ЭмильДюркгейм(EmileDurkheim )

Давид Эмиль Дюркгейм (фр. David Émile Durkheim; 15 апреля1858, Эпиналь- 15 ноября1917, Париж) - французскийсоциолог и философ, основатель французской социологической школы и структурно-функционального анализа, один из создателей социологии как самостоятельной науки.

Основные положения социальной мысли э.Дюркгейма

• исследовал социальные факты как вещи, т.е. внешние по отношению к человеку и объективные явления, следующие:

• социальные факты оказывают на человека принудительное воздействие и определяют, как человек должен поступать. Все социальные факты делятся на две группы:

1) материальные(зрелость производительных сил, плотность населения, интенсивность общения…)

2) духовные(коллективные представления, верования, привычки, традиции, обряды, обычаи и т.д.), которым отводилась определяющая роль;

• существование и закономерности общества не зависят от действий отдельных индивидов. ОБЩЕСТВО- это надиндивидуальное бытие со своей жизнью, историей, сознанием, интересами;

• в основе развития общества лежит закон возрастающего многообразия форм деятельности как отражение нарастающего разнообразия потребностей людей. Каждая социальная единица должна выполнять определенную функцию, необходимую для существования общества как целого. Развитие общества от примитивных форм к более сложным осуществляется благодаря общественному разделению труда. Специализация профессиональных ролей, с одной стороны, усиливает разнообразие форм деятельности, но с другой - порождает стремление к кооперации труда и обмену его результатами;

• общественное разделение труда приводит к социальной солидарности людей, которая является главным фактором интеграции индивидов в общество. В основе социальной солидарности лежат коллективные представления, т.е. совокупность общих верований, чувств, традиций, обычаев, которые принимают и испытывают члены групп или общества;

• Согласно Дюркгейму развитие человеческого общества проходит две фазы.

1. МЕХАНИЧЕСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ(доиндустриальное, или традиционное, общество). В примитивных обществах, основанных на механической солидарности, личность не принадлежит себе и поглощается коллективом.

2. ОРГАНИЧЕСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ(доиндустриальное, а затем индустриальное общество). В развитом обществе, основанном на органической солидарности, личность и коллектив, напротив, дополняют друг друга.

2. Причина социальных конфликтов, классовой борьбы - в не приспособленности индивидов к их профессиональным ролям и нарушении правил справедливого обмена благами и ресурсами, что разрушает социальную солидарность. Когда ослабевают правила, гарантирующие равенство социальных возможностей, то возникает состояние АНОМИИ(безнормности).

✓Отсутствие четкой моральной регуляции поведения индивида приводит к социальной патологии, которую составляют все формы девиантного поведения, отклоняющегося от общепризнанных правил и норм.

Макс ВЕ́БЕР(MaxWeber)

М аксимилиа́н(Макс)Карл Эми́льВе́бер(нем.Maximilian Carl Emil Weber;21 апреля1864,Эрфурт,Пруссия -14 июня1920,Мюнхен,Германия) – немецкийсоциолог,историк,экономист. Старший братАльфреда Вебера. Внёс существенный научный вклад в социальные науки, создатель «понимающей социологии» и теории социальных действий.

Вебер внёс существенный вклад в такие области социального знания, как общаясоциология,методологиясоциального познания,политическая социология,социология права,социология религии, социология музыки,экономическая социология,теориякапитализма.