- •1. Предмет и основные проблемы истории науки.
- •2. Взаимоотношения истории науки и других исторических наук.
- •3. Взаимоотношения истории науки и философии науки.
- •4. Основные этапы развития истории науки. Современное состояние истории науки.
- •5. Философия науки как специализированная философская дисциплина. Место Философии науки в системе философии.
- •6. Основные проблемы философии науки
- •7. Основные этапы в развитии философии науки.
- •8.Современная западная философия науки (к. Поппер, и. Лакатос, т. Кун, п. Фейерабенд и др.).
- •9.Современная отечественная философия науки (в.С. Стёпин, п.П. Гайденко, л.А. Микешина, в.В. Ильин, а. Л. Никифоров, с. А. Лебедев и др).
- •10.Взаимоотношения философии науки и науковедения, социологии науки, психологии научного творчества.
- •11.Аспекты бытия науки: система знаний, академическая система и социальный институт, вид деятельности.
- •12. Субъект, объект и предмет научного познания.
- •13. Критерии научности (логические, эмпирические, другие). Идеалы и нормы научности.
- •14. Особенности языка науки.
- •15.Наука и вненаучные формы познания и знания.
- •16. Наука как феномен культуры. Культурно-историческое многообразие форм бытия науки.
- •17. Наука и философия.
- •18. Наука и искусство.
- •19.Наука и религия.
- •20. Наука и политика.
- •21. Наука и экономика
- •22. Формы организации науки: научное сообщество, научная школа, научное направление.
- •23. Социальные характеристики научной профессии.
- •24.Философские и социальные аспекты интеллектуальной собственности.
- •25. Наука и техника.
- •26. Наука и образование.
- •27.Онтологические, гносеологические, социокультурные основания многообразия наук. Проблема классификации наук.
- •28. Проблематика единства наук.
- •29. Вопрос о «начале» науки. Наука и преднаука.
- •30. Основные этапы в развитии науки. Исторические типы научной рациональности.
- •31.Основные характеристики классической науки.
- •32.Особенности неклассической науки
- •33.Своеобразие постнеклассической науки
- •34. Движущие силы развития науки. Внутренние и внешние детерминанты развития науки.
- •35.Дифференциация и интеграция в развитии науки. Неравномерность развития различных научных направлений и дисциплин.
- •36. Преемственность и инновации в развитии научного знания. Традиции в развитии науки, стили научного мышления и творчество в науке.
- •37.Эволюция и революция в развитии науки
- •38.Современный этап в развитии науки: достижения, проблемы, тенденции и перспективы.
- •39.Уровни научного знания. Соотношения эмпирического и теоретического уровней научного познания и знания.
- •40.Понятие метода научного познания. Уровни методологии научного познания. Специальнонаучные и общенаучные методы познания.
- •41. Методы и средства эмпирического познания: наблюдение, эксперимент, измерение. Роль приборов в современном научном познании.К эмпирическим методам относятся: наблюдение, эксперимент, измерение.
- •42.Методы и средства теоретического познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, обобщение и классификация, абстрагирование и идеализация, формализация и аксиоматизация.
- •43.Роль моделей в научном познании, их классификация.
- •44. Методология естественных наук.
- •45.Методология логико-математических наук.
- •46.Методология технических наук.
- •48.Методология социально-экономических наук.
- •49. Методология гуманитарных наук.
- •50. Формы научного знания: факт, эмпирическое обобщение, проблема, гипотеза, идея, закон, аксиома, теорема.
- •51.Высшие формы систематизации научного знания: теория, концепция, научная картина мира.
- •52.Взаимоотношения фундаментальной и прикладной науки.
- •53.Проблема научного прогнозирования будущего. Типы и методы прогнозирования.
- •54. Наука как ценность. Социальные и культурогенные функции науки. Противоречивость социальных последствий внедрения научных достижений. Сциентизм и антисциентизм.
- •55.Проблема истины в науке. Основные концепции истинности научного знания (классическая, когерентная, прагматистская, конвенционалистская). Верфикационизм. Фальсификационизм.
- •56. Этика науки. Свобода научного творчества и нравственная ответственность научных работников. Необходимость ценностно-смысловых ориентаций научного творчества на современном этапе развития науки.
- •57. Эстетика науки.
4. Основные этапы развития истории науки. Современное состояние истории науки.
История науки, существующая в виде единства многообразия историй отдельных наук, а также историй научных направлений, научных школ и т.д., даёт описание событийного ряда, образующего процесс становления и развития науки как составляющей всеобщей истории.
Её предметом изучения которой выступает наука, как система знаний, вид человеческой деятельности, система школ и как институциональное образование, включающее нормы и отношения в научной деятельности.
Поскольку наука не есть нечто неизменное, а представляет собой развивающуюся целостность, исторический феномен, то возникает проблема периодизации истории науки, т. е. выделение качественно своеобразных этапов её развития («эволюционный срез»).
Периодизация наук – это их развертывание «по горизонтали», т. е. по оси времени в форме определённых, следующих друг за другом, исторических периодов (ступеней, фаз, этапов).
Наука – явление конкретно – историческое, проходящее в своём развитии ряд качественно своеобразных этапов. Вопрос о периодизации истории науки и её критериях по сей день является дискуссионным и активно обсуждается в отечественной и зарубежной литературе. Один из подходов, который получает у нас всё большее признание, разработан В.С. Стёпиным на материале истории естествознания, прежде всего физики, и состоит в следующем.
Науке как таковой предшествует преднаука (доклассический этап), где зарождаются элементы (предпосылки) науки. Здесь имеются в виду зачатки знаний на Дальнем Востоке, в Греции и Риме, а также в средние века, вплоть до XVI – XVII столетий. Именно этот период чаще всего считают началом, исходным пунктом естествознания (и науки в целом) как систематического исследования реальной действительности.
Наука как целостный феномен возникает в Новое время вследствие отпочкования от философии и проходит в своём развитии три основных этапа: классический, неклассический, постнеклассический (современный). На каждом из этих этапов разрабатываются соответствующие идеалы, нормы и методы научного исследования, формулируется определённый стиль мышления, своеобразный понятийный аппарат и т. п.
Критерием (основанием) данной периодизации является соотношение (противоречие) объекта и субъекта познания:
1) классическая наука (XVII-XIX вв.), исследуя свои объекты, стремились при их описании и теоретическом объяснении устранить по возможности всё, что относится к субъекту, средствам, приёмам и операциям его деятельности. Такое устранение рассматривалось как необходимое условие получения объективно-истинных знаний о мире. Здесь господствует объектный стиль мышления, стремление познать предмет сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом;
2) неклассическая наука (первая половина XX в.), исходный пункт который связан с разработкой релятивистской и квантовой теории, отвергает объективизм классической науки, отбрасывает представление реальности как чего-то не зависящего от средств её познания, субъективного фактора. Она осмысливает связи между знаниями объекта и характером средств и операций деятельности субъекта. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира;
3) существенный признак постнеклассической науки (вторая половина XX – начало XXI в.) – постоянная включённость субъективной деятельности в «тело знания». Она учитывает соотнесённость характера получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности познающего субъекта, но и с её ценностно-целевыми структурами.
Каждая из названных стадий имеет свою парадигму (совокупность теоретико-методологических и иных установок), свою картину мира, свои фундаментальные идеи. Классическая стадия имеет своей парадигмой механику, её картина мира строится на принципе жесткого (лапласовского) детерминизма, ей соответствует образ мироздания как часового механизма. С неклассической наукой связана парадигма относительности, дискретности, квантования, вероятности, дополнительности.
Постнеклассической стадии соответствует парадигма становления и самоорганизации. Основные черты нового (постнеклассического) образа науки выражаются синергетикой, изучающей общие принципы процессов самоорганизации, протекающих в самой различной природы (физических, биологических, технических, социальных и др.). Ориентация на «синергетическое движение» - это ориентация на историческое время, системность (целостность) и развитие как важнейшие характеристики бытия.
При этом смену классического образа науки неклассическим, а последнего – постнеклассическим нельзя понимать упрощённо в том смысле, что каждый новый этап приводит к полному исчезновению представлений и методологических установок предшествующего этапа. Напротив, между ними существует преемственность.
С точки зрения соотношения таких приёмов познания, как анализ и синтез (опять же на материале естественных наук), можно выделить две крупные стадии:
1) аналитическая, куда входит – по предыдущей периодизации – классическое и неклассическое естествознание. Причём в последнем идёт постоянное и неуклонное нарастание «синтетической тенденции». Особенности этой стадии: непрерывная дифференциация наук; явное преобладание эмпирических знаний над теоретическими; акцентирование внимания, прежде всего на самих исследуемых предметах, а не на их изменениях, превращениях, преобразованиях; рассмотрение природы, по преимуществу неизменной, вне развития, вне взаимосвязи её явлений;
2) синтетическая, интегративная стадия, которая практически совпадает с постнеклассическим естествознанием. Ясно, что строгих границ между названными стадиями провести невозможно: во-первых, глобальной тенденцией является усиление синтетической парадигмы, во-вторых, всегда имеет место взаимодействие обеих тенденций при преобладании одной из них.
Поэтому в современном естествознании уже нет ни одной науки «в рафинированном чистом виде» и идёт процесс построения целостной науки о природе и единой науки о всей действительности в целом.