Заключение

В какой бы православный храм мы ни зашли, мы обязательно увидим «Голгофу» с изображением вознесенного на крест тела Господа нашего Иисуса Христа. У западных христиан стены храмов также наполнены изображениями сцен Крестного пути и Страстей Христовых. Предельно лаконичный евангельский рассказ о последних мгновеньях земного пути Христа в истории искусства имел самые различные вариации.

B «Снятии с креста» поиски Рембрандта как бы параллельны устремлениям мастеров барокко во Фландрии, однако существует глубокое различие между ними этими мастерами в самих основах творческого мышления и мировосприятия. Если герой Рубенса остается идеально-прекрасным в горе и даже в смерти, то Рембрандт верен принципам сурового реализма: лица персонажей искажены печатью страдания, но завораживают своими эмоциями так искусно изображенными на картине. C художественной точки зрения дробная, беспокойная композиция уступает и знаменитой картине Рубенса. Однако в «Снятии с креста» отчетливее выступает присущее Рембрандту понимание библейско-евангельской тематики.

14

Список использованной литературы

1) Рембрандт : / Авт.-сост. Ю.И. Кузнецов. - М. : Изобразит. искусство, 1988. - 12с.

2) Краткая история искусств Н.А. Дмитриева 1989-318с 61с.

3) История искусств зарубежных стран XVII-XVIII 272c.

4) Рембрандт: время и окружение : Голландия XVII века в зеркале офорта. - М. : Макцентр, 2002. - 96с.

5) Информация с сайта музея Эрмитаж www.hermitagemuseum.org

15