- •1. Предмет и основные проблемы истории науки.
- •2. Взаимоотношения истории науки и других исторических наук.
- •3. Взаимоотношения истории науки и философии науки.
- •4. Основные этапы развития истории науки. Современное состояние истории науки.
- •5. Философия науки как специализированная философская дисциплина. Место Философии науки в системе философии.
- •6. Основные проблемы философии науки
- •7. Основные этапы в развитии философии науки.
- •8.Современная западная философия науки (к. Поппер, и. Лакатос, т. Кун, п. Фейерабенд и др.).
- •9.Современная отечественная философия науки (в.С. Стёпин, п.П. Гайденко, л.А. Микешина, в.В. Ильин, а. Л. Никифоров, с. А. Лебедев и др).
- •10.Взаимоотношения философии науки и науковедения, социологии науки, психологии научного творчества.
- •11.Аспекты бытия науки: система знаний, академическая система и социальный институт, вид деятельности.
- •12. Субъект, объект и предмет научного познания.
- •13. Критерии научности (логические, эмпирические, другие). Идеалы и нормы научности.
- •14. Особенности языка науки.
- •15.Наука и вненаучные формы познания и знания.
- •16. Наука как феномен культуры. Культурно-историческое многообразие форм бытия науки.
- •17. Наука и философия.
- •18. Наука и искусство.
- •19.Наука и религия.
- •20. Наука и политика.
- •21. Наука и экономика
- •22. Формы организации науки: научное сообщество, научная школа, научное направление.
- •23. Социальные характеристики научной профессии.
- •24.Философские и социальные аспекты интеллектуальной собственности.
- •25. Наука и техника.
- •26. Наука и образование.
- •27.Онтологические, гносеологические, социокультурные основания многообразия наук. Проблема классификации наук.
- •28. Проблематика единства наук.
- •29. Вопрос о «начале» науки. Наука и преднаука.
- •30. Основные этапы в развитии науки. Исторические типы научной рациональности.
- •31.Основные характеристики классической науки.
- •32.Особенности неклассической науки
- •33.Своеобразие постнеклассической науки
- •34. Движущие силы развития науки. Внутренние и внешние детерминанты развития науки.
- •35.Дифференциация и интеграция в развитии науки. Неравномерность развития различных научных направлений и дисциплин.
- •36. Преемственность и инновации в развитии научного знания. Традиции в развитии науки, стили научного мышления и творчество в науке.
- •37.Эволюция и революция в развитии науки
- •38.Современный этап в развитии науки: достижения, проблемы, тенденции и перспективы.
- •39.Уровни научного знания. Соотношения эмпирического и теоретического уровней научного познания и знания.
- •40.Понятие метода научного познания. Уровни методологии научного познания. Специальнонаучные и общенаучные методы познания.
- •41. Методы и средства эмпирического познания: наблюдение, эксперимент, измерение. Роль приборов в современном научном познании.К эмпирическим методам относятся: наблюдение, эксперимент, измерение.
- •42.Методы и средства теоретического познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, обобщение и классификация, абстрагирование и идеализация, формализация и аксиоматизация.
- •43.Роль моделей в научном познании, их классификация.
- •44. Методология естественных наук.
- •45.Методология логико-математических наук.
- •46.Методология технических наук.
- •48.Методология социально-экономических наук.
- •49. Методология гуманитарных наук.
- •50. Формы научного знания: факт, эмпирическое обобщение, проблема, гипотеза, идея, закон, аксиома, теорема.
- •51.Высшие формы систематизации научного знания: теория, концепция, научная картина мира.
- •52.Взаимоотношения фундаментальной и прикладной науки.
- •53.Проблема научного прогнозирования будущего. Типы и методы прогнозирования.
- •54. Наука как ценность. Социальные и культурогенные функции науки. Противоречивость социальных последствий внедрения научных достижений. Сциентизм и антисциентизм.
- •55.Проблема истины в науке. Основные концепции истинности научного знания (классическая, когерентная, прагматистская, конвенционалистская). Верфикационизм. Фальсификационизм.
- •56. Этика науки. Свобода научного творчества и нравственная ответственность научных работников. Необходимость ценностно-смысловых ориентаций научного творчества на современном этапе развития науки.
- •57. Эстетика науки.
19.Наука и религия.
Наука - особый вид человеческой деятельности, направленный на производство знания и результат этой деятельности — систематизированное, объективно-истинное знание.
Взаимоотношения науки и религии имеют длительную и сложную историю. Весьма неоднозначны их взаимоотношения и в наши дни. По поводу этих взаимоотношений высказано немало поспешных, необоснованных, абстрактных суждений, как представителями науки, так и религиозными деятелями. Так, например, долгое время весьма популярным был прямолинейный просветительский подход, согласно которому развитие науки, непрерывный прогресс научного познания ведёт к вытеснению религии на обочину общественной жизни и, в конечном счёте, - к её отмиранию. Не менее прямолинейным является подход тех многочисленных ныне авторов, которые полагают, что современная наука (прежде всего космология с её гипотезой о «рождении» вселенной из сингулярного состояния) подтверждает религиозные (библейские, в частности) представления о сотворении мира Богом из ничего.
По всей видимости, подобных искажений и упрощений в понимании взаимоотношений науки и религии можно избежать только в том случае, если будет выбран, сконструирован методологически корректный способ сопоставления, сравнения столь различных компонентов культуры.
Религия и наука являются компонентами культуры. Это значит, что они (религия и наука) формируются в лоне определённой культуры, что они должны быть рассмотрены как подсистемы определённой культуры (в пределах которой они взаимодействуют), что у религии и науки есть свои функции, диктуемые не только их внутренним строением.
Второй шаг в выработке корректной методологии сопоставления науки и религии состоит в выявлении важнейших аспектов их бытия. Мы должны сопоставлять не некие аморфные образования, а их важнейшие социальные, культурные проявления. Наука как социальный институт должна сопоставляться с религией как социальным институтом, наука как специфический вид деятельности – с религией как специфическим видом деятельности и, наконец, наука как особый вид знания – с религиозным мировоззрением.
Сопоставления научного знания и религиозного мировоззрения может вызывать вопросы.
Типы взаимоотношений науки и религии : конфликт, независимость, диалог и интеграция. В наше время также имеют место все эти виды отношений между указанными секторами культуры. Следует только аккуратно разобраться, по каким проблемам и в каких формах между наукой и религией имеет (или может иметь) место конфликт, по каким – независимость, по каким вопросам и в каких формах возможен между ними диалог, по каким – интеграция.
Если представители науки и религии будут иметь в виду пределы своей компетенции, если они не будут покушаться на «твёрдое ядро», соответственно, науки и на «твёрдое ядро» религии, между ними будут выстроены цивилизованные и долговременные отношения.
Это не значит, конечно, что у науки и религии нет достаточно определённых и бесспорных собственных «владений». Вмешательство религии в решение собственно научных вопросов либо вмешательство науки в собственно религиозную жизнь приведёт к конфликтам этих секторов культуры. Необходима их автономность. Это так называемый принцип корректности. Конфликт между наукой и религией возможен (и действительно имел и имеет место) при решении мировоззренческих вопросов. Речь идёт о таких вопросах, как вопросы о строении и развитии вселенной, проблема происхождения жизни, т.д.