланского происхождения и те,

чьи имена говорили об аланском влиянии, достигли в раннем

средневековье выдающегося положения в Западной Европе.

Несмотря на то, что из-за недостаточности документов нельзя

установить степень аланского влияния на уровне высшего общества,

нам, тем не менее, известен очень богатый землевладелец по имени

Alanus из района Ле-Манш. Он стал широко известен в начале IV

века, когда отдал все свое состояние Ле-Маншской церкви после

гибели сына, убитого при налете. В южной части восточного района

аланского поселения близ города Шо (Нонн) можно встретить

упоминание о некоем Аспере, выдающемся землевладельце. В Курси, в

Нормандии, семья, процветавшая в период раннего средневековья и

ведущая свое происхождение с довикинговского периода, имела

прозвище Alaniers.

Высшие круги средневекового общества рассматривали конную охоту с

преследованием зверя как главный вид спорта. Охота такого рода

была частью жизни алан во времена их кочевья, и, возможно, став

землевладельцами в период раннего средневековья в Европе, они

продолжали охотиться на оленей и волков скорее ради удовольствия,

чем для добычи пищи, как это было раньше. Для преследования зверя

держали больших, крепких и быстрых псов. Самой прославленной их

этих средневековых охотничьих собак был ныне исчезнувший Алан

(средневеков, лат. Alanus), который, согласно современным

авторитетным источникам по истории и происхождению собачьих пород,

«происходил родом с Кавказа, откуда сопровождал свирепых,

светловолосых и воинственных алан».

Подобно аланской лошади в годы античности, в средние века

огромной популярностью пользовалась аланская собака. Позднее ей

был присужден статус геральдического знака, поэтому на гербе

города Алано в Испании по сей день изображены две аланские собаки.

В средневековых источниках имеются упоминания о псарях для

аланских собак. Считалось, что лучшими псарями были испанцы,

другие восхваляли псарей Милана в Италии. Вспомним, что Милан

располагался в центре ряда аланских поселений, которые датируются