- •Часть III тема 3. Онтология Лекция 8. Философия бытия
- •Философский смысл проблемы бытия
- •Материя
- •Движение и развитие
- •Пространство и время
- •1. Субстанциальная концепция.
- •2. Реляционная концепция.
- •3. Социальное пространство и время.
- •4. Особенности биологического пространства-времени.
- •Диалектика
- •Универсальные связи бытия
- •Контрольные вопросы
- •Тема 4. Проблема человека как центральная философская тема Лекция 9. Философская антропология
- •Бытие человека
- •Образы человека в истории философской мысли
- •Проблема происхождения и сущности человека: загадки и факторы антропосоциогенеза
- •Человек как биосоциальное существо: единство природного, социального и духовного
- •Проблема смысла человеческого существования
- •Философский смысл проблемы сознания и трудности ее решения
- •Метафора сознания в космоцентристской культуре античности
- •Христианство: открытие внутреннего духовного мира
- •Переоткрытие проблемы сознания в Новое время: идеалистическая философия
- •Маркс: диалектико-материалистическая концепция сознания
- •Сознание и бессознательное: Маркс и Фрейд
- •Контрольные вопросы
- •Тема 5. Теория познания и философия науки Лекция 10. Познание как деятельность. Проблема истины в познании. Особенности научного познания
- •Понятие деятельности
- •Цель и средство
- •Ценности, идеалы, нормы
- •Чувственное и рациональное в познании
- •Практика – основа познания
- •Что есть истина?
- •Научное знание
- •Научное исследование
- •Методы науки
- •Формы развития научных знаний
- •Специфика социально-гуманитарного познания
- •Контрольные вопросы
- •Часть IV тема 6. Социальная философия
- •Лекция 11. Общество как предмет философского анализа
- •Социальная структура общества
- •Этническая структура общества
- •Демографическая структура общества
- •Поселенческая структура общества
- •Классы и классовые отношения
- •Социальная стратификация
- •Профессионально-образовательная структура
- •Природная и социальная история. Проблема направленности исторического процесса
- •Объективное и субъективное в социально-историческом процессе
- •О прогрессе общества
- •Проблемы современного информационно-технического общества
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 12. Развитие общества как цивилизационный процесс.
- •Понятие цивилизация: многообразие смыслов и определений
- •Экономические процессы в цивилизационном развитии общества
- •Сущность и социальный смысл рыночных отношений
- •Нравственно-психологические устои экономики
- •Сущность и составляющие социально-экономического управления
- •Техника как цивилизационный феномен. Социально-экологические аспекты технического прогресса
- •Человек, общество и природа: проблемы экологии
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 13. Философские аспекты власти
- •Политика и право как феномены власти
- •Идея права: право власти и власть права
- •Либеральная демократия, права человека и достоинство личности
- •Контрольные вопросы
- •Лекция 14. Философия культуры.
- •Культура как предмет философского рассмотрения
- •Основные подходы к исследованию культуры
- •Мораль как форма духовного опыта человечества
- •Эстетическое сознание и философия искусства
- •Контрольные вопросы
- •Экзаменационные вопросы
- •Литература
- •Философия Части III-IV Курс лекций
- •220007, Г. Минск, ул. Московская, 17.
- • Ленин в.И. Полн. Собр. Соч., т. 18, с. 131
Цель и средство
Целью называется идеальное, мысленное предвосхищение результата, ради которого предпринимаются те или иные действия. Постановка целей, связанное с ней проектирование деятельности – специфическое качество человека, его исключительное достояние. Показателем важнейших характеристик цели, в частности необходимым критерием ее реальности, является отношение к средствам, т.е. к вещам, материальным условиям, завоеваниям человеческой культуры, которые используются в ходе достижения этой цели. Если средства не достаточны, то, естественно, невозможно продвижение к намеченному результату, и субъект попадает в проблемную ситуацию. Использование средств, которые не являются необходимыми для достижения поставленной цели, дает, как правило, побочный результат, обнаруживая расхождение с нею. Случайные открытия в науке, неожиданные эффекты многих изобретений в технике хорошо иллюстрируют такого рода результаты.
Отношение цели и средства является особой, наиболее сложной формой детерминации. Ведущую роль здесь играют средства. Подобно тому как причина вызывает некоторое следствие, средство обусловливает идеально положенный в виде цели результат, предопределяет и ограничивает ее. Средства – важнейший, хотя и не единственный критерий отбора целей. Последние находят в средствах свою «земную» основу.
Однако отношение цели и средства нельзя сводить к простой причинно-следственной связи. Дело обстоит значительно сложнее. Однажды возникнув, цель сама становится основой деятельности, как закон определяет способ и характер действий. Поэтому можно выделить, с одной стороны, процессы целеполагающей деятельности, когда средства обусловливают цели, с другой, - процессы целесообразной деятельности, при которой цели направляют анализ, выбор и создание средств.
Формирование и достижение цели зависит не только от средств. Многое определяется предметом, преобразуемым с помощью средств и отражаемом в содержании цели. Цель может оказаться беспредметной, если содержащийся в ней образ желаемого предмета – фикция, вымысел, ничего общем не имеющий с обьективным положением дел. Естественно, что такая цель принципиально недостижима, направляемая ею деятельность с необходимостью вступает в противоречие с законами развития природы или общества. Например, неоднократно ре-продуцированная в истории техники идея создания «вечною двигателя» – непрерывно действующей машины, которая, будучи однажды эапущенной, совершала бы работу без получения энергии извне, – противоречит закону сохранения энергии и потому неосуществима. Многие социальные проекты остались неосуществленными не из-за их необеспеченности средствами, а по причине расхождения с тенденциями общественного развития.
В научных исследованиях, художественном творчестве и т.д. предмет предстает изначально в неполном и недостаточно оформленном виде, что сказывается на содержании цели, которая так же расплывчата и иеоднозначна, существует лишь в виде первичном замысла. Становление предмета и соответствующей ему цели происходит на всем протяжении данной деятельности, в ходе смены, конкретизации, решения целого ряда иерархически упорядоченных промежуточных задач.
Еще один аспект цели раскрывается в ее отношении с определенными потребностями и жизненными интересами человека, которые, будучи зафиксированы его сознанием, формируют мотивы деятельности. Поскольку одна и та же потребность может быть удовлетворена разными путями, постолько одному и тому же мотиву могут соответствовать разные, альтернативные цели. Раскольниковым, героем романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание», движет стремление вырваться из нищеты и упрочить первые шаги своей жизненной карьеры. Перед ним встают разные альтернативы действий – заработать уроками, взять в долгу своего друга Разумихина и т.д., но из всех возможных способов действий он выбирает самый опасный и предосудительный – убить старуху-процентщицу и завладеть ее накоплениями. Таким образом, расхождение результата с первоначально намеченной целью может иметь мотивационную основу.
В ряде случаев мотивы приобретают доминирующее значение, и стремление удовлетворить некоторую потребность оказывается настолько сильным, что грозит рассогласованием с объективно сложившимися обстоятельствами, в частности, с имеющимися в наличии или допустимыми к применению средствами. Потребность перестает быть «разумной». Смысл деятельности при этом сводится, как правило, к «подстегиванию» событий, навязыванию им умозрительных, далеких от естественных закономерностей схем. Здесь же берет свое начало и иезуитский тезис «цель оправдывает средства», допускающий применение любых средств ради удовлетворения некоторой потребности, Но цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель.
Бывает и так, что конечные цели человеческой деятельности заслоняются средствами, более того, именно они становятся ее действительными целями. Мир средств, живущий по своим особым законам, начинает навязывать людям свою логику. В условиях современной технологической цивилизации с ее духом техно - и экономоцентризма эта инверсия целей и средств приобрела характер опасной тенденции, давшей основание многим современным мыслителям говорить даже о кризисе западной культуры. Известный немецкий философ К.Ясперс обозначил данное явление как “парализующий триумф средств над целями». Его следствием оказалось забвение первичных ценностей человеческого бытия.
Подобную метаморфозу претерпела практика социалистического строительства в СССР. В 30-е годы конкретные средства, которые в соответствии с учением Маркса, Энгельса, Ленина входили в набор строительных материалов нового, более богатого, справедливого и свободного общества, заняли место его целей. Сами же цели были примитизированы, выхолощены и отодвинуты в необозримое будущее, а прогресс нового общества стал измеряться не тем, насколько оно обогнало старое по эффективности производства, развитию демократии и человеческих сущностных сил, а по темпам обобществления собственности, вытеснения рынка планом, индивидуального крестьянского труда – коллективным и т.д.
Сегодня мы являемся не только свидетелями, но и действующими лицами отмеченного выше явления. Усилиями идеологов, политиков и экономистов рыночные преобразования, происходящие во многих странах Восточной Европы, из средства социального прогресса превращаются в самоцель. Налицо игнорирование коренных интересов миллионов людей, приобретение реформами антигуманистической направленности.
Итак, любая цель связана с вопросами:
Что нужно сделать? В этом вопросе фиксируется предметный аспект цели. Его решение предполагает преобразование предмета в продукт, получение конечного результата.
Как и на основе чего нужно действовать? Здесь отчетливо просматривается связь цели со средствами своего достижения, а также соотношение последних между собой при их движении в процессе преобразования предмета. В этой связи проявляется ситуационный аспект цели.
Ради чего нужно действовать? Этот вопрос фиксирует мотивационный аспект цели.