- •Тема 1. Предмет, функции и методы социологии
- •Средний
- •Сложный
- •Тема 1. Предмет, функции и методы социологии
- •Средний
- •Сложный
- •Модуль 1 Объект, предмет, функции и методы социологии.
- •Тема 1. Предмет, функции и методы социологии
- •Средний
- •Сложный
- •Тема 2. Становление и развитие социологии
- •Средний
- •Сложный
- •Тема 2. Становление и развитие социологии
- •Средний
- •Тема 2. Становление и развитие социологии
- •Средний
- •Сложный
- •Модуль 2. Личность, культура и общество в социологическом рассмотрении Тема 1. Общество как система.
- •Сложный
- •Модуль 2. Личность, культура и общество в социологическом рассмотрении Тема 1. Общество как система.
- •Средний
- •Сложный
- •Модуль 2. Личность, культура и общество в социологическом рассмотрении Тема 1. Общество как система.
- •Средний
- •Сложный
- •Модуль 2. Личность, культура и общество в социологическом рассмотрении Тема: 1. Социальные институты
- •Тема 1. Социальные институты
- •Тема 3. Личность как социальная система.
- •Средний
- •Сложный
- •Модуль 2. Личность, культура и общество в социологическом рассмотрении Тема 3. Личность как социальная система.
- •Тема 1. Социальные изменения
- •Средний
- •Сложный
- •Модуль 3. Социальные процессы Тема 1. Социальные изменения
- •Средний
- •Сложный
- •Модуль 3. Социальные процессы Тема 1. Социальные коммуникации.
- •Средний
- •Сложный
- •Модуль 3. Социальные процессы Тема 1. Социальные коммуникации.
- •Средний
- •Сложный
- •Сложный
- •Модуль 3. Социальные процессы
- •Тема 1. Социальное поведение и социальный контроль Основные понятия: Социальное поведение. Лёгкий
- •Средний
- •Сложный
- •Модуль 3. Социальные процессы
- •Тема 1. Социальное поведение и социальный контроль
- •Средний
- •Сложный
Средний
П. Сорокин пришел к следующему выводу относительно социологического реализма и номинализма:
():Истинно течение социологического реализма.
():Истинно течение социологического номинализма.
(*):Ни то, ни другое из этих течений неприемлемо.
Понятие «значимое взаимодействие» ввел:
():М.Туган-Барановский;
(*):П. Сорокин.
():М. Вебер.
():Т. Парсонс.
Анархист, считавший, что государство - это всегда власть меньшинства, противопоставленная народу сила.
():Н.Бердяев;
(*):М.Бакунин;
():Н.Кареев;
():П.Сорокин;
():Н.Данилевский;
():П.Лавров.
Первый в России Факультет общественных наук с социологическим отделением был создан
():в 1861 году;
():в 1917 году;
(*):в 1920 году;
():в 1965 году;
():в 1986 году.
Русский мыслитель, который одним из первых обобщил явления психического взаимодействия людей в толпе, исследовал социально-психологические закономерности взаимоотношений лидеров и масс - это
():Н.Бердяев;
():М.Бакунин;
(*):Н. Михайловский;
():Н.Данилевский;
():П.Лавров.
Теоретик религиозно-консервативного панславистского течения в русской социологии, автор работы «Россия и Европа» - это
():М.Бакунин;
():Н.Кареев;
():П.Сорокин;
(*):Н.Данилевский;
():П.Лавров.
К числу теоретиков, представлявших в России ортодоксальный марксизм относятся:
[*]:Г. В. Плеханов;
[]:П.А.Сорокин;
[]:Н.Данилевский;
[]:С.Г. Струмилин;
[*]:В. И. Ленин;
[]:М.Н. Руткевич.
Сложный
Российский теоретик социологии культуры и социологии языка, разработавший концепцию диалогового общения - это
():Г. В. Плеханов;
():П.А.Сорокин;
():Н.Данилевский;
():С.Г. Струмилин;
(*):М. М. Бахтин;
():П.А.Сорокин.
Кто из российских социологов пишет, что « Мы на протяжении всей истории были народом милитарным, воевали много, часто и в большом масштабе»?
():Н.Бердяев;
(*):П.Сорокин;
():Н.Кареев;
():В.Ульянов-Ленин;
():М.Туган-Барановский;
():П.Лавров.
Модуль 2. Личность, культура и общество в социологическом рассмотрении Тема 1. Общество как система.
Основные понятия: Социальная организация. Общество как социальная система. Социальные группы.
лёгкий
К критериям общества необходимо отнести следующие:
[*]:наличие единой территории, являющейся материальной осиновой возникающих в ее пределах социальных связей;
[]:однородность (общество состоит из одинаковых подсистем);
[*]:универсальность (всеобъемлющий характер);
[]:бесконфликтность;
[*]:автономность, способность существовать самостоятельно и независимо от других обществ;
[]:неизменность во времени и пространстве;
[*]:интегративность: общество способно поддерживать и воспроизводить в новых поколениях свои структуры, включать все новых индивидов в единый контекст социальной жизни.
Понимание общества как динамичной сети символических значений, творящейся людьми в процессе социального взаимодействия называется
():Конфликтологическим подходом к обществу;
(*):Символическим интеракционизмом;
():Сетевой теорий общества;
():Культурологическим подходом к обществу.
Индивидуалистическое видение общества
():это представление общества как органического целого, первичного онтологически по отношению к отдельным индивидам, опирающегося в своем существовании на всеобщие ценности, а не индивидуальные интересы.
():понимание общества как динамичной сети символических значений, творящейся людьми в процессе социального взаимодействия;
(*):основывается на идее внешнего соединения онтологически независимых атомарных индивидов.
Холистское видение общества – это
():представление об обществе, основанное на идее внешнего соединения онтологически независимых атомарных индивидов;
(*):Представление общества как органического целого, первичного онтологически по отношению к отдельным индивидам, опирающегося в своем существовании на всеобщие ценности, а не индивидуальные интересы;
():понимание общества как динамичной сети символических значений, творящейся людьми в процессе социального взаимодействия.
Термин «постиндустриальное общество» обозначает общество, основанное
():На ручном индивидуальном труде;
(*):на информации, услугах и высоких технологиях,
():на сырье и его добыче.
Термин «социетальный» ввел:
():К.Маркс;
(*):Т. Парсонс;
():Н.И.Лапин.
Линейные динамические системы характеризуются тем, что
(*):Изменения в них легко просчитываются и прогнозируются, поскольку происходят относительно одного и того же стационарного состояния;
():происходящие в них процессы, в разное время под воздействием разных причин, определяются и описываются разными законами.
():представляют собой устойчивый комплекс норм, правил и символов, регулирующий какую-либо из сторон человеческой жизнедеятельности;
Нелинейные динамические системы (например, общество) характеризуются тем, что
():Изменения в них легко просчитываются и прогнозируются, поскольку происходят относительно одного и того же стационарного состояния;
():представляют собой устойчивый комплекс норм, правил и символов, регулирующий какую-либо из сторон человеческой жизнедеятельности;
(*):происходящие в них процессы, в разное время под воздействием разных причин, определяются и описываются разными законами.
Организация людей в группе — это
():распределение экономических ролей;
(*):установление между ними иерархической субординации, которая позволила бы им сотрудничать в достижении общей цели;
():формальное оформление группы.
Критерии социальной организации:
[*]:наличие сознательно поставленной общей цели, на достижение которой направлена деятельность организации;
[]:наличие родственных связей между участниками организации;
[*]:наличие статусно-ролевой иерархии — распределения индивидов по вертикали социальных статусов и ролей;
[]наличие экономических связей между участниками группы;
[*]:наличие институционализованных норм и требований, которым должны соответствовать индивиды, входящие в организацию;
[]:наличие общих культурных традиций;
[*]:наличие функциональной специализации.
Формальный характер социальной организации проявляется в наличии в ней
[*]:постоянной статусной структуры;
[]:общего устава и программы организации;
[*]:комплекса формализованных норм;
[]:общей пространственной организации;
[]:одинакового уровня образования участников;
[*]:устойчивого разделения обязанностей и полномочий.
Неформальный характер организации проявляется в наличии в ней
[*]:своеобразной морально-психологической атмосферы;
[]:комплекса формализованных норм;
[]:постоянной статусной структуры;
[*]:межличностных отношений;
[*]:неявного лидерства;
[]:устойчивого разделения обязанностей и полномочий;
[*]:симпатий и антипатий работников.
Социальная группа – это:
():добровольная общественная организация людей, соединённых общими интересами;
():иерархическое объединение людей;
(*):объединение людей, предполагающее распределение задач и координацию действий.
Из перечисленных групп к формальным относятся:
[]:ветераны войны и труда;
[*]:рабочие группы;
[*]:производственные бригады;
[]:группы друзей;
[]:кружки по интересам (семейным, спортивным, самодеятельным, садовоогородным и т.д.);
[]: товарищеские объединения земляков;
[]:молодые специалисты.
Из перечисленных групп к неформальным относятся:
[]:рабочие группы;
[*]:кружки по интересам (семейным, спортивным, самодеятельным;
садовоогородным и т.д.).
[*]товарищеские объединения земляков;
[*]:группы друзей;
[*]:ветераны войны и труда;
[]:производственные бригады;
[*]:молодые специалисты;
[]:армия.
Численность группы определяет характер внутригрупповых взаимодействий:
():Чем больше группа, тем теснее и значимее отношения между её участниками;
(*):Чем меньше группа, тем теснее и значимее отношения между её участниками;
():Группа средней численности оптимальная для развития отношений между её участниками.
Оптимальный состав работоспособной группы
(*):не менее 3 и не более 11 человек;
():от10 до 20 человек;
():45-50 человек
Лучше, если группа состоит из
():людей со схожими характерами;
(*):несхожих по характеру людей;
():продуктивность группы не зависит от характеров её участников.
Первичная группа – это
():группа, в которой индивиды вступают для достижения конкретной практической цели, находясь между собой в безличных отношениях;
():самая первая группа, в составе которой действует человек;
(*):группа, члены которой объединены. эмоционально окрашенной экспрессивной связью.
Вторичная группа – это
():группа, члены которой объединены. эмоционально окрашенной экспрессивной связью;
():группа, в которую человек приходит уже с опытом участия в других группах;
(*):группа, в которой индивиды вступают для достижения конкретной практической цели, находясь между собой в безличных отношениях.
Образование групп происходит следующим образом:
():вторичные группы возникают внутри первичных;
(*):первичные группы возникают внутри вторичных;
():первичные и вторичные группы вообще образуются автономно друг от друга.
Референтные группы — это
():группы, члены которых объединены эмоционально окрашенной экспрессивной связью;
(*):социальные единицы, на которые мы ориентируемся при оценке и формировании наших взглядов, чувств и действий;
():группы, в которые человек приходит уже с опытом участия в других группах.
средний
Р. Кёниг под обществом понимал следующие аспекты. Какой их них собственно социологический?:
():конкретный тип образа жизни;
():образованные народами конкретные социальные единства;
():основанные на договорах экономические и идейные объединения;
():целостное общество, т.е. совокупность индивидов и групп;
():исторически конкретный тип общества;
(*):социальная реальность — взаимоотношения индивидов и основанные на этих отношениях структуры и социальные процессы.
Г.Зиммель полностью сводил общественные отношения
():к взаимодействию экономических ресурсов;
(*):к взаимодействию индивидов;
():к взаимоотношению враждующих классов;
():к взаимодействию национальных и культурных традиций.
Автор сетевой теории общества, согласно которой индивиды, принимающие решения независимо друг от друга, образуют как бы узелки в сети устанавливающихся между ними отношений и взаимодействий.
():Э.Гидденс;
(*):Р. Берт;
():П.Бурдье.
Экспрессивные связи в группе – это
():связи, лишенные эмоционального аспекта и образующиеся в ходе сотрудничества индивидов, направленного на достижение какой-то цели;
():связи, сохраняющие постоянное психологическое напряжение;
(*):связи, образующиеся на основе эмоционального соучастия в делах других людей.
Инструментальные связи в группе – это
():связи, образующиеся на основе эмоционального соучастия в делах других людей;
():связи, предполагающие посредничество в виде каких-то инструментов;
(*):связи, лишенные эмоционального аспекта и образующиеся в ходе сотрудничества индивидов, направленного на достижение какой-то цели.
«Общество как коллективный организм, основными элементами которого являются идеи, нравы, институты», рассматривал:
(*):О. Конт.
():Г. Спенсер.
():К. Маркс.
Разделение между общностью и обществом ввёл
():Э.Дюркгейм;
(*):Ф.Тённис;
():М.Вебер.
Понятие «социальное пространство» ввел
(*):П.Сорокин;
():Э.Дюркгейм;
():К.Маркс.
Концепцию лидерства в малых группах создал
(*):К.Левин;
():Дж. Хоманс;
():Э. Мэйо.