- •23. Учение о субстанции и ее атрибутах Спин.
- •36. Антропологический материализм Фейербаха
- •26. Философские взгляды Беркли
- •27.Агностицизм Юма
- •58. Наука и ее сущность, место в развитии общества
- •40.Осн.Напр.Совр.Зап.Ф., сущностн. Анализ их концепций
- •55. Основные законы диалектики, их методолог. Значение
- •12. Эллинистическая философия.
- •22.Рацион-м декарта
- •30.Этика канта
- •33. Система и метод Гегеля.
- •54.Пространство и время
- •53. Движ-е и его осн формы
- •62. Человечество перед лицом глобальных проблем.
- •59.Происхождение сознания.
- •46.Экзистенциальная философия.
- •50. Философия всеединства в.С. Соловьева.
- •57.Чувст и рац поз-е
- •47.Осн этапы раз-я позит-ма
- •8. Атомистиче-ский материализм Демокрита.
- •9. Софисты. Сократ и сократические школы.
- •16. Фома Аквинский
- •28.Осн черты филос эпохи просвещ.
- •10.Объект идеа-м платона
- •13Особенности философии Средневековья
- •14. Патристика (от греч. Πατήρ [patér], лат. Pater – отец) – богословская дисциплина, предметом которой является изучение богословских воззрений Отцов Церкви.
- •15.Схоластика. Номинализм и реализм
- •17.Осн.Идеи возр-я:г-м,антр-м,пан-м,гелиоц-м.
- •18.Натурф-я бруно
- •19. Социально-политические идеи эпохи Возрождения и Просвещения
- •20.Основ.Пробл.Ф-и нов.Врем.
- •21.Учение о методе бэкона
- •24.Монадология лейбница
- •25.Гносеолог. Воззр-я гоб и лок.
- •29.Гносеол-ое уч-е канта
- •34.Диалек-я лог-а гегеля
- •37.Марксизм:источники
- •43.Интуит-м Бергсона
- •45.Онтол-ия хайдегерра
- •48.Феном-ия и герм-ка
- •49.Структура-м и постмод-м
- •51.Персон-м бердяева
- •52.Бытие.Материя как субстанция быт.
- •60. Человек как ключевая проблема ф-и
53. Движ-е и его осн формы
В мире все находится в движении, от атомов до вселенной. Все пребывает в вечном стремлении к иному состоянию, и не по принуждению, а по собственной природе. По-скольку движ есть сущностный атрибут материи, то оно, также как и сама материя, несотворимо и неуничтожимо. Движение - это способ сущ материи. Движ заключено в самой природе материи. Одни формы движ превращ в другие и ни один вид не берется ниокуда.
Движение материи - не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Движение - это и взаимное превращение элементарных частиц, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деят-тью между людьми в процессе их социальной жизни. Основные типы движения: 1.- это движение, когда сохраняется качество предмета; 2.-тип движения, связанный с переходом от одного качества к другому, с изменением качественного состояния предмета.Это может быть разрушение предмета, распад его на составляющие элементы, кот. представляют особые кач-ва, возникающие в рез-те преобразования исходного предмета.
Процессы, связанные с преобразованием кач-ва предметов, с появлением новых кач-ых состояний, кот. как бы развертывают потенциальные возможности, скрытые и неразвернутые в предшествующих кач-ых состояниях, характеризуются как развитие. Процесс развития - это всегда переход одного качества в другое, направленное формирование новых систем, новых типов организации, кот. рождаются из предшествующих им систем. Две разновидности процессов развития: 1) процессы качественных превращений, не выходящие за рамки соответствующего вида материи, опред-го уровня ее организации. 2) Процессы перехода от одного уровня к другому. В неживой природе ярким примером первой разновидности развития может служить эволюция звезд.Существует несколько качественно различных форм движ материи: механ, физическая, хим, биологическая, социальная... Качественное разнообразие одного уровня не м.б. объяснено кач разнообразием другого. Точное описание движ частиц воздуха не может объяснить смысл чел речи. Однако необходимо иметь в виду и общие закономерности, свойственные вскм уровням, а также их взаимодействие. Эта связь выраж в том, что высшее включает низшее. (ДНК - хим соединение) Однако высшие формы не включены в низшие. (нет жизни в хим соединениях)
Развитие, необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и иде-альных объектов. Только одновременное наличие всех указанных свойств выделяет процессы Р среди др изменений: обратимость изменений хар-ет процессы функционирования; отсутствие закономрности характерно для случайных процессов катастрофич типа; при отсутствии направленности изменения не могут накапливаться , и потому процесс лишается характерной для Р единой, внутренне взаимосвязанной линии. В результате Р. возникает новое качественное состояние объекта, к-рое выступает как изменение его состава или структуры (т.е. возникновение, трансформация или исчезновение его элементов и связей). Способность к Р составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания.