Словарь терминов по культурологии / kult_seminar-slova4

«мир искусства» – русское художественное объединение (1898-1924), созданное А.Н.Бенуа и С.П.Дягилевым в Петербурге. Отвергал академизм и тенденциозность передвижников. Выдвигал лозунги «чистого» искусства и «преображения» жизни искусством. Издавало одноименный журнал.

«вехи» – «Сборник статей о русской интеллигенции» (Москва, 1909), выпущен группой российских религиозных философов и публицистов (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, П. Б. Струве, С. Л. Франк, М. О. Гершензон, А. С. Изгоев, Б. А. Кистяковский), выступивших с критикой идеологии и практических установок революционной, социалистически настроенной интеллигенции – атеистического материализма, политического радикализма, идеализации народа и т. п. «Вехи» провозглашали примат духовной жизни над общественной: «внутренняя жизнь личности есть единственная творческая сила человеческого бытия».

«золотой век» – (мифология) самая ранняя пора человеческого развития, когда люди оставались вечно юными, не знали забот и огорчений, были подобны богам, но подвержены смерти, приходившей к ним как сладкий сон. Перенесено – время расцвета искусства, науки.

«могучая кучка» – творческое содружество российских композиторов, сложившееся в кон. 1850-х – нач. 1860-х гг.; известно также под названием Балакиревский кружок, Новая русская музыкальная школа. Наименование «Могучая кучка» дал кружку его идеолог – критик В.В.Стасов. В «Могучую кучку» входили: М.А.Балакирев (руководитель), А.П.Бородин, Ц.А.Кюи, М.П.Мусоргский и Н.А.Римский-Корсаков. К сер. 70-х гг. «Могучая кучка» как сплоченная группа перестала существовать.

«передвижники» – художники-реалисты, входившие в Товарищество передвижных художественных выставок (возникло в 1870 году). Вошли художники, не согласные с политикой руководства Академии художеств, требовавшего, чтобы выпускники писали картины на строго определенные сюжеты.

«серебряный век» – термин для обозначения периода развития русской культуры от 90-х годов 19 века до конца 20-х годов 20 века. Серебряный век характеризуется отказом от традиционных взглядов на искусства. Культура этого периода способствовала появлению таких течений, как символизм, акмеизм, русский авангард, декаденс и другие

акмеизм – (от греч. akme – высшая степень чего-либо, цветущая сила), течение в русской поэзии 1910-х гг. (С. М. Городецкий, М. А. Кузмин, ранние Н. С. Гумилев, А. А. Ахматова, О. Э. Мандельштам); провозгласил освобождение поэзии от символистских порывов к «идеальному», от многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, возврат к материальному миру, предмету (или стихии «естества»), точному значению слова.

андеграунд – (андерграунд) (англ. underground букв. подполье), художественные направления в современном искусстве (в музыке, литературе, кино, изобразительном искусстве и др.). Для андерграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство. Андерграунд появляется во 2-й пол. 20 в., как правило, в странах, где искусство подчинено идеологии.

барокко – (итал. barocco, букв. – странный, причудливый), одно из главных стилевых направлений в искусстве Европы и Америки кон. 16 – сер. 18 вв. Барокко, тяготевшее к торжественному «большому стилю», в то же время отразило прогрессивные представления о сложности, многообразии, изменчивости мира. Барокко свойственны контрастность, напряженность, динамичность образов, аффектация, стремление к величию и пышности, к совмещению реальности и иллюзии, к слиянию искусств (городские и дворцово-парковые ансамбли, опера, культовая музыка, оратория); одновременно – тенденция к автономии отдельных жанров (кончерто гроссо, соната, сюита в инструментальной музыке).

византизм – «типично византийский». В конце 19 века приобрело более узкое значение: совокупность темных сторон Византийского государства и частного быта (придворная лесть, тонкий ум при свободе от нравственных правил, пышность и разврат).

декабризм – движение русских дворянских революционеров, восставших против самодержавия и крепостничества. Декабризм отразил недовольства народных масс, боровшихся против феодальных порядков.

диссидентство – (от лат. dissidens – несогласный), 1) в странах, где государственной религией является католицизм или протестантизм, верующие-христиане, не придерживающиеся господствующего вероисповедания. В переносном смысле – инакомыслящие. 2) Название движения против тоталитарного режима в бывших социалистических странах с кон. 1950-х гг. Диссиденты в разных формах выступают за соблюдение прав и свобод человека и гражданина (правозащитники), против преследования инакомыслия, протестовали против ввода советских войск в Чехословакию (1968) и Афганистан (1979).

западничество – одно из направлений русской общественной мысли 1840–50-х гг. Считали историю России частью общемирового исторического процесса, сторонники развития страны по западноевропейскому пути. Критиковали самодержавие и крепостничество, выдвигали проекты освобождения крестьян с землей, сторонники реформ и конституционного преобразования государственного строя. Главные представители: П. В. Анненков, В. П. Боткин, Т. Н. Грановский, К. Д. Кавелин, М. Н. Катков, И. С. Тургенев, П. Я. Чаадаев, Б. Н. Чичерин и др.

иконопись – писание икон, вид живописи, религиозный по темам и сюжетам, культовой по назначению. Иконы – отдельные живописные композиции, выполненные на деревянных досках, холсте, реже – на металлических пластинах. Отражает исторический опыт народа.

интеллигенция – (от лат. intelligens – понимающий, мыслящий, разумный), общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры.

классицизм – направление в искусстве, литературе и архитектуре в Зап Европе 17-18 вв и в России 18 века, считающее образцом классическое (древнегреческое и древнеримское) искусство.

космизм – 1) совокупность течений философской и религиозной мысли, ставящие в центр своих исследований проблему космического всеединства всего живого, волю к мистико-интуитивному познанию внеземных пространств. 2) В более узком смысле – художественные направления, опирающиеся на такого рода философию и близкие символизму либо непосредственно связанные с мотивами научной фантастики или реальной космонавтики; непосредственно примыкают к более свободному жанру фэнтези.

культурная революция – ряд мер, направленных на изменение социального состава послереволюционной интеллигенции и на разрыв с традициями дореволюционного культурного наследия.

модернизм – общее обозначение всех авангардистских направлений в изо-культуре 20 в., программно противопоставивших себя традиционализму в качестве единственно истинного «искусства современности» или «искусства будущего». В более строгом историческом смысле – ранние стилистические тенденции такого направления (импрессионизм, постимпрессионизм, символизм, стиль модерн), в которых разрыв с традицией еще не был так резок и принципиален, как позднее. Таким образом, модернизм является не столько синонимом авангардизма, сколько его предварением или ранним этапом.

норманнская теория – направление в российской и зарубежной историографии, сторонники которого считали норманнов (варягов) основателями государства в Др. Руси. Сформулирована во 2-й четв. 18 в. Г. З. Байером, Г. Ф. Миллером и др. Норманнскую теорию отвергали М. В. Ломоносов, Д. И. Иловайский, С. А. Гедеонов и др.

пролетарская культура – термин, предложенный Лениным в его теории культуры, основан на классовом подходе. Она противопоставлена буржуазной.

просветительство – общественно-политическое течение, представители которого стремились устранить недостатки существующего общества, изменить его нравы, политику, быт путем распространения добра, справедливости, научных знаний.

реализм – направление в литературе и искусстве, стремящееся дать правдивое художественное отражение действительности, законов жизни.

русская религиозная философия – заключается в поддержании позиций религии. Мировоззрение индивида и общества формировались на основах христианского учения.

русский авангард – широкое, разнородное и противоречивое направление, развивавшееся в России с 1910 по 1932 года и включавшее в себя множество течений и теорий абстрактного и беспредметного искусства.

символизм – течение в искусстве и литературе Западной Европы в конце 19 века, в России возникает во второй половине 90х годов 19 века. Выступает с проповедью «искусства для искусства», мистицизма, индивидуализма, развивая теорию символа как основы искусства (символ – отражение «потустороннего» в искусстве).

славянофильство – одно из направлений русской общественной мысли 40-50-х гг. 19 в.; выступали с обоснованием особого, отличного от западноевропейского, пути исторического развития России, усматривая ее самобытность в отсутствии борьбы социальных групп, в крестьянской общине, православии как единственно истинном христианстве; противостояли западникам. Выступали за отмену крепостного права, смертной казни, за свободу печати и т. п. Главные представители: И. С. и К. С. Аксаковы, И. В. и П. В. Киреевские, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков, В. А. Черкасский и др.

советская культура – этап развития культуры в советское время, характеризующийся притяжением культуры в области политики, идеологии.

футуризм – (от лат. futurum – будущее), авангардистское направление в европейском искусстве 1910 – 20-х гг., преимущественно в Италии и России. Стремясь создать «искусство будущего», декларировал отрицание традиционной культуры (наследия прошлого), культивировал эстетику урбанизма и машинной индустрии.

эмигрантская культура – совокупность культурных ценностей и достижений культуры, созданных эмигрантами

язычество – общее условное название наиболее древних форм религии, присущих родовому строю и рабовладельческим государствам, характеризующихся многобожием.