50.Принцип глобального эволюционизма в современной естественнонаучной картине мира.

Развитие как атрибут бытия. Диалектика как фил.теория развития и принцип глобального эволюционизма.

Динамич.организация бытия - категории движения, развития, покоя

Движение - свойство изменения, которым обладает все сущее. Формы: физ.,хим.,биолог.,соц.,дух.

Развитие - закономерные необратимые кач.изменения. Направления: прогресивное, регр., нейтр. Механизмы: эволюцион., революц.

Покой - отн.устойчивость всего сущего

Диалектика - теория развития бытия и метода его познания. Принципы: 1.развития, 2.всеобщей связи.

Основные законы: 1.з.единства и взаимодействия противоположностей. 2.з.перехода колич. и кач.изменений. 3.закон отрицания отрицания

Неосновные з-ы: отношения между необходимостью и случайностью, возможностью и действительностью, содержанием и формой...

Марксизм: Д-ка - фил.учение о развивающемся бытии и метод его познания, основанный на принципах взаимосвязи и развития. 1)объективная - д.природы и общества. 2)субъективная - мышления.

Концепция глобального эволюционизма. Выстраивает общую схему единого мирового развития. Принципы: системность, самоорганизация, эволюция (космич., химич., биолог.,соц.)

5 положений:

1. Вселенная- единая, саморазвивающаяся система, все элементы которой связаны между собой min силами тяготения.

2. Во всех процессах вселенной неизбежно присутствуют случ. факторы => процессы протекают с некоторой неопределенностью.

3. Во вселенной властвует наследственность: настоящее и будущее зависят от прошлого.

4. В мире властвуют зк-ны – принципы отбора, кот. из возможных мыслимых состояний выделяют некоторое мн-во допустимых.

5. Принципы отбора допускают существование таких состояний матер. объекта из кот. возможен переход в целое мн-во иных состояний (состояние бифуркация; в точке бифуркации дальнейшая линия эволюции мат. объекта оказывается непредсказуемой, т.к. она зависит от случ. элементов)

Вывод: 1) в мире сущ. случайность и механизмы бифуркации) =>необратимость эволюции=>необратимость времени 2) наличие бифуркации и случайности приводит к многообразию сложности форм организаций мат. мира. Сущ. 2 типа механизмов: стабилизациооные и бифуркационные.

47.Понятие природы. Живая и неживая природа. Представления об эволюции живой природы в современной науке. Коэволюция человека и природы.

Понятие природа и отношение к ней человека исторически менялись. Широкая трактовка: ПРИРОДА– всё существующее – материя. Сюда входят и сам человек, общество, его духовный и внутренний мир. В узком понятии: ПРИРОДА как совокупность условий, в которых проходит жизнь человека в обществе.

Без природы не возможно существование человека.

Понятие природы включает неорганические и живые элементы. Это всё, что существовало и существует независимо от сознания человека. Сама природа старше, чем система общества.

В естественном понимании природа состоит из определённых сфер (литосфера, биосфера, атмосфера, гидросфера).

Вся биологическая оболочка планеты, а также всё живое на ней – БИОСФЕРА. Вся биосфера состоит из живых и неживых тел. Природа и культура взаимосвязаны. Биосфера переходит в ноосферу (сфера разума).Шардэн видел под НООСФЕРОЙ коллективное сознание, которое будет формировать и управлять биосферой. Вернадский говорил, что ноосфера является определённым гармоническим состоянием в обществе.

Природа и общество связаны между собой как исторически, так и генетически. КОЭВОЛЮЦИЯ – сочетание разума и природы (регулирование роста населения – одна из глобальных проблем современного общества).Наши предки обожествляли природу, боялись её. С распадом первобытного общества меняется отношение к природе. Происходит понятие единения с природой. До Сократа пытались понять человека как частицу космоса. Платон сказал, что природа по мощи превосходит человека. Далее – концепция теоцентризма – Бог выше природы и человека. Эпоха Возрождения даёт новое толкование. Объединяли природу и Бога. Философы сближали природу и человека. Далее масштабы человеческой деятельности возрастают, что приводит к глобальным проблемам.