11. Социально-психологические теории личности в западной социальной психологии.

1. Адлер: центральными понятиями являются стиль жизни и социальное чувство. Стиль жизни определяется стремлением личности преодолеть чувство неполноценности, которое возникает вследствие тех или иных органических недостатков или негативных психологических переживаний, а социальное чувство отражает степень заинтересованности человека в общественной солидарности. Это чувство определяет стиль жизни, который при гармоничном сочетании личного и общественного приводит к успешной компенсации комплекса неполноценности. 2. Фромм: личность у Фромма описывается с помощью понятия «характер». Основным критерием для дифференциации характеров явл. отношение к смыслу жизни. Если человек ориентирован на самореализацию, то он обладает продуктивным характером, означающим успешное сочетание личных и общественных интересов. Доминирующий тип характера в конкретном обществе составляет «социальный тип» этого общества, определяющий отношения между личностью и обществом и между самими людьми. 3. Хорни: основное – взаимоотношения между ребёнком и родителями – главный фактор развития. Базовые потребности: в безопасности и в удовлетворении. Если неудовоетворена потребн. в безопасности, то развивается Базальная тревога. У каждого человека есть 10 невротических потребностей (одна из них доминирует). 4. Эриксон: считает, что развитие личности проходит на протяжении всей жизни. Социализация представлена на 8 стадиях: (развитие соц. возможностей человека поощряется обществом; каждая стадия сопровождается кризисом – на каждой стадии должно развиться высшее базовое чувство). 1. грудной возраст (надежда – доверие-недоверие); 2. ползунковый возраст (воля – автономия-стыд); 3. дошкольный возраст (целеустремлённость – инициатива-чувство вины); 4. предпубертатный (компетентность – прилежание-чувство неполноценности); 5. юность (преданность, верность – идентичность-диффузия); 6. ранняя зрелость (любовь – интимность-изолированность); 7. средняя зрелость (творчество, забота – продуктивность-застой); 8. поздняя зрелость (мудрость – внутренняя стойкость-безнадёжность). 5. Роджерс: все мотивы чел. включены в один – тенденция к самоактуализации. Люди способны строить свою судьбу, явл. целеустремлёнными, самосовершенствующимися. Условия межличностного общения: активн. Слушание, конгруэнтное (подлинное); позитивное, безусловное общение.

12. Специфика социально - психологического подхода к пониманию личности.

Социальная психология изучает личность, проблемы формирования и социализации личности, ее положение в группе и  в системе общения. Понятие «личность» раскрывает социально-психологическую сущность человека, формирующуюся в результате усвоения человеком общественных форм сознания и поведения, общественно-исторического опыта человечества. Личностью мы становимся под влиянием жизни в обществе, воспитания, обучения, общения, взаимодействия. Социология рассматривает личность как представителя определенной социальной группы, как социальный тип, как продукт общественных отношений. Но психология учитывает, что в то же время личность не только объект общественных отношений, не только испытывает социальные воздействия, но преломляет, преобразует их, поскольку постепенно личность начинает выступать как совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия общества. Таким образом, личность не только объект и продукт общественных отношений, но и активный субъект деятельности, общения, сознания, самосознания. Личность не только целеустремленная, но и самоорганизующаяся система. Что значит быть личностью? Быть личностью – это значит иметь активную жизненную позицию. Быть личностью – значит осуществлять выборы, возникающие в силу внутренней необходимости, оценивать последствия принятого решения и держать ответ за них перед собой и обществом, в котором живешь. Быть личностью это значит постоянно строить самого себя и других, владеть арсеналом приемов и средств, с помощью которых можно овладеть собственным поведением, подчинить его своей власти. Быть личностью – это значит обладать свободой выбора и нести ее бремя. Личность (в узком смысле) – это субъект решения проблем, выбора, способный самостоятельно и ответственно решать проблемы, это субъект культуры. Личность может проявляться там, где человек сталкивается с проблемами, конфликтами. Человек еще не личность, если не способен самостоятельно решать жизненные проблемы и нести за свои решения и поступки ответственность.  Свобода личности, или свобода выбора, воли, определяется возможностью человека осуществлять выбор того или иного варианта поведения, порой вопреки социальным обстоятельствам или собственным влечением. «Человек – это единственное существо, которое может в любой момент сказать «нет» своим витальным биологическим влечениям» (М. Шелер). Социально-психологические явления возникают при взаимодействии социальной среды, личности и групп. Социальная среда – это все, что окружает человека в его социальной жизни. Социальная среда зависит от типа общественно-экономических формаций, от классовой и национальной принадлежности, от внутриклассовых различий определенных слоев, от бытовых и профессиональных отличий. Итак, общественно-экономическая формация формирует данную социальную среду, порождающую той или иной образ жизни и вслед за этим образ мышления и поведения. Следовательно, общественно-экономическая формация – социальная среда – образ жизни – личность – таков принципиальный путь формирования личности. Различие людей между собой многопланово: это и различия убеждений и интересов, знаний и опыта, способной и умений, темперамента и характера. И тем не менее, функционирование психики всех людей подчиняется общим закономерностям: у всех имеется память, эмоции и другие психические процессы. К.К. Платонов, указывая на то, что для социально-психологического анализа личности следует четко разграничивать понятие «личность», «индивид», «индивидуальность», дает следующее определение личности. Личность – это человек как субъект активной деятельности, преобразующий мир, а следовательно, носитель сознания и самосознания. Согласно мнению Е.В. Шороховой, в основе социально-психологического понимания личности лежат характеристики социального типа личности как специфического образования, продукта социальных обстоятельств, ее структуры, совокупности ролевых функций личности, их влияния на общественную жизнь.