Функции моды
Так как мода действует практически во всех сферах современной жизни, то она выполняет самые разнообразные функции, которые превращают ее в необходимый регулятор социальных отношений. Американский социолог Г.Блумер предложил семь социальных функций моды, считая что она обеспечивает возможность:
безобидной игры фантазии и каприза;
безболезненного и обоснованного отказа от тирании обычая;
социально санкционированного вторжения в сферу новизны;
демонстрации и выставления напоказ своего «Я»;
замаскированного выражения сексуальных интересов;
вызывающей зависть демаркации высших классов;
внешней и поддельной идентификации людей, обладающих низким статусом, с высокостатусными группами.
Блумер считает, что на различных фазах своего развития мода служит различным целям, однако функция модного процесса не может быть сведена к таким целям. С его точки зрения, в общем виде социальная роль моды состоит в том, что она способствует коллективному приспособлению к подвижному миру и в подвижном мире разнообразных возможностей. В свою очередь, именно в таком мире, как справедливо полагает Блумер, и может существовать мода.
В зависимости от угла зрения на моду (как на социально-статусное, эстетическое, социально-коммуникативное или психологическое явление) можно выделить следующие функции моды:
биостимулирования и обновления. Предполагает не только обновление облика человека, но и стимулирует жизненные процессы способствует нормальному их протеканию.
инновационную - мода стимулирует экспериментальное начало в обществе и культуре, поиск нового, выявляет новые, более совершенные культурные образцы, способствует введению и принятию нововведений в самых разных сферах деятельности;
регулятивную - мода внедряет в образ жизни новые формы поведения и новые культурные образцы, отбирая из множества культурных моделей одну, которая на какое-то время становится нормой; облегчает человеку выбор и помогает тем самым приспосабливаться к меняющемуся миру. Мода обеспечивает возможность разрыва с ближайшим прошлым и подготавливает к ближайшему будущему;
психологическую - мода удовлетворяет психологические потребности человека в новизне, создавая иллюзию изменений, в самовыражении, компенсирует неудовлетворенность своим социальным статусом. Мода является способом эмоциональной разрядки и, будучи элементом механизма защиты от психологических перегрузок, предлагает готовые образцы поведения личности в массовом масштабе, удовлетворяет потребность в психофизиологической разрядке, что особенно актуально для обитателей современных мегаполисов с их монотонной и однообразной повседневной жизнью;
социализации - мода является одной из форм приобщения человека к социальному и культурному опыту, помогая восприятию определенных социальных норм и ценностей и воспроизводству определенной социальной системы; способствует формированию самосознания индивида;
социальной дифференциации и нивелирования - мода регулирует социальное напряжение в обществе, выполняя регулирующую функцию, т.е. одновременно обозначая и маскируя социально-статусные различия;
престижную - мода является формой выражения престижа, связанного с определенным социальным статусом, демонстрируя либо высокий социальный статус, либо создавая иллюзию более высокого социального статуса. Путем подражания модным стандартам и объектам элитарных социальных групп мода позволяет преодолевать чувство неполноценности. Мода является фактором, повышающим или понижающим престиж тех или иных культурных образцов;
коммуникативную - мода представляет собой одну из форм массовой коммуникации - процесс передачи модных стандартов от одних индивидов или социальных групп к другим, т. е. передачи культурных образцов, наделяемых модными значениями, а также передачи информации о самих участниках моды. Такая коммуникация способствует формированию у ее участников согласия и общности в ценностных ориентациях;
экономическую - мода является формой потребления и формой рекламы новых товаров, регулятором поведения потребителей и средством расширения сбыта. Мода влияет на поведение человека в сфере потребления, на формирование определенной структуры потребностей. В области моды вырабатываются стандарты потребления и социальные образы вещей;
эстетическую - мода удовлетворяет эстетические потребности, отражая особенности массового эстетического вкуса, является способом распространения и изменения эстетических оценок в обществе.
Современная мода отражает изменения, соответствующие переходному периоду от индустриального общества к постиндустриальному (эпоха постмодерна). Основными признаками нового мировоззрения становятся децентрализация и многомерное сознание. На смену унифицированной массовой культуре приходит культура разнообразия, уникальности и полицентричности, по сути, множество равноценных субкультур вместо единой модели культуры. Многообразие, плюрализм и принципиальный эклектизм постмодерна, отвергающего иерархическую систему норм и оценок, привели к тому, что в современной моде отсутствует единый для всех модный стандарт, как это было раньше (так же как отсутствует понятие «хорошего вкуса»). С 1970-х гг. более не существует единой моды, властно диктующей всем свои правила. Вместо одной «моды» мы наблюдаем много «мод», связанных с образом жизни и особенностями поведения разных социальных групп, которые имеют различные системы ценностей и соответственно различные множественные и постоянно изменяющиеся стандарты моды.
С 1970-х гг. в сфере потребления господствует эклектизм, что обусловлено эстетическими предпочтениями массового потребителя. Как выявили исследования, большинство потребителей не обладают способностью к сложным ассоциациям, не чувствуют диссонансов при смешении стилей, что и приводит к эклектизму как следствию потребительских предпочтений. Эклектизм в дизайне одежды в 1980-х гг. получил определение «необарокко». Для эстетики необарокко характерны небрежность, беспорядок, сложность, вольность и прихотливость вкуса, личного выбора, отрицание стандарта.
эротическая. Назначение одежды сводиться к прикрытию определенных частей тела, чтобы вызвать желание. И в этом смысле подсознание человека является противовесом социальных правил.
В моде всегда действ правило: эротичная важность того что скрывается соответствует тому что выявляется.
Эротическая функция выражается не только в подчеркивание пола, но и стирании этих признаков, т.е. унисекс и оносекс. Оносекс и унисекс это стирание признаков, т.е в женском костюме присутствуют мужские элементы и наоборот термин оносекс не стирание, а отсутствие границ.
антимоды или контрстимулирования. оппозиция к светской моде называется антимодой.
Протест против официальной моды является внешним проявлением человека или социальной группы, недовольства своим положением в обществе, отторжение или неприятие господствующих ценностей. Такое поведение характерно группам, формирующим и создающим свою моду, соответствия запросам, образу жизни, радикальным идеалам