Французский романтизм
Общая ситуация, с которой начинается 19 век – по-разному в разных странах
Всё начинается с фр революции 89 года, Францию долго представляли источником бед и неприятностей, революция 30го года – Николай I на балу, узнав об этом, обратился к гвардейцам: Седлайте коней, господа, в Париже революция
3я революция – 48 год; последний всплеск – 71 г в вид парижской коммуны; 1789-1871 – почти столетие страна постоянных соц потрясений
Этим объясняется долгая жизнь французского романтизма
К 30м годам в др странах уходит; во Фр – 3 этапа полноценных, новые достижения
Все эти события – реставрация, священный союз – имело значение в каждой стране, но во Фр, как нигде, это касалось каждого человека; свергли Бурбонов, были революционные деятели, которые всех разочаровали – но во Фр люди переживали это непосредственно; Наполеон, потом его падение, восстановление Бурбонов, но это уже победившая буржуазия, вступившая в союз с старыми формами, утверждает свой порядок… все эти события, на которые отвлекались Англия, Германия (умозрительный романтизм, породило фантастику)
Во Фр не до философских рассуждений; философичности и фантастики немецких авторов нет (есть только под влиянием Гофмана у одного автора); романтизм связан просто с реальной судьбой человеком
1 период – ранний романтизм – начинается позднее, чем в других странах; с первых годов 19 века; до 1814 года – до начала эпохи реставрации
Авторы показывают влияние жизни на человеческую судьбу, но при том жизни не социально-конкретной, а жизни, человеком пережитой; именно французы дают такой тип произведений, в котором главное не действие, а переживание человека
Именно этот тип произведения был создан фр романтиками
Весь 19 век – был реакцией на просвещение 18 века, доминировало именно фр просвещение; реакция была более сильной, почувствовали, что выкладки просветителей не защищают человека; когда человек мечется, он не защищён он самого себя
Жермена де Сталь (мадам де Сталь)
Когда произошла революция, ей было 18 лет; достаточно много читала, увлекалась и духом законов Монтескье, опытом о нравах Вольтера; разумно осмыслила то, что подготовил 18 век
Начинает писать, уже имея своё представление о жизни и её развитии; была свидетельницей воцарения Бонапарта, в первые годы к нему относились восторженно, но она при том была человеком мыслящим самостоятельным, у неё был салон (они принадлежали главным образом женщинам); когда она написала второе своё произведение, Наполеон предложил ей на 25 лет удалиться в изгнание: в вашей последней книге вы не то что полностью умалчиваете об императоре, а ваша книга не французская; покинула Фр, побывала в Англии, России, в Швейцарии поместье было, где у неё собирались люди, у неё гостил А-В Шлегель (ей стала знакома немецкая теория романтизма); так она оказалась причастна романтизму; было то, на что она нашла ответ; бОльшая сложность мира, чем у просветителей
Шамиссо – было смятенное состояние между Фр и Герм, тоже знаком с ней
1812 – оказалась в России; произведение Пушкина о пожаре 12 года и об уходе жителей из Москвы – с ними уходит мадам де Сталь, трудно пережить, что просвещённые французы сожгли Москву
Творчество: не только литературно-художественное, но и теоретическое осмысление нового века
Роман «Дельфина» 1802 – написан в эпистолярной форме, а это ведь наследие 18 века
История любви; 1792 год – время действия, революция движется по восходящей линии; дворянское общество, но в процессе уже крушения, хотя предрассудки там сохраняются; появляется женщина, которая не принимает условия своего круга, например, почему добродетель требуется от женщин, а не от мужчин; она считает, что любовь вопреки дворянским понятиям – это именно по влечению, способствует тому, что не стесняется своей любви к Лерону, который не может на ней женится, потому что против этого его мать; картина немножко Руссо напоминает, в силе 18 века; перенесение из внешней во внутреннюю сферу; например, мать хочет, чтобы сын женился на благоразумной женщине, Дельфина слишком легкомысленна с её точки зрения; заканчивается это её самоубийством; во 2м издании – просто смертью, потому что самоубийство снимает утверждение о её внутренней силе
Роман «Коринна, или Италия» 1807 – на это Наполеон рассердился; к тому же ему не понравилась картина общества равных людей; произведение написано уже под впечатлением немецких традиций (человек – искусство), героиня талантливая поэтесса; тоже любовь, которая не может увенчаться успехом; тот, кто её любит, понимает, что она готова ему подчиняться, но его раздражала «королева в цепях» - типичный романтический яркий образ творческой личности; по причине внутренней ничего не сложилось; несоответствие сердца сердцу; внутренний мир одного человека не накладывается на внутренний мир другого
В романе в итальянку влюбился англичанин – местный колорит
В 30е годы в России де Сталь резко раскритиковали, в защиту выступил Пушкин
Одна её работа о литературе: она лучше развивается там, где существует свобода
Другая работа – о Германии – жизнь разных слоёв, это нация философов; в литературе очень важна погружённость в духовный мир, а в английской, например, она больше тяготеет к реальности; о поэзии классической и романтической: классицизм устарел, противопоставления Шиллера и Шлегеля
Франсуа Рене де Шатобриан
Из аристократического рода, и должен был эмигрировать; жил в Лондоне, а потом в Америке, познакомился с жизнью индейских племён, задумал даже замысел книги «Начезы» (о восстании индейцев против французов); вернулся при консульстве Бонапарта
Что составляло основу всей мысли: освободить общество от насмешек Вольтера, эта насмешливость доходила до грани цинизма; основа благополучия – католическая вера, духовное объяснение мира, который не вызывает никаких возражений; задумал главное своё произведение – «Гений христианства»; у Новалиса был трактат под названием «Христианство, или Европа»; у Шатобриана это почувствовалось – стремление реставрировать католицизм; он как-то его эстетизирует; считает, что это прекрасно; это гармония, которую утратил сегодняшний мир; исходя из этой мысли, как доказательства утраты гармонии мира пишет два романа, задуманы как части трактата, но самостоятельные произведения – «Атала» и «Рене»
Роман «Атала» 1801 – его признали основоположником определённого нового жанра, который показал, что человек воспринимает ход истории как личную судьбу, хотя он не изображает исторических событий; только переживания человека, которые являются следствием чего-то, какой-то мировой изначальной неустроенности; герой изначально одинок, потому что одинок; дисгармония создаётся изначальным нарушением равновесия мироздания
В романе замена эпистолярной формы формой исповеди; если мы вспомним Исповедь Руссо, то он рассказывает он событиях своей жизни, чисто внешних; Шатобриан – исповедь, которая в одном-единственном рассказе раскрывает весь внутренний мир; рассказ индейского мудреца, как любил девушку-христианку, но мать дала за неё обет безбрачия; она покончила с собой; смысл исповеди в том, что она обращена к одному человеку; у Руссо – всем и каждому; здесь тому, кто выслушает его; отсюда пошла исповедь как распространённая и единственно верная форма внутреннего человека; перед лицом смерти – например, как Мцыри; как итог жизни человека
Роман «Рене» - действие в 20е годы 18 века; это человек, который живёт во время абсолютно полных социальных замен, исчезновения чего-то; есть момент, где Рене, скитаясь по Англии, видит памятник, вокруг которого отдыхающие рабочие, они копают; спрашивает, что это – никто не знает; видит, что это памятник Карлу Второму; Шатобриан точно говорит о своём времени – оно сделало один шаг, и лицо земли изменилась; то, что было вчера, никому уже не нужно, ничего сокровенного не существует
Рене – скитающийся герой; встречается с 17 века, но здесь это не поиски удачи и места, не конкретная цель, а гонение изнутри; человек даёт картину, которую Ш называет «болезнь века»; история мысли и чувств; первая история молодого человека; находится в ситуации, которую не может исправить, отчего он такой постоянно мечущийся внутри; чувствует себя трагически виноватым, мать умерла во время родов, и ему кажется, что его за это ненавидит отец; сознание иррациональной вины; нет указания, что именно поэтому так к нему относится отец; главное, что он так чувствует; всё складывается драматично – после смерти отца наследует поместье старший сын, а он с сестрой должен покинуть дом, сестра единственный ему родной человек; намерения уйти в монастырь, она уходит, а он отправляется в скитания без цели, попадает в разные места, попадает и к индейцам в частности; там и произносит свою исповедь, перед мудрецом и проповедником христианским; он рассказывает о себе, о своём состоянии – он утратил сестру, намного раньше её смерти – когда они расставались, ему казалось, что она радуется тому, что они расстаются; правду он узнал только потом, когда посетил её в монастыре – потому что она испытала к нему женское чувство; тема инцеста вообще в романтизме вообще будет – это нечто иррациональное, то, чего нельзя допустить, погружает человека в страшный замкнутый круг; вместе со своими наставниками он погибает во время восстания индейцев, они погибают, но что здесь важно и почему он погибает: автор не видит для него дальнейшей жизни, хотя кажется, что перспектива есть; индейцы говорят, к счастью можно прийти только общими путями, надо быть похожим на других; но герой не может быть другим; эгоцентризм (не эгоизм) – в центре своё Я, отсюда появляется чувство отстранённости от других; чувство возвышения над ними; например, у Жорж Санд – отнеслась к герою критически, это самолюбования и горечь от бездействия и одновременно высокомерие, отсюда обречённость на одиночество; почему он не может идти общими путями? Нельзя принизиться до уровня общества – потому что это изначально невозможно, никаких внешних причин нет, не показывается, что это общество плохое; когда фр романтизм уже так развернулся; Гете о романтиках – ну да, они же все вышли из Шатобриана; внутреннее, не внешнее
Ш прожил долгую жизнь, стал одним из пэров Франции, порвал при Луи Филиппе; перевёл на французский Мильтона; это вызвало очень глубокое сочувствие тех, кто мог видеть его историю – Пушкин, например, писал: первый из современных фр писателей, на старости лет перевёл Мильтона для куска хлеба; самый сей труд делают честь знаменитому старцу; предпочёл честную бедность, неподкупную совесть
Труд «Замогильные записки» - о том времени, которому был свидетелем; рассмотрел двойственность фр революции; «взятие Бастилии как кровавое празднество открыло новую эру – эру изменения нравов, идей, политических режимов, обновления рода человеческого»
Бенжамен Констан
Занимался иноземными литературами, пытался рассмотреть их взаимодействие; оставил дневники, которые опубликовали только в 20м веке; в 19 в как автор двух романов – «Сеси» и «Адольф»
Роман «Адольф» 1806, опубликовал в 1816 – как-то не хотел, чтобы там увидели биографическую основу его отношений с мадам де Сталь; к 16 году были написаны поэмы Байрона; получалось, что Байрон открыл того героя, которого открыл Констан; байронический герой родился у Констана
Романы, которые быстро следуют один за другим; фр литра интенсивно реагирует на события – ощущение неустойчивости, особенно даётся у Констана
Роман имеет предуведомление издателя – некий незнакомец дал ему свою рукопись, неблагодарный по отношению к врачу; благодарен издателю, это его исповедь, и он её приносит издателю, чтобы тот её опубликовал, потому что ему это безразлично; особенность человека, безразличного к собственным переживаниям; например, Печорин – это сложилась традиция; «Рене с трезвым взглядом» - глубже анализирует собственные чувства, если у Рене эгоцентризм угадывался, так здесь он сам себя подаёт эгоцентриком; иррациональность – основа романтизма; это иррациональность человеческой природы, не как у немцев природы вообще
У Шатобриана в романе подчёркивают проповедники, что бог всемогущ; у Байрона появилось что бог бессилен; здесь тоже самое; чисто человеческие нормы, которым герой не соответствует; Адольф не соответствует человеческому началу; там также появляется общество; картина не социальная, а общество как некая сила, которая тяготеет над человеком: его влияние так велико, что очень скоро оно подгоняет нас под свой образец; он становится походим на всех и поэтому раздражённым на себя самого; раздвоенность не в форме дневника, а в форме собственного сердца; любовь к Ленор – она его очень захватывала, была целью, но вскоре перестала быть целью, он её достиг, она связывала меня
Он сам понимает, что измельчал от эгоизма своего рода – недовольного и униженного; стал человеком, который обществу уподобился; недоволен этим и чувствует себя униженным, чувствует себя совершенно одиноким; его смертью заканчивается роман, потому что он тоже не может жить; погибает и Ленор, потому что она им замучена, она чувствует его отношение, он понимает, что он совершил, когда получает его письмо, но это не меняет ничего – он такой, какой он есть, романтический герой статичен
36 г – Вяземский перевёл «Адольфа»; Пушкин – славный роман принадлежит к тем некоторым, «в которых отразился век»
Начиная с де Сталь: основное достижение – психологическая проза; «события в романе нужны лишь затем, чтобы заставить случаю показать страсти человеческого сердца»
Констан: «Убедить в том, что возможно предать некоторую увлекательность роману, где всего два действующих лица и ситуация не изменяется»; не роман событий, а история человеческих чувств
Когда появился «Евгений Онегин», Булгарин спросил про седьмую главу: а что там собственно происходит? Предисловие к следующим главам - тем, кто будут искать события в романе: в этих главах их ещё меньше, чем в предыдущих; это роман 19 века
Этьен де Сенанкур
Не отличается особым вкладом
Роман «Оберман» - под влиянием Рене, ему принадлежит формулировка «человек чувства, а не действия»; эпистолярный роман, письма одного героя; человек, глубоко разочарованный в жизни; одиночество, стремление уйти от цивилизованного мира; истории любви собственно нет, только намёки на то, что но полюбил, страдал, очевидно, сделал вывод довольно странный: любовь – это возможность скучать вместе; отсутствие счастья в соединении; действие развивается на протяжении 10 лет, но в общем никакой интриги; есть природа – Италия, Швейцария
03.05.12
Самое длительное существование романтизма
Исход 20х г – английские, немецкие; французский продолжается, потому что происходит смена общественных потрясений – 3 революции 30го, 48го года; Франция всё время чувствовала себя в состоянии поиска стремления, обретения какого-то идеала, разочарования, спада, и это отражала литература
Ещё обстоятельство: именно во фр романтизме появится то, чего нет в романтизмах других стран: социальная тема; это страна особой судьбы в 19 веке; романтизм адекватен и с точки зрения эстетической; противостояние идеала и действительности, герой, но это и литература несколько особая
Момент реставрации (условно 14 год)
И после 30го года развивается; лучше рассматривать до 48 года, хотя революция 30го г конечно тоже сказалась на характере литературы
Особенности этапа
Первый этап: три ключевые фигуры: мадам же Сталь, Шатобриан, Констан; образ человека, пережившего в личном существовании потрясение, которые равнозначны общественному; герой-отщепенец, которого потом развивает Байрон
3 момента второго этапа:
Утверждение новой драмы
Роман, где будет линия, которая начата Шатобрианом
Исторический роман, начала Скоттом
Прозаики были также и прекрасными лириками
Драма – до 19 в господствующим типом был классицизм, его теория возникла именно во Франции, Буало, Корнель, Мольер; это французское знамя, даже когда у нас в России начинается проникновение романтизма, это начинают называть немецким, потому что французское ассоциируется с Францией
Был Дидро, но тем не менее классицизм продолжал господствовать, и вот в 19 в на 2м этапе романтизма и появляется новая драма
Ещё со времён Дидро существовала неудовлетворённость классицизмом как односторонним искусством; тяга к Шекспиру – у него добро и зло даётся в переплетении (например, нельзя сказать, Гамлет положительный или отрицательный), он становится серьёзным примером; также лекции Шлегеля «О драматическом искусстве в литературе» - как наиболее массовые, т к в театр ходили больше, чем читали книги
Интерес у ранних романтиков ещё; де Сталь – Шекспир как первый писатель, изобразивший высшую степень морального страдания
В преддверие революции 30г; Гизо занимался природой драматического искусства и считал, что для богатого содержания драма должна обращаться к народу, не должна от него отрываться; классицизм – пафос сословной привилегии; теперь – драма должна быть доходчива и актальна для настроения масс
Это было настроение постоянного волнения, тревоги, устремлений, и мысль о борьбе, тип борца – всё было очень живо и привлекательно, когда это появилось
Очень резкое возражение вызывало триединство места, времени и действия - это нарушает единство впечатление, которое создавал Шекспир
Мы должны упомянуть Стендаля, который интересен трактатом «Расин и Шекспир», и в нём он высказался о том, что составляет преимущество романтизма; 2 момента – он считал, что романтизм - это явление вневременное, всё новое – это всегда был романтизм; все эпигоны были классицистами; ломка мировоззрения и эстетики; трактат написан в ответ на то, что академия во Франции, которая очень строго следила за правилами, когда стали появляться романтические произведения, там было мнения, что романтизм – это чудовище, которое не уважает никаких приличий
Виктор Гюго
Он писал много в драматических жанрах
Первая драма – «Кромвель»; 27 г.; драма неудачная для постановки, но предисловие к нему содержало манифест
Историю делил на 3 эпохи: первобытная, античная (классическая) и романтическая; свои жанры у каждой – драма как признак романтической
Отрицание всяких систем; говорили – произвол; Гюго: обрушить молот, и тогда старая штукатурка, маскирующая фасад искусства, рухнет
Огромную роль сыграла его вторая пьеса, которая была поставлена с большим успехом – «Эрнани»; это герой, который был неподходящим с точек зрения классицизма; благородный разбойник, они появлялись и раньше, но здесь это было утверждение человека, который принципиально вступает в борьбу, потому что у него свои идеалы, и он, переживший изгнание, остаётся человеком благородным; это была идея борьбы совершенно неприкрытая; поставлено за год до революции; тип новой драмы был очевиден, когда ещё классицизм считался бесспорным; это был успех, показывающий, что это – сегодняшнее; зрители подрались, классицисты освистывали, приверженцы новой драмы их побили, «романтическая битва»; потом классицизм практически исчез со сцены; ещё одна битва была уже позже на выставке Делакруа, но там силы были равными; новое искусство было очень связано с жизнью; жизнь колыхалась на взлётах, стремлениях, падениях
Гюго, кроме этого, написал ещё ряд драм
«Рюи Блаз» - тоже о человеке, который восстаёт за справедливость на основе личного переживания; «Марион Делорм, или дуэль в эпоху Ришилье» - имя партизанки – до революции 30г драма была запрещена – образ короля не устраивал академию и власти, неуважение к королевскому сану Бурбонов; революция окончательно убрала династию Бурбонов
Романтики были активны в этом жанре, и Гюго был не единственный
И Александр Дюма-старший, и Альфред де Мюссе
Мюссе написал историческую драму; исторический материал всё время вклинивается во фр произведения, она была достаточно жива сама по себя
Драма «Лоренцаччо»: несколько иной вариант романтической драмы, там были некоторые остатки классицизма, а именно например женские образы, которые представляли собой столкновение чистоты и порока, это чувствовалось в исторических фигурах - Александро Медичи; нарушители нравственных критериев; как будто бы не была романтической драмы; критик один написал, что здесь «Расин, припав к Шекспиру, спит возле Буало, который их простил»; но здесь был один очень важный момент; где бы то ни было, романтический герой всегда статичен, а у Мюссе он меняется, и это означало очень важный момент в образе – психологизм; неустойчивый, противоречивый, двойственный, то есть романтический
Очень актуален жанр новой драмы, и теперь мы можем сказать и о романе
Драма – в преддверие 30 года, роман – сразу после революции; революция – рубеж, но коснулась только Франции, в отличие от первой революции; поражение идеала – подчёркивало невозможность достижения абсолюта, отодвигающаяся линия горизонта, во Франции её чувствовали более реально, это сказывалось на собственной судьбе французов
Роман
Продолжение темы истории молодого человека, начатого Шатобрианом
Тот же Мюссе, который написал роман «Исповедь сына века»; это говорит о типичности героя, это человек, представляющий поколение; Рене Шатобриана – индивидуальность, которая нигде не найдёт покоя; а здесь герой не составляет исключений; отсюда и утвердилось представление в Европе о мятущемся человеке; «Печально я гляжу на наше поколенье»; действие между 1794-1814 г, время неопределённое, очень чётко сказано, что всё что было, прошло, всё, что будет, не наступило; состояние пустоты и формируется человеком; вскрываются причины невзгод пламенного нервного бледного поколения
И отчего эта нервность? Это детские впечатления, появление и падение Наполеона – лихорадочное ощущение смены; герой мысленно пробегает всю историю от античности и делает вывод, что это не связано с определённым временем, социальной мотивировки нет; смен режимов – была всегда, только народы научились улыбаться; что больше других касалось французов – размышления о Наполеоне, который рассматривается как человек-разрушитель, продолжатель дела революции, он сам как революция, разрушил старый дом и не построил новый, чувство неприкаянности; отсюда возникают мысли о том, что вообще представляет собой история – презрительно относится к тому, как Наполеону противостоят правители недостойные – царственные пауки, которые разорвали Европу на части, а из пурпурной тоги Цезаря сшили себе наряд Арлекина; он современник того, что принёс Священный союз; замкнутость истории от одного зла к другому; нет злых и добрых сил; роман не исторический, личностный; невозможность счастья, предательство, не на чем строить ничего; исторический фон – очень присутствует, и история вклинивается здесь в частную жизнь человека, нет такого у немцев и англичан
Особое зло истории – неразрешимость проблемы борьбы; когда призывают народ к борьбе – раздавался глухой звук, это звенела заржавленная и зазубренная сабля; это непременно кровопролитие; если бедняк в один прекрасный день будет побеждён, что вы ответите ему – вы, внушившие ему эти мысли? Для личного романа это очень серьёзная постановка исторической борьбы; роман личный – душевный разврат, это болезнь века, это невозможность счастья, попытка подчеркнуть особенно яркие моменты переживания –фрагментарность сцен, она очень характерна для романтизма в целом; последовательное развитие – в романтизме мы не найдём; у Мюссе она особенно заострена, понять весь кошмар существования; притом развязки нет, это тоже характерно для романтизма – потому что это как ответ на вопрос, что хорошо, что плохо
Страдающий герой – на серьёзном самоанализе; не было у Шатобриана; самоотрицающий самоанализ, это позиция отчаявшегося человека, который не верит в счастье, признаёт только оголённую истину, это его не украшает, и это тяжёлая черта всего поколения; выпад против Шатобриана как первого писателя, который необыкновенную личность сделал привлекательной; водрузил отвратительного идола отчаяния на мраморный пьедестал
Исторический роман
Должен был стать особенно актуальным в этой стране, где история двигалась на глазах; там была теория Тьери и Бизо, которые рассматривали историю как борьбу, что потом доказывал Маркс; исторический процесс имеет нравственный смысл; постоянное совершенство человека и общества
Исторический жанр действительно был очень уместен, там имела место традиция Скотта, не просто действие, происходящее в отдалённую эпоху; но фр пошли дальше; они заимствовали историческую суть, что представляет собой этот момент; заимствовали сочетание реальных и вымышленных лиц; влияние к местному колориту, к живописным картинам, противостоящим тусклой реальности; сильный характер; но если у Скотта движение истории представлено выдающимися лицами, то здесь героем становится народ; народ – это и есть движущая сила, это мы видим в каждом историческом романе
Это считалось первым залогом действительно настоящего произведения ‒ отражение эпохи
Альфред Виньи
В конце 20х годов появляется его роман «Сен-Мар, или заговор времён Людовика 13»; введение – говорит о том, что писатель восполняет историю – восстанавливает и подчёркивает типичные явления для истории; Сен-Мар – герой, каким его представил автор, является свидетелем действий кардинала Ришилье; всегда фигурирует как личность отрицательная в ту пору, потому что он начал движение к буржуазному прогрессу, и фигура была исторически прогрессивной, как бы её не рисовали; появляется весьма непривлекательным; Три мушкетёра – тоже впечатление, что Ришилье – враг Людовика; это мрачная личность, герой противостоит ему; при этом он имеет свою цель – цениться на принцессе, это его собственная личная сила, которая его толкает, и причина его бунта – психологическая, и это сведено к индивидуальной психологии человека, обладающего своими деланиями, который и борется, и не боится бороться; здесь обречённость любви, она не состоится
Несостоявшаяся любовь всегда имеет причину внутреннюю; в сентиментализма – внешнее, например, у Вертера; внутренние причины в сложной душевной структуре героя; психологизма всё больше и больше у романтиков; часто двойная игра у героев; за видимым миром есть ещё и скрытый; романтический роман о душевном состоянии человека; много и исторических деталей; есть анахронизмы и неточности; заговор феодалов против Ришилье Появляются яркие фигуры 17 в – несут в себе высказывания о роли народа; Декарт, Корнель, Мильтон – они полемизируют о том, какую роль играет народ в истории, выражают авторскую идею, что народ – это неуправляемая масса
Исторический процесс таким образом оказывается тоже неуправляемым; с одной стороны, это действительно факт, что история развивается по глубинным причинам, но это не подчёркивается; мы видим, что это сбивчивость мироощущений – всё подвижно, и попытка выяснить законы, и невозможность выяснить, судьба человека – замкнутая и неразрешимая
После революции 30г появляется роман Гюго «Собор Парижской Богоматери»
Яркий пример фр исторического романа с его собственными достижениями
В центре повествования – народ, и среди него всё происходит; Людовик 12 – зависим от этой массы; в отличие от Скотта, здесь не деятель и противник короля, а именно народ; сам король ‒ в одной детали показано, что феодальное отмирает, появляется значение буржуазии – король в потёртом костюме; история очень чувствуется; момент позднего Средневековья
Собор – как бы становится символом и вечной жизни народа, и вечных проблем; автор говорит, что он недавно увидел греческую надпись «ананке» - рок; тройственное ананке тяготеет над человеком: ананке догмы, законов, вещей; здесь – ананке догмы
Крах догмы, которая человека не отпускает и ведёт его к гибели, и догму воплощает в себе Клод Фролло, настоятель Собора; силой, которая должна очистить атмосферу мрачности собора появляется Гренгуар, человек из народа, это интуитивный прорыв народной воли; Эсмеральда – тоже как будто часть народа, безродная, но она – воплощение прекрасного, представляет собой человеческое; Квазимодо, который привык себя чувствовать нечеловеком – в нём просыпается человеческое, Эсмеральда его убеждает; у Фролло появляется человек, недопустимая для него страсть – живое начало противостоит ананке догмы; заканчивается трагически, не победой, а катастрофой светлого начала; догма губит человека, если он от неё отступает; Эсмеральда оказывается идеальным началом, которое тоже должно погибнуть
Впервые появляются образы самые низших слоёв – босяки, нищие, оборванцы, люди неясного положения – очень широкий портрет народной массы; и судьба самой Эсмеральды, обречённой в силу своего положения – жертва тоже своего чувства, любившая того, для кого она не существует; весь роман – исполнен драматизма; драматичность романов – особенность французского исторического романа того периода; в историческом жанре некая отстранённость повествования, авторская отстранённость, но выделяет свои моменты – романы очень эмоциональны по всей структуре, системе персонажей, содержанию; историческое – это как сегодняшнее, живое и сочувствующее человеку
74г. – роман «93й год», эпоха другая
Это уже прошла и революция 48 г, прошли перемены во французской истории, даже парижская коммуна; а 93 г – это самый показательный год в истории первой революции, год якобинской диктатуры, у Гюго происходит сопоставление исторического и социального; социального – как основы именно трагического в истории; впервые появляется чёткое размежевание политических позиций; о политической борьбе 93 г; борьба и становится трагичной для человека; английское контрреволюционное восстание; маркиз де Лантенат; противостоит ему убеждённый якобинец Симурден, для которого гильотина – оружие, нужное для победы; его ученик Говен, который и борется с восставшими – человек глубоко преданный революции, его цель – поймать Лантената, может его взять на расстоянии лестницы, но тот возвращается в горящий дом, чтобы вынести детей, и так оказывается в руках у Говена, а он не может считать это своей победой – он пошёл на смерть, чтобы спасти детей; садится в тюрьму на его место, что нарушил клятву
Симурден должен наказать Говена, который стал предателем, отпустив врага; сердце не выдерживает гибели любимого ученика; историческая правда – трагичная для человеческого начала; это было написано у Гюго по опыту 3х революций; история – она сурова, неукротима и безжалостная, человек – часть истории, это причина его трагической судьбы
Также об этом этапе французского романтизма
Лирика – и собственно поэтами были очень многие из тех, кого мы сегодня назвали; образовали кружок «Сенакль»; у Гюго несколько лирических циклов; как поэт он и появился для современников в особом величии, и Гете говорил именно о Гюго-поэте
Переводили в разные периоды их лирику; 33 г – в России перевод Полежаева «Лунный свет» (В водах полусонных играла луна…)
Мюссе – «Пепите» ‒ в переводе Апухтина – любовная лирика (Когда на землю ночь спустилась…)
Альфредо Ламартин – Лермонтов очень ценил; стих в переводе Тютчева «Одиночество» (Как часто, бросив взор с утесистой вершины…)
Настроение, которое у Ламартина, в целом выражает настроения человека в той литературе вообще
Борец всё равно чувствует себя одиноким, хотя борется не за себя; чувство, которое проходит через роман Мюссе – одиночество человека, которое для романтизма неоспоримо; романтизм не знает понятия друг, например; любовь всегда несостоявшаяся – обречённость человека на одиночество
10.05.12
Заканчивая разговор о французском романтизме; он живёт очень долго, не заканчивается в первой трети века; искусство страны трёх революций; дальнейшие авторы – романтики оказываются их современниками; роман Гюго - 1874 г
Романтизм отличается от реализма; то же самое реалист показывает иначе
Дюма – писатель, выступивший в историческом жанре; особенность - у него гораздо больше выражена авантюрность сюжета, много приключений, от которых зависит чуть ли не поворот истории (успеет привезти подвески или нет); история зависит от изобретательности лиц, от случая, от чего-то бытового
Для фр романтизма характерен низовой жанр, мелодраматический, приключенческий; у Дюма очень выражено тяготение к низовому жанру; верен моменту, которые передают историю; мелодрама; фельетон - публиковали в газетах, брали материал из мемуаров, записок; Граф Монте-Кристо - Дюма пользовался мемуарами адвоката и врача, очень эффектный сюжет, сильные страсти, очень упрощённые характеры, не подчёркивается двойственность; упрощённость и увлекательность оказались причиной того, что его читают больше, чем Гюго; герой Дюма и байронический герой, и авантюрист;
Низовая литература - одна из особенностей фр романтизма
Также "неистовая литература"
У Нодье сказывается влияние Гофмана; появляется момент страшного самого по себе
Второстепенные авторы
Жюль Жанен - один из создатель фельетона, появился как принципиальный сторонник неистовой литературы; стал активным противником обращения к истории, считал, что писать надо о современности; "современность возможна в искусстве только потому, что она отвратительная"
Произведение "Мёртвый осёл и гильотинированная женщина" - жанр неистовой литературы
В сотворчестве с ним начинала путь Жорж Санд - одна из создательниц социального романа, ещё одно колоссальное достижение фр романтизма
Социальный роман всё-таки романтический
Романтики и реалисты расходятся
Жорж Санд - Аврора Дюбеман, скоро почувствовала самостоятельность как ощущение полного равенства женщины и мужчины; псевдоним как демонстрация - женщина пишет так, как мужчина, но выводит свою проблематику и утверждает право женщины во всём (Евдокия Кукшина); развивает проблему женской эмансипации, от неё никогда не отказывается
Мадам де Сталь - первая женское имя писательницы, создала вокруг себя эпоху; она вопроса эмансипации никогда не касается; её героиня-женщина - обычный романтический герой, видит преломление времени, всех проблем в женщине; Санд первая ставит вопрос эмансипации
Герой активен; героем, равным мужчине, Санд видит женщину
Все её первые произведения носят женские имена
Первый роман - "Индиана"; проблемы брака; женщина - активная фигура; она разрывает с мужем, с возлюбленным - так как он оказался расчётливым; антибуржуазная романтическая личность; фигура не страдательная, а действительность
Потом - "Валентина"; девушка из дворянской семьи; в преддверие революции 48г - революция показала, что в обществе есть деление на бедных и богатых, трудовой народ и нетрудовую буржуазию, раньше буржуазия - трудовой класс, в нём чисто экономические расхождения; только в фр романтизме; в романе женщина как личность; девушка полюбила крестьянина, пострадала от своего мужа-дипломата, который её разорил, она представляет собой вариант героя, для которого самое главное - идти одной и никому не повиноваться; по поводу этого романа Санд писала - в неё я вложила самое себя более, чем в какую-либо другую книгу; подчёркивает душевный лиризм героини; в центре душевное состояние, потому что она такая личность, романтик всегда исходит от субъективное начало; неудовлетворённость в любви приводит к богоискательству, отшельничество, настоятельница монастыря, везде чувствует неудовлетворение; она куртизанка, которая живёт вопреки правилам; не признаёт религию, которая терпит нищету и освящает рабство; социальный мотив появляется в двух видах - утверждение женского равенства и разоблачение действительности, исходя из субъективного восприятия героев; женский вариант байронического героя
Роман "Франсуэла" - произведение уловило прежде всего то, что утвердил романтизм немецкий: искусство - выражение идеального начала, Франсуэла неслучайно певица; действие в 18 веке происходит, это важно, потому что это век, приближающий революцию; написано в 40е годы; дилогия - Франсуэла и Графиня Рудольф Штад; очень воссоздаётся атмосфера культуры - музыка, философия; появляются исторические лица - Фридрих Прусский, Мария Терезия, это просвещённые монархи; у него в изгнании жил Вольтер; в романе появляется Вольтер, Гайдн, Корпора (?); начинает тяготеть к прошлому; 15 в - Чехия - Ян Гус и Ян Жижка; вся тональность революционная, призывает к иному социальному миру; Санд встречалась с польской эмиграцией.0, была связана с Шопеном и слушала курс лекций Мицкевича; Санд пишет под влиянием Мицкевича; слишком поэтично для прозаического произведения; вся традиция истории борьбы за свободу составляет атмосферу сегодняшнего дня; Альберт - человек, который ушёл в историю этой борьбы, у него растёт дуб Гусит, под ним Жижка вешал предателей; играет мелодии таборитов; воскрешение того, что было в веках; социальная борьба существует постоянно, вопрос должен быть решён; во второй части появляется сообщество невидимых, это масонское общество, они выражают идеи фр революции 89г, но о бескровных изменениях общества
Женская тематика из творчества Санд не исчезает, всегда появляется женщина
Но также Санд сосредоточена на судьбе своего поколения, как и все романтики; что с этим поколением стало, насколько оно революционное
Роман "Орас"; это типичный романтический герой-индивидуалист, с заявками на личность; появляется как представитель поколения, которое имело заявки и не состоялось; герой развенчан; человек, который стремился к своему благу, делает карьеру; Герцен - он сам афиша, живая декорация, воплощённая ложь, вечный актёр, он ежеминутно позирует, у него есть идеальный Орас, за которого он желал прослыть, он непременно радикал, ненавидит аристократов и банкиров, но страстно желает денег, и как только попадает в богатую залу с коврами, чувствует, что рождён для этого мира; на этом закончилась революционность французской буржуазии
Появление простого народа, бедняков, трудовых людей, у которых нет денег; роман очень насыщенный; единственный роман, где действие происходит в прошлом
Изображение социальных конфликтов создано именно романтиками; Санд спорила с Бальзаком, он будет изображать человека таким, каким он есть, Санд - изображать человека таким, каким я его вижу; субъективно созданный образ отличает романтиков от реалистов, в остальном они обращаются к одним темам; у Санд статичность образа, внутренняя сущность, характерно для романтиков, у реалистов внешние обстоятельства меняют человека
Виктор Гюго
Автор социального романа в том числе; "Отверженные" - замысел вынашивался с 20х годов, хотя написал в 60х; замысел соц картины и в СПБогоматери, Гюго оч внимателен был к политической действительности
У Гюго отец за Наполеона, мать за Бурбонов; социальное состояние и политика были практически личным делом; в 48 г как левый республикант, в 1851г произошёл переворот Луи Бонапарта; создать империю ещё одного императора, Наполеона III, второй - его сын; Гюго в своём произведении назвал "Наполеон Малый"; в изгнании Гюго снова создаёт лирические произведения, например Возмездие и Легенда веков; постоянно связан с революционными деятелями разных стран; был знаком с Герценом; поэтому большое полотно появляется; это современность, республиканцы после 32 года, баррикады Гавроша
В СПБ - на стене увидел греческое слово ананке - род, тройное ананке тяготеет над человеком, ананке догмы (Фролло), законов, вещей; в Отверженных - ананке законов
"До тех пор, пока силой законов и нравов будет существовать социальное проклятие, которое среди расцвета цивилизации искусственно создаёт ад и отягчает судьбу, зависящую от бога роковым предопределении человеческим, до тех пор, пока будут царить на земле нужда и невежество, книги, подобные этой, окажутся, быть может, небесполезными"
Общество, которому не нравится, как ему критикует, напоминает больного, который не позволяет себя лечить
Отверженные - это безработные; например, детское рабство - Козетта, воровские притоны - Гаврош - это всё отверженные
Идеал; всегда романтизм противопоставляет действительное идеальному, даже не обязательно его выводит; показывает несоответствие действительного идеальному; в 60е г существует много учений - социалисты и утописты, христианский социализм; для современности должно быть такое же учение, как Евангелие для христиан; идеал остаётся неосуществимым; Жан помогает отверженным; оканчивает жизнь в пустоте и одиночестве, хотя сделал, что мог; Жовер бросается в Сену, спасение ничего не меняет; заканчивается не преобразованием мира; судьбы людей трагичны; за этим стоит перспектива обречённости; романтический герой пытается победить зло
Прогрессивный молодой человек ..(?); отступает революционная эпоха на этом поколении
Так появляется в романтизме социальный роман
Если подвести итог, что он собой представляет
Предмет роман, или драмы, или поэмы - это социальная действительность, в которой действует человек, не сам человек
Социальная тематика дала себя знать в том числе и в поэзии; был поэт Беранже, это абсолютно чёткие социальные картины, политическая актуальная лирика, которая существовала только во Франции
Наше деление литературоведения на романтиков, реалистов порождает вопрос - почему один романтик, другой реалист, хотя они похожи; реалисты будут во многом напоминать романтиков; например, Мериме; в творчестве возможно сочетание разных приёмов; сложнее всего во Франции
17.05.12