19. Особенности экономического развития испании в 1й пол. 16в

16в – экономический подъем. Рост численности населения, региональное неравномерное развитие. Неодинаковы формы землевладения – север-церковные, юг-светские. Рост товарного земледелия. Север – лен, конопля, овощи, центр – зерно. У крестьян различается зависимость от статуса хозяина и региона. Угнетаются мариски. Кастилья – большинство крестьян лично свободны. У крестьян появляется возможность использовать разрыв цен и начинает проникать в деревню ростовщичество. Процветание капитализма совпало с феодальной реакцией. Крупные овцеводы «места». 2 раза в год прогоняет свои стада по всей исп. ведущая роль у крестьянских собственников – двор. Каждую осень стада следовали по 3м осн. путям через кастилью. Аренда пастбища закреплялась навечно. С нач.14в запрещалось распахивать землю, которую места использовала как пастбище. Следовательно разрыв средневекового сел.хоз. не связано с формированием капиталистического движения. Налоги – алькабала (10% на торговую сделку) и на всю необходимую продукцию (мимионы что ле). Расходная часть бюджета тратилась на внешнюю политику. Ремесло – шелк, обработка металла, выделка кожи. Их экспорт затруднен. Сукноделие - важная отрасль. В кастилии в нач.16в вводятся цеховые уставы, увеличивается качество и количество. У исп. был огромный рынок, но развитию сукноделия препятствовала заинтересованность месты в продаже не готовой продукции. Рост городов привел к укреплению торговых связей. Внешняя торговля затруднительна из-за географических условий и регионального развития, а также непродуманная фискальная политика. Экономический подъем относителен.

20. Причины и проявления католической реакции в европе. Орден иезуитов.

Контрреформация – составная часть реакции на новые процессы в жизни евр. Распространилась в тех частях, где был упадок экономики, феодальные отношения не ослабели. Римские папы считали, что церковный раскол – временное явление, которое будет решено с помощью светских властей. Реформация проявлялась в протеста. Успеху способствовал отход от радикальных реформ наиболее состоятельных членов общества, усталость и физическое уничтожение крестьян и горожан. Католицизм сохранил свое влияние в ряде стран. Порча нравов достигла опасных пределов, но моральный авторитет пап был низок, их неразумная политика. Сначала были проклятья и отчуждения от церкви. Некоторые папы пытались дипломатическими мерами помешать протестантизму. Создаются новые монашеские ордены. Особую роль сыграл орден иезуитов. Основатель – игнатий лойола. Выходец из баскского рода. Хотел быть военные, но лолололо. Прославился как религиозный деятель. После ранения пытался осмыслить свою жизнь и решил посвятить себя богу. Создал много сочинения (по литературе как я провел это лето), но самое известное «духовные упражнения» и «конституции». Основал орден в 1534, а в 1540 орден был признан папой. Сражение с ересью, проповедь евангилия язычникам, строгая военная дисциплина – это все в ордене. Устав принят в 1558. Требование полного отрешения от собственности. Иезуит мог совершить любой грех. В ордене использовались приемы медитаций. Упражнения должны продолжаться 4недели. 1я – ученик освобождается от греха, 2я – раздумья об основных событиях в жизни христа, 3я – его муки, 4я – воскресение. Местные главы – провинции, несколько провинций – ассистенции. Ордену свойственно приспосабливаться к обстоятельствам. Члены ордена были освобождены от монашеских обязанностей молитвы читались про себя, одежда напоминала одежду священников тех мест, где чел. служил. Наиболее активные действия в воспитании и дипломатии. Содержание сиротских приютов, использование прогрессивных педагогических методов. Обновление веры в народе – основная цель. 1749 – 24универа у иезуитов. В обучении преобладали гуманистические дисциплины, обучение всех сословий и классов. Папа григорий13 за высший уровень пед.мастерства назывался учителем европы. Основные принципы дипломатии – приостановление обмирщание общества. В 17в создается самостоятельное духовное государство парагвай. 1773 папа климент7 запрещает орден, но в 1814г он восстанавливается.