3)Философия: определение, возникновение развитие.

Философия возникает в странах Древнего Востока, но зрелой форны разнития достигает лишь в Греции( так же развивалось и в Египте, Вавилонии, Индии, но эти фотмы мировоззрений нельзя отнести к философским т к они носили религиозный х-р и чаще эти системы называют предфилосовскими). В Др Греции формирование философии было обусловлено след факторами:

Установление демократии, а как следствие народ должен быть образован

Расширение хоз-экономических и культурных контактов

Действовали факторы интеллектуального характера( различные мнения, знания)

Реальный процесс возникновения развития и смены философских идей изучает

особая наука - история философии.

Предметом философии являются наиболее общие законы развития и формы бытия реальности, особенности их воспроизведения в сознании, их роль в выборе жизненной позиции.

Основной проблемой философии является проблема человека, кто он и зачем живёт.

Философия существует около трех тысячелетий, и все это время в ней идет борьба противоположных взглядов, которая не прекращается и сейчас.

Философия- мир в понятиях( мир в его понимании.)

Философия- наука о наиболее общих законах развития человеческого общества, мышления и природы.

4)Основные разделы в системах классической и неклассической философии. Функции философии.

4. Основные разделы в классической и неклассической философии. Функции философии.

Если проанализировать опыт философов, то можно сделать вывод: что центральной для философии проблемой является человек. В различных филосовских знаниях структура различна, но во всех них есть одинаковый стержень включающий в себя несколько разделов:

1 историко-философский раздел- содержит определенную трактовку возникновения и развития философии.

2 онтология -учение о бытие, основных формах существования, социальных и духовных реальностях.

3философская антропология – учение о человеке как носителе сознания и творчиской дейтельности

4 гносиология- теория познания- раздел философии, содержащий трактовку возможностей и путей человеческого познания

5 социальная философия- раздел философии, предметом которого является структура, развитие общества как целостной сморазвивающейся системы.

1-5 Ф в полном смысле слова

124- фил. в узком смысле слова.

Функции философии:

* мировоззренческая

* методологическая (выработка оптимальности человеческих действий в сфере познания и практики)

* гносиологичесая( функция познания)

*критическая ( состоит в выявлении философских заблуждений, догм и устаревших стериотипов).

5)Философия Древней Индии.

Существует три этапа в филисофии Индии: 1) ведический период, 2) классический , ещё его называют брахмано-буддийским, 3) послеклассический период, или индуистский.

Философия в нашем понимании - это дхарма (доктрина, учение), это понятие у индийцев неотделимо от релии, означает моральный долг, это путь благочестивого человека.

Для дpевнеиндийской философии хаpактеpно pазвитие в pамках опpеделенных систем, или школ, и деление их на две большие гpуппы. Пеpвая гpуппа - это оpтодоксальные философские школы Дpевней Индии, пpизнающие автоpитет Вед , Миманса, Йога и тд. Втоpая гpуппа - неоpтодоксальные школы, не пpизнающие автоpите Вед (Джайнизм ,Буддизм, Чаpвака-Локаята).В истории европейской философии, как правило, одни философские школы сменялись другими; та или иная философская школа господствовала до тех пор, пока ее не сменяла другая. В Индии же существовал ряд школ, которые хотя и не одновременно возникли, но параллельно существуют и совместно процветают на протяжении ряда столетий.

Ортодоксальные философские школы Древней Индии

Рассматриваются вопросы логики, идея Брахмана и вера в Веды. Считается, что существует материальный мир, который познаётся человеком с помощью органов чувств. Если что-то выйдет за рамки восприятия этих органов чувств, значит, его и не существует. Выделяется четыре источника знаний: умозаключение, восприятие, слово авторитета и сравнение.

.

Неортодоксальные философские школы Древней Индии

Учение индивидуального материализма. Школы, называемые Локояды, уверяют, что существование мировой религии не имеет смысла, что существует лишь то, что чувствуем, а душа - это и есть тело. Целью жизни является получение удовлетворения (это относится к гедонистической философии).

По закону кармы выделяет два вида предметов: неживую материю и души. По основному жизненному принципу нельзя применять вред какому-либо живому существу.

Буддизм. Будда провозгласил благородные истины. Всего их четыре. Во-первых, считается жизнь - это страдание. Во-вторых, желания и страсти - это причины страданий. В третьих, если отказать от желаний, таким образом, избавишься и от страданий. И последнее: венцом всего является свобода от уз сансары. Целью буддиста является осознания мира именно таким, какой есть, а не кажется.

Общие черты индийских философских сис-м

1) Фил рассотр, как руководство к жизни

2) Начальной стадией фил учений выступ пессимизм.

3) Во всех сис-мах кроме чарвака господствует вера в вечный нравствен­ный закон в карму (все что происходит с человеком результат его соб-

ственных деяний.)

4) Важнейшая задача ч-ка самоконтроль над своим собственным Я.

5) Цель человекака нирвана (блаженство, мания, счастье)