- •Предмет философии, концепции происхождения философии.
- •Структура философского знания.
- •Функции философии.
- •Основные направления философии.
- •Философия древней Индии и Китая.
- •Философия античности.
- •Средневековая европейская христианская философия.
- •Философия эпохи Ренессанса.
- •N1 Предмет философии
- •N2 Структура философии
- •N3 Функции философии
- •N4 Картины мира
- •N5 Античная философия
- •N6 Философия Средних веков и Возрождения
- •N7 Философия Нового времени
- •N8 Немецкая классическая философия
- •N9 Современная философия Запада
- •N10 Отечественная философия
- •N11 Концепции бытия
- •N12 Системность бытия
- •N13 Движение, пространство, время
- •N14 Диалектика бытия
- •N15 Сознание и познание
- •N16 Сущность и природа познания
- •N17 Познавательные способности человека
- •N18 Проблема истины
- •N19 Научное и ненаучное познание
- •N20 Методы и формы научного познания
- •N21 Развитие науки
- •N22 Наука и техника
- •N23 Происхождение и сущность человека
- •N24 Человек, индивид, личность
- •N25 Человек и культура
- •N26 Ценности и смысл человеческой жизни
- •N27 Структура общества
- •N28 Общество и история
- •N29 Культура, цивилизация, формации
- •N30 Глобальные проблемы и будущее человечества
N23 Происхождение и сущность человека
Характерным отличием философского подхода к изучению человека от естественнонаучного является осмысление сущности человека в единстве его биологических, социальных и духовных проявлений.
По Аристотелю, человек-это политическое животное
Наиболее остро «двойственность» человеческой сущности проявляется в антиномии духа и тела
Гуманистический антропоцентризм полагает сущностью человека и проявлением его равенства с Богом творчество
Сущность человека как преимущественно словесную понимает герменевтика
Духовная сущность человека выражается в действиях, основанных на идеалах
Общим в решении проблемы человека в марксизме, фрейдизме и экзистенциализме является отрицание внеисторичности сущности человека
В философии Нового времени человек как единство двух субстанции-тела и духа-предстает в учении Р. Декарта
Укажите суждение, в котором выражается единство биологической и социальной детерминации человека социальные свойства человека формируются на основе биологических
Согласно иррационализму, слияние индивидуального Я и мира возможно как сострадание
Работу «Феномен человека» написал Пьер Тейяр де Шарден
N24 Человек, индивид, личность
Детерминантами образа жизни человека являются природная и социальная среда
Сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности связанное с преодолением внутренних и внешних препятствий, называется волей
Принципами разрешения антиномии индивидуального и общественного в человеке могут быть универсализм, коллективизм и индивидуализм
Одним из проявлений внутренней свободы человека в религиозной философии принято считать смирение
Трагизм человеческой свободы, с точки зрения экзистенциализма, обусловлен необходимостью выбора
В высказывании Сократа «Я намерен посвятить всю оставшуюся жизнь выяснению только одного вопроса-почему люди…проблема свободы
Процесс усвоения человеком определенной системы знаний, норм и ценностей называется социализация
Личность формируется в процессе социализации
Принцип ответственности личности несовместим с(со) абсолютизацией сиюминутных выгод
«Сверхчеловеческое» в сущности человека усматривал Ф. Ницше
N25 Человек и культура
Культура определенной социальной группы, отличающаяся системой ценностей, традиций, обычаев, правил поведения, особенностями речи, называется субкультурой.
Одним из признаков массовой культуры является коммерческий характер
Культура в широком смысле представляет собой преобразовательную деятельность человека и ее результаты
Для современной культуры характерна тенденция интернационализации
Понятие «Богочеловек» и «Богочеловечество» характерны для русской религиозной философии
Особенностью совершенного человека, с точки зрения древневосточной культуры, является самоуглубленность, отрешенность духа
И материальная, и духовная культура представляют собой результат творческой деятельности человека...
Идеал сверхчеловека сформулировал немецкий философ Ф. Ницше
Согласно позиции техницизма, в условиях техногенной цивилизации жизнедеятельность человека определяется техникой и технологиями