I. Стратегия и тактика поиска

1. ЗАЯВЛЕНИЕ СОВЕТА ОБЪЕДИНЕНИЯ КРИПТОЗООЛОГОВ О КАТЕГОРИЧЕСКОМ ЗАПРЕТЕ ЛЮБЫХ НАСИЛЬСТВЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ ПРОТИВ РЕЛИКТОВЫХ ГОМИНОИДОВ

Решением Совета Объединения Криптозоологов от 10. 01.88. принято постановление о недопустимости применения методов исследования, могущих принести вред реликтовым гоминоидам.

Это решение продиктовано следующими соображениями. Если истинная природа реликтовых гоминоидов еще точно не установлена, бесспорно то, что она близкородственна природе человека. Убийство или нанесение любого ущерба миролюбивому существу, беззащитному перед агрессией человека, было бы преступлением не только против общепринятых моральных норм, но и против науки, вдобавок преступлением абсолютно бессмысленным.

Труп не явится доказательством существования вида, как полагают некоторые несведущие люди: морфологическая, физиологическая и генетическая близость к человеку реликтовых гоминоидов так велика, что представится чрезвычайно сложным, а то и невозможным провести очевидную разделительную грань между обоими видами, опираясь только на морфологию, включая гистологию." Гораздо проще окажется признать, что убит представитель не некоего неизвестного вида, а человек, отягощенный атавистическими чертами. Со всеми вытекающими отсюда последствиями...

Если даже возникнет подозрение о научной ценности находки, для подтверждения диагноза антропологии потребуются серии экземпляров из одного и из разных районов.

3. Труп лишь дополнит знания об анатомии вида: в основном, она известна специалистам.

ТОЛЬКО ЖИВОЙ РЕЛИКТОВЫЙ ГОМИНОИД ОБРЕТАЕТ НАУЧНУЮ ЦЕННОСТЬ!

Только живой он поможет выявить различия между ним и человеком и тем дать ответ на вопросы, которые тысячелетиями ставят себе философы и естествоиспытатели.

4. Тщеславную надежду на приоритет и славу могут питать только малообразованные авантюристы. Трупы и скелеты реликтовых гоминоидов описаны не раз высококвалифицированными специалистами разных областей знания, от королевского хирурга А. Парэ (XVI-й век) и главного хирурга наполеоновских армий доктора Д. Ларрей до офицеров советской контрразведки. Последнее наблюдение и описание трупа опубликовано в сопровождении фотографий в Бюллетене Института естественных наук Бельгии в 1969 г. С приоритетом любители сенсаций опоздали!

5. Реликтовых гоминоидов сохранилось очень мало, вы

мирание вида повсеместно ускоряется. Гибель даже одной особи может обернуться непоправимой бедой для данной популяции. Если для сохранения журавлей и медведей принимаются меры на межгосударственном уровне, нетрудно понять, под какой охраной должен находиться данный вид.

6. Учитывая внешнее сходство с человеком, нельзя исключить роковую ошибку — убийство человека. Совет Объединения Криптозоологов предупреждает, что он будет преследовать в судебном порядке любое лицо, поднявшее оружие против реликтовых гоминоидов.

Никакие ссылки на якобы возникшую необходимость самообороны приниматься не будут: специалистам хорошо известно, что эти существа на человека не нападают. "Научный работник, убивший уникальное животное, не должен быть допущен к защите диссертации”.

Академик С. С. ШВАРЦ, основатель и первый директор

Института экологии растений и животных АН СССР

2. Проф. Б. Ф. ПОРШНЕВ. “СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ВОПРОСА О РЕЛИКТОВЫХ ГОМИНОИДАХ”(ВИНИТИ, 1963) . Выдержки из главы 15 “Пути и методика поисков”

В широкой публике распространено мнение, что незачем вести столько предварительных споров о “снежном человеке” — надо просто поймать одного и все станет ясно.

Но, как мы уже подчеркивали, искра не дает взрыва, если нет бочки пороха — единичные, случайные поимки и отстрелы ничего не давали науке и пропадали бесследно для нее, поскольку не было никакой предварительной идеи гипотезы о таком существе: единичное наблюдение заносилось или в категорию патологических отклонений от нормы у человеческого индивида (“атавизм”, “уродство”, “гипертрихоз”, “кретинизм”) и затеривалось вскоре в анналах медицины; или в категорию симуляции со стороны скрывающихся преступников; или в несуразную категорию “одичания” людей от одинокого образа жизни в природе; или в категорию “нечистой силы”. Те, кто требует прежде всего “поимки”, ставят телегу впереди лошади.

Торопящие с “поимкой” просто не представляют себе стоящих на пути трудностей, которые можно преодолеть очень терпеливой, долгой систематической работой в полевых условиях, даже если район поисков будет намечен верно. Причины, делающие чрезвычайно трудной задачу преднамеренного наблюдения “снежного человека”:

а) его исключительная редкость;

б) бродячий образ жизни;

в) сумеречно-ночной образ жизни;

г) инстинкты и навыки мизантропизма;

д) адаптация к условиям ландшафта и жизни, наиболее трудным для человека;

е) отсутствие каких бы то ни было охотничьих и звероловодческих приемов у населения, которые могли бы быть использованы для поисков и приманивания;

ж) более того, несочувственное отношение подавляющего большинства к таким попыткам вследствие поверий и примет.

Поэтому шанс на успех какой-либо самодеятельной группы крайне мал.

Каковы же пути исследований? В чем может состоять работа на местах? В ловле “снежного человека?” В охоте на него? Нет, конечно, всякая скороспелая погоня за эффектным “призом” результатом ради скорейшего посрамления скептиков ни к чему серьезному не приведет. Более того, непродуманные поспешные действия на местах могут принести ущерб интересам дела.

Между тем, вот только так и представляют себе высшую цель погони за “снежным человеком” дилетанты и любители сенсаций. Поймайте или убейте — тогда у нас в руках будет научное доказательство. Но никто не думает о том, что почти наверняка при нелегкой доставке трупа из глубинного района разложатся или деформируются, по крайней мере, ткани головного и спинного мозга — бесценный материал для научного исследования, а, вероятно, и все внутренние органы и мягкие ткани. Что в том, лишь бы было доказательство! Никто не думает о том, что пойманная особь редчайшего реликтового гоминоида почти наверняка погибнет при далекой перевозке, как гибнет подавляющее большинство даже снежных барсов, вылавливаемых для зоопарков.

Нет. мы не должны пойти по этому, навязываемому “скептиками” пути. Пусть подождут. Получение единичного экземпляра, тем более скелета и шкуры не является основной целью исследования.

Главное не в том, чтобы вырвать один экземпляр из его природной среды, а в том, чтобы “подобрать ключи” к данному виду, найти подступы к нему.

Прежде всего надо отвести некоторые неосуществимые предложения. Например, соблазнительную мысль о поисках “снежного человека” с помощью вертолета. Никто еще с помощью вертолета не обнаружил в горах ни снежного барса, ни волка, ни лисицы. Увидеть или сфотографировать с вертолета животное, которое днем спит где-нибудь в кустарниках, скалах или пещерах, а выходит ночью, к тому же животное редкое, рассеянное единицами на тысячах квадратных километрах, причем не на равнине, а в горах — задача нереальная.

Столь же непрактична и идея многосуточного осмотра местности в телеобъектив какой-нибудь возвышенной точки. Выбор этой точки неизбежно будет случаен и вероятность попадания в поле зрения ничтожна. К тому же сумеречно — ночной образ жизни животного потребовал бы наблюдения в часы наихудшей видимости: в сумерках и на рассвете, а ночью — дополнительного оборудования в виде прибора ночного видения, имеющего ограниченный радиус.

Не выдерживает соприкосновения с практикой проект выслеживания гоминоида с помощью собак. Служебные собаки, натасканные на различение запахов людей, не пойдут по следу зверя, охотничьих же собак невозможно натравить на зверя, запах которого им заранее неизвестен (Несомненно, что он имеет мало общего с запахом человекообразных обезьян).

Бесперспективны и проекты подкарауливания гоминоидов у водоемов.

Итак, что же прежде всего надлежит делать на местах? Увы, нетерпеливые люди будут разочарованы: прежде всего — опять таки собирать опросные данные среди населения. Охотники, пастухи, табунщики, люди других профессий, бывающие в одиночестве в горах, могут по крупицам значительно обогатить запас наших знаний по району, намеченному для обследования.

Еще более необходимо добиваться у местных жителей содействия другого рода. В нескольких случаях отмечен зондаж самих жителей: что если они “покажут” ученым разыскиваемое существо? За выражением “покажут” может скрываться целая шкала разных ситуаций — от показа тех мест, где возможна встреча, до совместного наблюдения (в целях, скажем, фотографирования) из какого-нибудь укрытия или даже — кто знает? — показа полуприрученной или прирученной особи. Конечно, очень сложные идеологические и психологические процессы должны совершаться у таких людей, решающихся переступить вековые традиции и предубеждения, Зоолог, занимающийся реликтовым гоминоидом, призван стать в этом случае умелым воспитателем, пропагандистом естественно —научного мировоззрения.

Но несомненно, что, в случае успеха, это был бы самый прямой, самый плодотворный путь к дальнейшим открытиям. Он не безнадежен, хотя и не прост. Пусть крайне незначительно число таких людей и таких точек, все же необходимо тщательно фиксировать все даже беглые упоминания о фактах подкармливания этих существ населением. Мы отмечали подобные сообщения — из Кашгарии, из Киргизии, с Северного Кавказа.

Если бы удалось найти хоть одну точку, где сердобольные жители сохраняют такого рода контакт с интересующим нас животным — это был бы ключ к разрешению всей проблемы.

Для таких прогнозов имеются основания, а именно, не раз упоминавшиеся сообщения из самых разных географических областей о единичных случаях полуприручения и полного приручения реликтовых гоминоидов людьми. (Подобные достоверные сведения имеются, в числе прочих, из Северного Кавказа, в частности, из Карачаево-Черкессии и Кабардино-Балкарии. Прим. редактора) В распоряжении современной зоологии имеются превосходные средства киносъемки телеобъективом на очень большом расстоянии, а также ночной инфракрасной киносъемки и средства звукозаписи. Реликтовый гоминоид предстанет на экране перед исследователями в своих движениях и повадках на фоне своей естественной среды.

В какой-то момент удалось бы, конечно, наблюдать и смерть такого существа, И вот тогда-то на стол анатома поступил бы труп для изучения скелета, внутренних органов, тканей, покровов.

3. Доктор Б. ЭЙВЕЛЬМАНС. “НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ ЕЩЕ ЖИВЫ”, Париж, 1974 Выдержки из введения к монографии.

Мы не имеем никакого морального права располагать жизнью других существ, за исключением, конечно, жизненной необходимости питаться. Это жестокий закон природы, и мы, увы! не травоядные. Тем более не имеем мы права убивать в данном случае, когда дело касается существ смышленых и восприимчивых, способных к страданиям и эмоциям. Мы обязаны даже защищать их, поскольку речь идет о существах редких и находящихся под угрозой вымирания. Самые высокие требования науки никогда не смогут оправдать убийство, а тем более мучения. К тому же сомнительно, чтобы убийство одного из созданий принесло большую пользу для знаний, Джордж Шаллер гораздо больше сообщил нам о гориллах, наблюдая их в течение года в их природной среде, чем целый век убийств и поимок, совершавшихся чаще всего в ужасных условиях.

Что же касается веры в то, что обладание экземпляром, представляющим, как говорят, “неопровержимое доказательство”, могло бы убедить, наконец, научный мир в наличии этих существ, то это свидетельствует о большой наивности и незнании истории зоологии и антропологии. Когда дело касается вещей, стеснительных для науки, не вписывающихся в традиционную систему принятых фактов, то представители этой науки даже не побеспокоятся, чтобы отправиться их посмотреть. Если же они будут вынуждены это сделать, то сразу же объявят, что речь идет о ловком жульничестве или аномалии.

4. Э. Б. ЗЕЛИГМАН. О МЕТОДАХ ПОИСКА РЕЛИКТОВЫХ ГОМИНОИДОВ (Тактика и стратегия)

До последнего времени не было сформулированных методик поиска реликтовых гоминоидов в связи с огромным разнообразием условий, в которых ведется этот поиск. Однако, большинство исследователей выработали определенные представления и правила, которые могут быть положены в основу целого ряда методик. Их обсуждение на заседаниях Смолинского семинара, а также некоторые дополнения и соображения, высказывавшиеся в разное время исследователями, главным образом Ж. И. Кофман, дало возможность составить обзор предлагавшихся методик и их сравнение, Изложены также предварительные соображения по стратегии поиска.

Определение. Методика поиска, как и методика любого научного исследования, является формулировкой основного направления и принципов поисковых работ. Она должна включать:

а) цели и задачи поисков;

б) обоснование данного направления;

в) принципиальные требования;

г) основные приемы проведения работ;

д) перечисление способов измерений, исследований, технических средств с приложением инструктивных материалов.

Обзор методик. Рассматривавшиеся методики можно разделить на 4 основных типа. Для облегчения запоминания назовем их условно: “Зоологическим”, “пастушеским”, “охотничьим” и “туристическим”.

Общим для всех типов методик являются два принципиальных положения:

Методики касаются полевых этапов поиска, которым обязательно предшествует этап опросный, необходимый для выбора наиболее перспективного района.

Общее неоспоримое требование — не причинять никакого вреда объекту поисков, тем более убивать,

Задачей поисков согласно “зоологической” и “пастушеской” методикам, является не просто встреча с объектом, но и установление с ним контактов, затем более или менее постоянных взаимоотношений, а в пределе, приручение и постепенное всестороннее исследование.

Прообразом “зоологической” методики являются методы, которые используют зоологи, наблюдающие за животными в их естественной среде. Наиболее известные из них —Дж. Шаллер, Дж. Гудолл, Ф. Моуэт, А. Онегов. Исследователь, ведущий поиск, длительно проживает в выбранной местности, при этом обязательно в одиночестве. Он старается не пугать и не беспокоить гоминоидов, дать им возможность привыкнуть к своему присутствию и не прятаться. Сторонники наиболее крайнего направления этой методики считают, что и условия жизни наблюдателя должны быть максимально приближены к условиям жизни объекта наблюдения, вплоть до пищи, сна и даже одежды.

“Пастушеская” методика основана на известных случаях приручения гоминоида местными жителями, главным образом, пастухами и сторожами. Основные требования те же, что и для “зоологической” методики. Отличие в том, что исследователь живет более обычной для человека жизнью, питается привычной пищей, использует огонь. Полное одиночество также не обязательно. Обычно рекомендуется проживание малыми группами, вдвоем, максимум втроем. Другой вариант — проживание по одному, но на близких расстояниях друг от друга (3 — 10 км).

При этих методиках большое значение придается использованию различных приманок (пищевых, звуковых, вещевых, запаховых). Модификацией этих методик можно считать использование особых способностей некоторых людей для обнаружения и привлечения объекта.

Технические средства обнаружения и регистрации объекта используются при этих методиках в той мере, в какой они доступны данной конкретной группе, лишь бы они не нарушали принципиальных требований: “не вредить”, “не отпугивать”.

“Охотничья” методика, приверженцы которой называют ее методикой активного поиска, имеет целью получение так называемых “решающих доказательств” существования реликтового гоминоида с помощью фото- и киносъемки, а еще лучше путем поимки живого гоминоида. Она основана на методах охотников и звероловов, отчасти фотоохотников. Имеется в виду проводить поиск путем выслеживания, возможно даже с собаками, засидок, ловчих ям, наблюдений с помощью различных оптических приборов (дневных и ночных), с возвышенностей или летательных аппаратов, что должно дать возможность охватить относительно большой район.

Задача поисков по “туристическим” методикам — находка следов жизнедеятельности, при удаче и встреча с объектом во время специальных походов по перспективной местности. Основанием таких методик являются находки следов и даже встречи с гоминоидом туристов, альпинистов, геологов, сотрудников других экспедиций и просто путешественников. Следует отметить, что при большинстве встреч наблюдатель временно оказывался в одиночестве. Основное требование — внимание к окружающему как во время похода так и на привалах.

Сравнение методик может быть проведено по двум показателям : вероятность встречи и ожидаемая значимость результатов.

Из опросных материалов известно, что большинство встреч происходит по инициативе самих реликтовых гоминоидов в тех случаях, когда они не опасаются человека. Случайные встречи относительно редки, а встречи по инициативе человека почти неизвестны.

Следовательно, при “туристической” методике вероятность встречи очень мала. Но вряд ли она существенно выше и при “охотничьей” методике. Выслеживание может оказаться успешным только с помощью собак (если вообще возможно натаскать их на следы гоминоидов).

Специальные способы наблюдения, ловчие ямы и т. п., скорее всего, могут быть распознаны объектом на расстоянии, да и от собак они, в большинстве случаев, легко могут уйти. Несомненно, что для двух первых типов методик (“зоологической” и “пастушеской”) вероятность встречи значительно выше, особенно если наблюдатели будут находиться в районе поисков продолжительное время. Для одного наблюдателя вероятность встречи значительно больше, чем для нескольких и даже для двух, о чем хорошо знают зоологи.

Каких результатов можно ожидать в зависимости от типа методики? При “туристической” методике находка следов и даже случайная встреча прибавит еще один образец или рассказ к сотням уже известных, а сфотографировать можно лишь при исключительном везении. Удачное выслеживание согласно “охотничьей” методике может дать новые данные о поведении объекта, а при очень удачном стечении обстоятельств и о его убежищах (хотя последнее мало вероятно). Что же касается предполагаемой поимки живой особи, то не следует забывать, что она может нанести гоминоиду психическую и даже физическую травму, а, значит, нарушить наш основной принцип — не причинять вреда. Главное же в том, что обе эти методики не создают возможности длительного наблюдения и исследования.

Очевидно, что повторные встречи и контакты возможны только при методиках первых двух типов. Возможно, что “зоологическая” методика более перспективна, однако она может применяться только людьми, имеющими специальные знания и навыки. “Пастушеская” же методика доступна каждому, кто способен жить в полевых условиях. Необходимы лишь терпение, настойчивость и внимание. Результаты могут быть достигнуты тем вернее, чем меньше количество наблюдателей и чем дольше срок их пребывания в выбранном районе.

Таким образом, по обоим показателям “пастушеская” методика может считаться наиболее перспективной, а, кроме того, наиболее общедоступной и безопасной.

Технику безопасности поисковых работ следует разрабатывать в двух направлениях:

а) повышение подготовки наблюдателей: обязательность для них глубоких знаний специфики работы и практических навыков, снижающих всякий риск;

б) разработка специальных мер, уменьшающих опасности разного рода. Можно назвать два источника опасности поисковых работ. Первый связан с условиями окружающей среды, сложным рельефом местности и со стихийными явлениями, второй — с животными, включая объект поисков, а также сапиенсов. Защита от первых предусматривается туристскими правилами, от вторых — правилами поведения, известными зоологам и отчасти охотникам. Знание этих правил необходимо для всех, занимающихся поисками реликтовых гоминоидов, независимо от применяемой методики.

Теперь рассмотрим некоторые дополнения к “пастушеской” методике. Их основная идея — активизация поиска, но не путем выслеживания и преследования объекта, а путем привлечения его к исследователям различными способами. Уже на первом этапе (до первой встречи) необходимо тщательно продумывать все средства привлечения, быть может варьировать их в зависимости от места и времени. Особенно тщательно следует проанализировать и исключить все факторы, способствующие отталкиванию гоминоидов от людей.I

Следует тщательно продумывать выбор приманок, их сочетание и размещение и проверять все это в ходе работ.

Наиболее важной и трудной задачей является разработка правил поведения исследователей как на первом этапе поисков так (и в особенности) на следующих (этапы контактов и приручения). Поведение людей как на базе, так и на марше должно не только исключать отталкивание объекта, но и способствовать его привлечению. Следует продумывать не только состав группы, но и всевозможные мелочи: одежда, оборудование, пение, музыка и др. Некототорые данные для разработки рекомендаций могут быть получены из опросных материалов. До завершения статистической обработки этих материалов стоило бы провести выборочный анализ случаев приручения или подкармливания. Быть может, следует возобновить опросную работу со специальной целью выявления таких случаев.

Анализ этих материалов даст возможность предложить ряд приемов заинтересовывания реликтового гоминоида и привлечения его к базе исследователей. На основании таких приемов могут быть разработаны конкретные рабочие методики. В настоящее время можно рекомендовать два типа таких приемов.

Неоднократный уход всей группы с базы на 1-2 дня На базе оставляют приманки, а также средства регистрации посещений (фотоловушки, следовые полосы и др.). Способ основан на ряде случаев посещения гоминоидом места длительного или временного пребывания людей после их ухода. Такие случаи зарегистрированы в опросном материале и дневниках некоторых полевых групп. Прием может подтвердить пребывание гоминоида в данном районе и даже идентифицировать его.

Наличие у исследователей каких-либо дополнительных занятий, кроме поисков гоминоидов и жизнеобеспечения. Этим можно заинтересовать объект, а главное, такие занятия могут способствовать снятию нервного напряжения и стабилизации настроения людей, которое, согласно некоторым предположениям, может улавливаться наблюдающим за ними гоминоидом. К тому же некоторые дополнительные занятия могут повысить престиж исследователей среди местного населения и способствовать улучшению взаимоотношений. В качестве дополнительных занятий можно назвать, например:

поиски и сбор других объектов (животных и растительных);

поиски археологические и спелеологические;

вязание и вышивание;

лечение себя и товарищей, особенно местными средствами;

дрессировка какого-нибудь животного или просто содержание на базе домашнего скота, птиц, пчел;

рисование, фотоохота и систематическое фотографирование пейзажей и людей, в том числе и с целью приучить наблюдающего гоминоида к фотоаппаратам, показать их безвредность.

Все изложенное можно назвать тактикой поиска. Но теперь уже необходимо безотлагательно заняться вопросами стратегии. Несомненно, что в силу кратковременности пребывания исследователей в месте поиска, даже самая лучшая методика дает очень небольшие шансы на встречу, а тем более на контакты. За обычные 3-4 недели работы группы объект может просто не оказаться вблизи базы. Возможно также, что гоминоиды сравнительно долго наблюдают за людьми, прежде чем решиться на встречу.

До тех пор, пока нет возможности организовать длительную работу одной и той же группы исследователей, единственно правильным стратегическим мероприятием может быть дежурство сменных групп. Вряд ли удастся сразу организовать круглогодичное дежурство, но это можно выполнить постепенно, по мере подготовки достаточного количества участников. В те сезоны, когда в поисках может принять участие большое количество людей, появилась бы возможность разместить несколько групп на оптимальных расстояниях одна от другой с тем, чтобы “перекрыть” пути миграции предполагаемого в данной местности объекта.

Сменные группы должны комплектоваться из людей, достаточно хорошо подготовленных теоретически и практически, и обязательно с учетом их совместимости. Особенно важно, чтобы сменные группы были объединены едиными принципами, единой методикой и единым руководством. Без единого руководства невозможны ни связь между сменными группами, ни осмысление промежуточных результатов, ни своевременные поправки и уточнения методики.

При такой организации поисков приобретает еще большее значение, чем теперь, регламентация взаимоотношений участников как между собой, так и с руководством всех инстанций. Подобная регламентация предусмотрена “Положением об экспедиции”, один из вариантов которого действует в настоящее время в Кавказской экспедиции. “Положение об экспедиции” оговаривает права и обязанности участников, Перед выездом они подписывают обязательство соблюдать установленные правила.

Однако следует отметить, что в настоящее время некоторые люди (иногда даже посетители семинара), пользуясь самодеятельным характером поисковых работ, позволяют себе отправляться как туристы в какой-либо уже известный поисковый район. Они надеются на счастливый случай, который даст им возможность присвоить себе честь и славу находки или открытия. Их не заботит, что они нарушают права тех, кто уже освоил данный район, проводил там поисковые или хотя бы только опросные работы.

Деятельность таких “несогласованных” групп вредна не только и не столько с точки зрения нарушения этических норм, принятых в любой исследовательской работе, но особенно потому, что они своими неумелыми, а иной раз просто недопустимыми действиями могут нарушить сложившиеся в данном районе взаимоотношения исследователей прежде всего с местным населением, а иногда, возможно, и самим объектом поисков. Можно предполагать, что даже некоторые отдельные различия в применяемой методике поиска могут оказать вредное влияние на результаты.

Очевидно, что в настоящее время борьба с неорганизованностью в поисковых работах возможна только с помощью общественного мнения. В качестве коллективов, организующих общественное мнение, может быть использовано не только Объединение Криптозоологов, но и организации, где работают участники поисков.

П. ОПРОС НАСЕЛЕНИЯ

1. А. К. БУТАЕВ КОНТАКТЫ С МЕСТНЫМ НАСЕЛЕНИЕМ. (На основании опыта поисковых работ в республиках Северного Кавказа)

Необходимо сказать несколько слов об обычаях и правилах хорошего тона при работе с местным населением. К сожалению, многое было потеряно из-за незнания именно специфических тонкостей в общении с местным населением.

Народы тех районов, где приходится работать экспедициям, отличаются необычным радушием и гостеприимством. Появление гостя — своего рода маленький праздник. Помнить также, что, пребывая подолгу в отрыве от близких, жители кошар рады возможности узнать новости, рассказать что-то и послушать рассказ, скрасить однообразие жизни и работы в горах. Такие встречи часто являются предпосылкой для дальнейших, порою многолетних, дружеских взаимоотношений.

Первый и основной закон—НЕ ПРОХОДИТЕ МИМО! Одна из самых распространенных ошибок: “Нас не представили, мы не знакомы”. Это не объяснение, это годится для города, где ты за день встречаешь 100 тысяч человек. Простое “Здравствуйте!” и рукопожатие будут приятны человеку. Пройти и не поздороваться — обида тяжелая. Не обязательно, конечно, бежать с одного края ущелья на другой, чтобы пожать руку. Достаточно помахать рукой и вы выполнили свой долг.

закон—НЕ ПРОХОДИТЕ МИМО! Одна из самых распространенных ошибок: “Нас не представили, мы не знакомы”. Это не объяснение, это годится для города, где ты за день встречаешь 100 тысяч человек. Простое “Здравствуйте!” и рукопожатие будут приятны человеку. Пройти и не поздороваться — обида тяжелая. Не обязательно, конечно, бежать с одного края ущелья на другой, чтобы пожать руку. Достаточно помахать рукой и вы выполнили свой долг.

Кстати, о рукопожатиях. Помните, что с человеком, старшим по возрасту, или с тем, кому вы хотите выразить признательность и уважение, надо здороваться двумя руками. Если перед вами группа людей, начните здороваться со старшего. Не здоровайтесь сидя, встать обязательно.

Не стоит пытаться запомнить приветствие на местном языке и применять его: неправильное применение выглядит несерьезно.

Второе. В “своем доме” будьте настоящим хозяином. Вас не затруднит выйти на 20—30 метров навстречу приближающемуся гостю или немного проводить его. Предложите ему хотя бы кружку чаю, или сигареты. Не следует в мусульманских районах угощать колбасой. Старики свинину не едят, да и многие молодые тоже. Но не надо нарочно прятать ее, этим вы только подчеркнете разногласие с другом.

В “своем доме” будьте настоящим хозяином. Вас не затруднит выйти на 20—30 метров навстречу приближающемуся гостю или немного проводить его. Предложите ему хотя бы кружку чаю, или сигареты. Не следует в мусульманских районах угощать колбасой. Старики свинину не едят, да и многие молодые тоже. Но не надо нарочно прятать ее, этим вы только подчеркнете разногласие с другом.

Гостю — лучшее место в вашем “доме”, особенно старшему по возрасту. И подождите садиться сами, гость заметит это и оценит.

Третье. Если гость не один, постарайтесь определить старшего. Как правило, у местных жителей совершенно четкая иерархия и, в основном, все беседы и разговоры ведутся между старшими по возрасту и по рангу. Молодые лишь участвуют в нем.

Если гость не один, постарайтесь определить старшего. Как правило, у местных жителей совершенно четкая иерархия и, в основном, все беседы и разговоры ведутся между старшими по возрасту и по рангу. Молодые лишь участвуют в нем.

Четвертое. Самое главное в горах — взаимопомощь, пусть даже в ущерб себе. Если вы можете помочь хоть в самом малом — помогите. Но не обещайте того, чего заведомо сделать не в силах. В то же время не расписывайтесь сразу в своем бессилии. Лучше сказать: “Попробую, может получится”, и потом извиниться. Тем самым вы выскажете искре нее желание помочь.

Самое главное в горах — взаимопомощь, пусть даже в ущерб себе. Если вы можете помочь хоть в самом малом — помогите. Но не обещайте того, чего заведомо сделать не в силах. В то же время не расписывайтесь сразу в своем бессилии. Лучше сказать: “Попробую, может получится”, и потом извиниться. Тем самым вы выскажете искре нее желание помочь.

Пятое. Поменьше стесняйтесь и ломайтесь. Городские расшаркивания и реверансы здесь порой неуместны, особенно когда вас приглашают к столу. Гость в первую голову должен быть сыт и напоен.

Поменьше стесняйтесь и ломайтесь. Городские расшаркивания и реверансы здесь порой неуместны, особенно когда вас приглашают к столу. Гость в первую голову должен быть сыт и напоен.

Главный вывод от всего сказанного: от того, как вы будете вести себя при контактах с местным населением, во многом зависит успех всего дела. Не забывайте об этом и постарайтесь не допускать ошибок.