
- •Тема №1 Філософія, її гуманістичний смисл і призначення.
- •Тема№2 Філософія Стародавнього світу
- •2.1. Провідні ідеї філософії давнього Єгипту.
- •2.2. Провідні ідеї Давньої Індії.
- •2.3. Провідні ідеї Давнього Китаю
- •2.4. Антична філософія
- •2.4.1. Рання класика, або до сократівська доба давньогрецької філософії.
- •2.4.2. Класична доба (Філософія Сократа, Платона, Арістотеля).
- •Тема №3. Філософія європейського Середньовіччя та епохи Відродження.
- •Тема №4. Філософія Нового часу
- •Тема№5 Класична та сучасна Західна філософія
- •5.4.1. Сцієнтичні напрями
- •5.4.2. Антропологічні напрями
- •5.4.3. Культурологічні напрями
- •Тема№6 Нарис історії української філософії.
- •Тема №7 Проблема буття у філософії. Людське усвідомлення об’єктивної і суспільної реальності.
- •Тема№8 Духовний вимір людського буття.
- •2.2. Схема рівнево-компонентної структури.
- •Тема№9 Основи філософського вчення про розвиток.
- •Тема№10 Основний зміст пізнавальної діяльності.
- •Тема№11 Філософський аналіз суспільства.
- •Тема№12 Філософська концепція людини.
- •Тема№13 Філософія про природу та особливості релігійного світосприйняття.
- •Тема№14 Цінності в житті людини та суспільства.
- •Базові (ключові) цінності.
- •Рекомендована література Основна
- •Додаткова
Тема №7 Проблема буття у філософії. Людське усвідомлення об’єктивної і суспільної реальності.
План
Людські виміри проблеми буття.
Рівні та форми виявлення буття.
Філософське розуміння характеристик буття.
І.
Проблема буття – вічне питання.
Найрізноманітніші підходи до визначення буття окреслили русла деяких наскрізних в історії і культурі тем:
Життя і смерті або буття і небуття, або що ж буде після життя і де межа між буттям і небуттям?
Скороминучості буття та його стабільності. Тут існує два основних підходи, початки яких знаходимо у давній філософії:
Справжнє буття незмінне, бо зміни є лише удаваністю, ілюзією (Парменід).
Сталого буття немає, оскільки все тече і змінюється, а зміни ці відбуваються за законом саморозвитку (Геракліт з Ефесу, Гегель).
Структура буття:
матеріалісти визначають буття як матеріальний світ, об’єктивну реальність, що існує незалежно від нашої свідомості;
ідеалісти – буття абсолютно ізольовано від матеріального, а тому і світ людини набуває статусу ідеального.
Основна ідея щодо структури буття сьогодні така: буття є органічною єдністю матеріального та ідеального, або сущого та суттєвого, або об’єктивного та суб’єктивного, в якому явища і процеси мають глибокі інколи неявні зв’язки .
Названі теми розкривають людські виміри буття як універсальної цінності, яка є тим останнім до чого зводяться усі здобуті знання та міркування. Ця універсальна цінність - як буття, є складно організованою, ієрархічно побудованою та енергійно самоконцентрованою системою. Суперечність цієї системи виявляється в тому, що вона є множиною і єдиною (загальним та одиничним водночас), перервною і неперервною, скінченою та нескінченною, такою, що у з’явленнях набуває форми просторово – часових співвідношень.
ІІ.
Рівні буття: Буття людини, буття світу
що містить людину, буття світу взагалі.
Буття світу
Незмінне
(макрокосмосом).
Змінне під впливом людини, а тому уявне.
Дві точки зору: це культура,
це світ символів.
Буття світу, що містить людину
Буття людини
Змінне під впливом психічних змін, що
диктуються свідомістю та підсвідомістю
людини. (мікрокосмос).
Форми буття:
неорганічні процеси, нежива природа.
Органічні процеси, жива природа.
Світ людського буття (культура світ символів тощо тут слід зазначити, що сама людина сучасною філософією визначається як поєднання трьох сфер: біологічної, духовної, соціальної).
ІІІ.
Найпоширеніша класифікація філософських позицій розуміння вихідних характеристик буття:
Монізм – розуміння буття як єдиного у своїй основі;
Дуалізм – визнання двох коренів буття – матеріального і духовного;
Плюралізм – розуміння буття як абстракції від реально існуючої множини речей, якостей і процесів.
Субстанціалізм – визнання того, що за поверхнею явищ лежить глибинна внутрішня сутність;
Реїзм – позиція, згідно з якою немає сутностей поза речами;
Організм – позиція, згідно з якою будова світу подібна до організму;
Механіцизм – позиція згідно з якою елементи світобудови пов’язані суто зовнішньо, тобто механічно;
Динамізм (діалектизм) – коли світ постає рухливим.
Статичність – світ у своїй основі незмінний.
Уся окреслена гама понять, позицій аспектів буття, вимагає залучення категорій співвідношення буття:
реальність (те що є незалежно від свідомості);
дійсність (реальність діє саме у певний час);
існування (існувати, значить перебувати у зв’язках);
суще (набувати конкретного окреслення, визначення);
сутність (внутрішня сталість вихідних характеристик явищ або речей);