Политические учения Нового и Новейшего времени. Современные политологические школы.

Политическую мысль периода можно разделить на 3 идеи: теория общественного договора (Гоббс), теория естественного права (Локк), теория разделения властей (Монтескье).

Томас Гоббс. Гл. произведения: «Философское начало учения о гражданине», «Левиафан». На идеи Гоббса большое влияние оказала английская буржуазная революция. По его мнению, созданию государства предшествовало догосударственное существование, может быть, это было состояние войны всех против всех. Люди – существа разумные, нашли выход из хаоса и заключили общественный договор. Они согласились передать все свои права одному человек или группе лиц в обмен на закон и безопасность. После возникновения государства люди не имели возможности изменить форму правления. Идеальная форма государства – монархия, в которой правитель действует на основе закона.

Джон Локк. Гл. работы: «Два трактата о государстве и правлении». Локк исходил из предпосылки, что перед государством было естественное состояние, т.е. состояние равенства и свободы. Свобода человека не абсолютная, поэтому и власть не м.б. абсолютной. В государстве все должны подчиняться законам, подданные могут обсуждать действия правительства и создавать новую форму государства, если данная их не устраивает. Если нарушаются естественные права граждан, то подданные могут отказаться от власти.

Шарль-Луи де Монтескье. Гл. работы: «Персидские письма», «О духе законов». По мнению Монтескье, основная ценность – это политическая свобода. Для ее обеспечения необходимо иметь справедливый закон и надлежащую организацию общества. Законы д.б. естественными и позитивными; и соответствовать природе и форме правления, географическим факторам, образу жизни населения, традициями. Монтескье считал, что лучший тип общественного устройства – конституционная монархия. Оптимальная форма правления зависит от размеров территории государства: для небольших – республика, для средних – монархия, для больших – деспотия. Монтескье создал теорию разделения властей монарха на законодательную, исполнительную и судебную.

Жан Жак Руссо. Гл. работы: «Об общественном договоре». Естественно состояние – ни рабов, ни господ. Т.к.люди передают власть, права на основе договора, то суверенитет власти принадлежит народу, следовательно, идеальная форма государственного устройства – демократия. Для эффективного ее осуществления необходимы социальное равенство (частная собственность распределена равномерно), политическое единство и прямая форма демократии. Руссо считал, что волю отчуждать нельзя, следовательно, она не м.б. представлена. Значит, представительная власть – это рабство. Демократия и свобода существуют только там, где законодателем является сам народ.