Вопрос 1: а могут ли фазы склеиваться?

Ответ: Это самый плохой случай, о котором я обыч­но рассказываю в последнюю очередь. Да, так бывает. По роду своего существования человек обязан заниматься деятельностью. И никуда он не денется, но, например, нахо­дится в фазе ДУМ. Ну, все знает, а надо действовать, и тог­да начинается суета от фазы РЕЧИ и холеризм. Идет склеивание фаз, это самый тяжелый случай. Фазы надо обяза­тельно расклеить, чтобы срочно помочь человеку, это са­мое первое. Склеивание трех фаз: УЛУ, ИРИ и ДУМ бывает, когда у человека ишемическая болезнь, прединфарктное состояние и галлюцинации. Вытащить таких людей означает сначала расклеить, то есть расслоить эти все фазы.

Посмотрите, как склеивание фаз действует на физи­ологию человека. От меридиана Сердца идет небольшой провал грудной клетки, от меридиана Перикарда провал усиливается за счет отпускания грудной клетки, от мери­диана Легких идет полное заглушивание, когда даже угне­тается дыхание. Провал с глубоким сползанием вниз свершается, он поэтапен. Если первым идет обмягчение с от­пусканием грудной клетки, вы войдете в умиротворение, и ничего там страшного не бывает. Даже когда человек удовлетворен, смотрите, как он естественно делает этот груд­ной провал. Даже когда человек дальше вниз сползает, по­ясница обвисает, человеку хорошо, он отдыхает. Когда че­ловек засыпает, у него еще и горло внутрь уходит, он хра­пит. И тогда провал становится еще сильнее. Теперь по­смотрите, если человека даже очень мягко положить, но он натянут проволокой УЛУ, то он не заснет. Проволоку надо снять. Если ввести человека в состояние МИН, допу­стим, водочки налить, он не только храпеть будет, сны бу­дут горячие. А если такой провал грудной клетки стано­вится еще и существованием, то это очень сильное заболе­вание. Представьте себе, человек не спит, а находится в осознанном жизненном состоянии, дееспособность всех типов даже интеллектуальная выключена, влечения вык­лючены, двигаться не хочется. Поэтому эта группа людей самая тяжелая.

Вопрос 2: Все ли противоходы нервные?

Ответ: Честно говоря, все противоходы мировоз­зренческие. Все они идут от ума. И вообще, вся патология, все страдания идут только от ума. Если у человека интеллектуальный орган рождается как ребенок, развивается как седьмой орган сознания, то тогда над ним нет контроля. Он живет в своем соку. Когда пора остановиться и оказаться в достаточности, до этого момента он зреть не мо­жет. Поэтому, естественно, что он начинает поглощать со­знание, это выражается в появлении незримых законов. Эти законы есть, хотя их невидно.

Так появляется ноосфера. То есть законы, по кото­рым общество живет, общается, но как предметные эти законы не существуют. Инструментария нигде нет, а человек вроде на какой-то привязи находится. Итак, в ноосфере тормозов не существует. Это незримые законы, поэтому, я выпустил три книги по диагностике ума только для этих целей, ведь человек свой ум никогда не определит. Пока ум созревает, сознание получает удовлетворение на базе шести анализаторов. А ум получит удовлетворение в со­знании только тогда, когда произойдет его стыковка с ше­стью анализаторами. Например, вы что-то запланировали и зрение увидело, что так оно и есть, слух услышал, что так оно и есть, вы телесно находитесь в этом, и сознание тогда удовлетворяется. Если ум не попал в угоду своему же зрению, слуху, обонянию, осязанию, телесности и вку­су - сознание несогласно, оно не удовлетворено. Вы же сами видите ситуацию, сами слышите, это нестыковка своих же шести анализаторов с седьмым органом ума, который ро­дился и не дает удовлетворения сознанию. Так появляют­ся страдальцы. И чем больше этот орган будет промахи­ваться, а зрение, вкус и обоняние не получать подтвержде­ния его состоятельности, тем больше накапливаются стра­дания.

Интеллектуальный орган таким образом идет к сме­щениям. И тогда появляется то, о чем я так долго говорил. Если бы этот орган знал свою меру и точность согласова­ния со своими собратьями, то человек был бы счастлив. Этот седьмой орган полностью выключает у человека Ян-существование, точнее делает его меньше и меньше и так до смерти. Полный Инь - это смерть. Если бы ум находил только свое место, страданий никогда бы не было. Если бы даже человек умирал, то умирал в полном кайфе. Чело­век получал бы только состояние удовлетворения.

Поэтому все болезни и патологии связаны только с интеллектуальной деятельностью человека. Но отражение идет на все. Интеллектуальный удар от ума доходит до глу­бин своих шести собратьев. Если раньше он этих собрать­ев только подчинял, в результате чего человек идет по ули­це и не видит ни весны, ни зимы, зато мысли идут, или человек сидит за столом и кушает идиомоторно, не заме­чая вкуса, то теперь «лапа» ума запущена в самую глубину анализаторов. И эта «лапа» в меридиане Легких и завер­шается. Вот почему считалось очень важным в возрасте, приближающемся к смерти, переходить к религии. Иначе, смерть окажется каторгой и наказанием, поскольку отри­цание, которое интеллект набирает по ходу, наращивается и появляются кошмары. Кто попадал в нокдаун, тот знает, что за 9 секунд проходит целая вечность. «Я помру за пять минут и все дела» - так не получится. Кто практиковал Ти­бетскую Йогу, тот знает, что за 5 минут не слиняешь. За пять минут такое переживешь, что оно будет больше тво­ей жизни в тысячи раз. И все это в кошмарах. Поэтому, естественно, начинали перестраховываться в практиках, а иначе, кому нужна была эта Тибетская Йога, эти трени­ровки пратьяхарных состояний, если это было бы так про­сто - взять и слинять из этой жизни.

Я вам еще и кусок лекции прочитал, потому что знать проблему откуда возникают всякие кошмары не мешает. Но это не означает, что ум можно вырезать как аппенди­цит. Это будет подобно тому, если оперировать зрение, это же орган. Ум не всегда патологичен, но он может оказать­ся патологичным, начиная с неудовлетворенностей, потом пойдут страдания от этих неудовлетворенностей и нако­нец - заболевания.