2. Субстанциализм и релятивизм в представлении сущности пространства и времени

Прочитайте текст (Приложение 3). Что, на Ваш взгляд, означают выражения: «способ открывания реальности», «способ создания реальности». Можете ли Вы представить мир, в котором соседствуют одновременно несколько реальностей?

Белая:

Пользуясь текстом учебника, дайте определение категориям «пространство», «время». Как понимают отношение между пространством и временем сторонники субстанциализма (механистической парадигмы) и релятивизма (теории относительности)? Каково место человека-наблюдателя в этих системах?

(в зеленую полоску: попробуйте изобразить видение мира с точки зрения субстанциализма и релятивизма, обращая внимание на место наблюдателя в этих мирах)

Синяя: (дома)

В каких ситуациях человеку следует задуматься о связи пространства, времени и человека-наблюдателя?

Желтая:

Выделите сильные стороны субстанциализма и релятивизма. На какие важные стороны окружающей реальность обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту?

Черная:

Каковы недостатки этих принципов? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека?

Красная:

Представьте себя в мире, существующем по законам субстанциализма. Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?

Теперь представьте себя в мире, существующем по законам релятивизма. Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?

Зеленая:

Представьте себе пространство готического храма в восприятии средневекового человека во время мессы, в восприятии современного архитектора, в восприятии туриста во время экскурсии, в восприятии пятилетнего ребенка (во время мессы, во время экскурсии). Как можно описать эти изменения пространства-времени в парадигме субстанциализма? Релятивизма? Кто создает новые реальности пространства-времени? Можно ли предсказать их возникновение?

Как можно провести расчеты для строительства храма: в парадигме субстанциализма? Релятивизма?

Синяя:

Составьте интеллектуальную карту по рассматриваемой проблеме.

Для чего нужно изучать отношения человека к пространству-времени? Какой методологический принцип из рассмотренных чаще применяется в обыденной жизни (отдельного человека, человечества)?

(в зеленую полоску: Что происходит, когда мы начинаем анализировать мир в категориях «пространство/время/наблюдатель»? В каких случаях такая рефлексия нужна, когда она мешает?)

3. Редукционизм и холизм. Система. Отношение часть/целое

Прочитайте текст (Приложение 3). Привлекли ли Вас какие-то возможности синергетического мировоззрения? В каких областях применимы методы синергетики? Что имеет в виду Капра, когда утверждает, что с точки зрения холизма “Доктор должен будет уважать способность тела к самоисцелению и не пытаться господствовать над процессом исцеления”?

Белая:

Пользуясь текстом учебника, охарактеризуйте основные уровни движения материи (механический, биологический, социальный, квантовый и т.д.). Дайте определение основным видам целостности: неорганизованная, механически организованная, органическая. Сформулируйте, чем отличаются «нелинейные системы» (человек, общество, Вселенная и т.п.) от «линейных систем»? Для каких систем характерны процессы эволюционного движения? Коэволюционного движения? Приведите примеры линейных и нелинейных процессов.

Каково отношение части и целого в этих системах?

Дайте определение принципам холизма и редукционизма.

(в зеленую полоску: попробуйте изобразить холистическое и редукционистское видение мира, обращая внимание на место человека в этих мирах)

Синяя: (дома)

В каких ситуациях человеку следует задуматься о том, с системой какого уровня он имеет дело? Когда редукция к низшим формам организации допустима? Когда – нет?

Желтая:

Выделите сильные стороны редукционизма и холизма. На какие важные стороны окружающей реальность обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту?

Черная:

Каковы недостатки этих принципов? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека?

Красная:

Представьте себя в мире, где целое равно сумме частей (линейная система в экономике, политике, искусстве, морали и т.д.). Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?

Теперь представьте себя в мире, где часть и целое находятся в постоянном взаимодействии, и целое больше суммы частей (нелинейная система). Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?

Зеленая:

Представьте, что люди уверены, что общество – механическая система. А если уверены, что общество – органическая система?

В каком мире у человека больше стимула к развитию? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения человека на процесс познания?

Синяя:

Составьте интеллектуальную карту по рассматриваемой проблеме. Для чего нужно знание об отношении части и целого в системе? Какой методологический принцип (холизм, редукционизм) чаще применяется в обыденной жизни (отдельного человека, человечества)?

(в зеленую полоску: Что происходит, когда мы начинаем анализировать мир в категориях «часть/целое»? В каких случаях такая рефлексия нужна, когда она мешает?)