- •1. Мировоззрение, его уровни и структура.
- •2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия
- •3)Философия: определение, возникновение развитие.
- •4)Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.
- •4. Основные разделы в классической и неклассической философии. Функции философии.
- •5)Философия Древней Индии.
- •6) Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм
- •7) Ранняя (досократовская) греческая философия.
- •8) Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •9)Философские системы Платона и Аристотеля.
- •10) Основные этапы развития средневековой философии, её проблематика и представители. Патристика.
- •11) Схоластика. Её метод и основные проблемы. Спор об универсалях.
- •13)Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль.
- •14)Проблема научного познания в Философии Нового Времени. Рационализм и эмпиризм.
- •15) Английский эмпиризм 17-18 вв (Бэкон, Локк, Беркли, Юм)
- •16) Рационализм в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •17)Идея естественного права и общественного договора.
- •18) Философия французского Просвещения XVIII в. Общая характеристика. Идеи французких просвятителей (Вольтер, Дидро, Руссо и другие)
- •19) Особенности и достижения немецкой классической философии. Философские воззрения Канта.
- •20) Диалектическая философия Гегеля.
- •21) Антропологическая философия Фейербаха.
- •22) Философия иррационализма Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше.
- •23. Марксиская философия.
- •24) Позитивистская философия: классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм. Анализ науки в позитивизме.
- •25)Особенности и основные направления развития современной философии.
- •26. Феноменология(э.Гуссерль) и экзистенциализм(м.Хайдеггер, ж-п Сартр, а.Камю и др.)
- •27. Философские идеи психоанализа (з. Фрейд, к. Юнг, э. Фромм)
- •28) Герменевтика, структурализм и постструктурализм. Философия на рубеже веков. Постмадернизм.
- •29) Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •30)Просветительская деятельность е. Полоцкой и к. Туровского.
- •31) Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии эпохи Возрождения и Просвещения.
- •32)Философия и развитие национального самосознания в 20-нач. 21 века.
- •33)Основные направления развития и типологические черты русской философии. Философия истории п.Я.Чаадаева.
- •34)«Русская идея». Философские воззрения западников и славянофилов.
- •35. Философия всеединства в. Соловьева.
- •36)Нравственно-религиозные поиски в русской философии на рубеже 19-20 вв (Бердяев, Флоренский)
- •37)Философия русского комизма.
- •38)Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •39)Онтология как учение о бытие. Бытие, его формы и виды.
- •40)Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •41)Пространственно-временная организация бытия.
- •42)Диалектика как философское учение о развитии.
- •43)Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь.
- •44)Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •45)Основные модели отношения общества к природе. Экологическая проблематика в философии.
- •46. Человек как объект философского анализа. Основные подходы к пониманию природы человека.
- •47) Проблема антропогенеза в философии и науке.
- •48)Проблема соотношения биологического и социального в человеке.
- •49)Понятие и структура человеческой деятельности.
- •50)Экзистенциальные характеристики личности: смысл жизни, свобода, жизнь и смерть, бессмертие.
- •51)Познание как особое отношение к миру. Формы познания.
- •52)Проблема познаваемости мира и основные подходы к ее решению.
- •53)Представление о субъекте и объекте познания в истории.
- •54)Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм.
- •55)Познание как постижение истины. Концепции истины. Критерии истины.
- •56)Понятие науки и её основные функции. Генезис науки и этапы её развития.
- •57) Специфика и структура научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •58)Научная теория, её структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •59)Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •60. Понятие метода и методологии. Методы теоретического и эмпирического исследования. Язык науки.
- •61. Развитие представления об обществе в истории философии.
- •62)Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •63)Социальная структура общества, её типы.
- •64)Источники, движущие силы и факторы исторического развития.
- •65) Формационный и цивилизационный подход к анализу истории.
- •66)Техника и её роль в истории цивилизации. Информационное общество.
- •67)Проблема сознания в философии и основные подходы к её анализу.
- •68)Происхождение сознания его сущность и содержание.
- •69)Сознание и мозг. Мышление и язык.
- •70)Сознание и другие формы психологической деятельности.
66)Техника и её роль в истории цивилизации. Информационное общество.
Техника – совокупность искусственно созданных средств охватывающая все сферы человеческой деятельности. Осмысление техники как таковой (философское) началось с середины 19-ого века. Роль производственной техники рассматривалось Максом. Цель объяснить смысл орудие труда, (лопата, грабли) что люди в них проектировали сами себя.
Постепенно в работах о технике определились два направления: инженерная философия техники, гуманитарная философия техники
рассматривает развитие техн. изнутри – анализирует природу технич. творчества, сущность техники, тенденции ее развития – техника как способ бытия человека в этом мире представляет Ф. Десауэр, который рассматривал техн. Творчество как сопричастное божественному творению и продолжает его.
“Критика технического разума” т. к. Канту т.к. именно в нем и происходит переход от явлений к “вещам в себе”
анализирует положение техники в целом в жизни общества, влияние техники на состояние общества, человека, культуры. В рамках него техника подвергается критике. Утверждается что технически разум и его ориентации ограничены т. к. они ориентированны на приспособление к нуждам и целям человека, техника часто изображается , как демоническая сила порабощающая человека и как средство способное и уничтожить человечество. Это противостояние имеет одни основы, поскольку роль техники, как и роль науки противоречива.
В историч. развитии техники с первых орудий труда были и периоды длительных сохранение одного типа произв. техники и моменты качественных скачков. Техническая революция – когда не просто увеличивается производства труда ,она изменяет человека а процессе производства.
67)Проблема сознания в философии и основные подходы к её анализу.
Сознание - это высшая, свойственная только людям и связ. С речью функция мозга, заключенная в обобщенном или целенаправленном отражении действительности, в предварительно мысленном построении действий и предвиденье результатов, в разумном регулировании и самоконтр. поведения человека. В античности проблема сознания обсуждалась как проблема души и её роль в жизни человека. Наибольшее внимание обращалось на направленность сознания на внешний мир. Христианская культура сформировала потребность человека во внутреннем сосредоточении. Для общении я с богом необход. практики молитвы и исповеди. В молитве человек общался с богом путем внутреннего сосредоточения. Исповедь стимулирует умение человека к самоонализу, к нравственному самоотчету. В средние века проблемы сознания обсуждались как проблемы души и духа. Сознание – это способность знать свой внутренний мир.В Новое время единственной несомненной реальностью был признан субъект познающий, который обладал сознанием в виде мышления разума. Сознание рассматривалось как интелектуальная деятельность. Мышление рассматривалось как инструмент науки, отсюда возникает принцип – рационализм, где знаение - это сила. Считается, что мышление способно объяснить то все даже самые темные уголки души.