451 Г. И было разбито там же аланами в следующем году.

В 452 году или через год Торизмунд двинулся на север и напал на

алан. Он нанес им поражение, согласно Григорию Турскому, и выгнал

их из северной Аквитании. Отсутствие аланских географических

названий в левобережье Луары наводит на мысль, что Торизмунд

весьма упорно вытеснял алан. Однако известно, что аланская столица

в Орлеане так и не была взята готами, которые, обезопасив Луару —

северную границу, занялись Испанией, перестав беспокоить алан

вдоль реки.

На небольшой территории, окружающей часть северо-западной

Швейцарии близ озера Женева и департамента Эйн во Франции,

встречаются географические названия, которые указывают на места

былого поселения алан. В 25 милях к северо-востоку от Лиона

расположены три маленьких города: Алейн, Алейнс, Аланье, Милях в

25 К востоку-северо-востоку в окрестностях Бурга располагается

город Алаигна. Через границу, уже в Швейцарии, милях в 30 на

восток, в окрестностях Женевы, протекает речка, первоначально

называвшаяся Аландон, а к северу, в 5 милях севернее Лозанны,

располагается город Аллан/

Эти географические названия говорят о раннесредневековом

заселении этих мест аланами. Здесь встречается много изуродованных

черепов. Практика деформации черепа у детей с помощью туго

обмотанной вокруг головы ткани или сыромятной кожи составляла

обычай кочевников Центральной Азии. Некоторые группы, ставшие

частью аланского народа, как известно, практиковали этот обычай.

Захоронения на этой территории, датирующиеся серединой V столетия,

разбросаны близ мест с аланскими названиями.

В 443 г. римское правительство вновь расселило часть бургундцев в

этом районе. Ранее эти бургундцы жили вдоль центральной части

Рейна в тесном соседстве с аланами Гоара. Эти аланы и бургундцы

были союзниками Рима в течение более чем 30 лет. Географические

названия и археологические свидетельства показывают, что маленькая

группа алан примкнула к большой массе бургундцев, которые

двигались в 443 г. в сторону Савойи.

При нанесении на карту этих поселений, или, точнее, этих названий

и мест захоронений с деформированными черепами, видно, что

предполагаемые военные колонии алан защищали северные доступы к

Сан-Бернардскому пути. Эта дорога в Италию защищена с юга

аланскими поселениями в Ал-лейне в пяти милях к северу от Аосты и

в Алагна. Такое стратегическое размещение поселений, по-видимому,

соответствовало планам Аэция в начале 40-х гг. V в., когда он

повел две группы алан, одну в Орлеан и другую в Валентинуа, чтобы

они защищали империю.

ВЫВОДЫ

Переселение алан на запад и их расселение внутри империи

показывает одновременно приверженность их обычаям степи и отход от

этих обычаев при новом образе жизни. Живя в степях, аланы никогда

не объединялись политически в орду, подобно гуннам и аварцам.

Кочевая жизнь требовала, чтобы отряды были ограниченного размера.

Таким образом, условия, необходимые для образования кочевой орды,

никогда не были свойственны аланам. Поэтому, придя на запад, они

большей частью примкнули к другим народам, таким, как вестготы или

вандалы, или небольшими группами несли военную службу в Риме.

Смешанная природа аланских обществ, связанных друг с другом скорее

общими обычаями, нежели внешним сходством, возможно, не

препятствовала таким союзам с не аланами и, может быть, даже

способствовала им.

В начальный период расселения все аланы выражали желание стать

частью империи, чтобы, защищая ее, пользоваться ее благами. Одним

из них это не удалось осуществить по не зависящим от них

обстоятельствам, в то время как другие успешно вошли в империю.

Те, кто поселился в Италии и Галлии, могли служить империи,

извлекая из этого для себя выгоду, хотя они не сразу приняли

христианство и даже не знали латыни. Другие аланы, так же, как и

те, которые отправились в Испанию и затем в Африку, никогда не

имели продолжительного мира с империей, хотя и стали христианами

арианского толка. В Константинополе аланы пользовались очень

большой властью и, в сущности, некоторое время их вожди были здесь

полноправными хозяевами.

В Константинополе аланы или, по крайней мере, некоторые из них,

стали арианами, вступив в смешанные браки с представителями

римской и германской элиты.

Неудачи алан в Испании, Африке и Константинополе ком

пенсировались их успехом в Италии и Галлии, если понимать успех

как выживание и интеграцию. Выживание, кажется, составляет главную

человеческую ценность, а ассимиляция и интеграция, были, надо

полагать, исключительно аланскими ценностями. Неустроенные аланы,

видимо, представляли для империи большую угрозу, в то время как

обосновавшиеся и пустившие корни на римской территории если и были

Опасны, то весьма незначительно, либо вообще ничем не беспокоили

Рим. Полное уничтожение неустроенных аланских групп было вызвано

их действиями в восточной части империи, наиболее благополучной.

Аланы же Италии и Галлии жили в слабой западной части империи, не

способной к подобным акциям и в конечном счете разделенной между

завоевавшими ее захватчиками. Эти общие замечания не должны, одна

ко, заслонять событий, в которых аланам сопутствовал успех. За два

поколения с момента их появления на западе аланы из кочевых воинов-

скотоводов превратились в оседлых землевладельцев, владевших

землями наряду с римскими потенциариями.

Еще будучи степным народом, аланы, способные воевать,

составляли, военную элиту. Перейдя к оседлости, они в основном

сохранили подобную социальную структуру. Для успешного применения

своей прославленной конской тактики аланам было необходимо иметь

возможность тренироваться и содержать в хорошем состоянии коней и

оружие. Западноевропейский крестьянин V века, скованный

постоянными хозяйственными заботами, а также ограниченный

условиями крепостного права, не был, естественно, в состоянии

осваивать военное искусство и не имел возможности приобрести

лошадей и вооружение. Система госпиталитета давала аланам

некоторую свободу от экономической деятельности, позволяя

пребывать в постоянной боевой готовности. Эта система

способствовала и их интеграции в структуру римского общества на

наиболее высоком уровне. Таким образом, аланы из бывших кочевников

превратились в класс особых воинов-землевладельцев. В рушившемся

римском государстве аланы, в особенности те, которые жили в

Галлии, обладали преимущественной возможностью стать составной

частью новой средневековой аристократии.