- •Предмет, методы и структура философского знания.
- •Основные функции философии. Место философии в системе наук.
- •Главные онтологические категории (бытие, сущее, сущность и существование, единое и многое).
- •Реальность субъективная и объективная. Материя как объективная реальность.
- •5.Пространство и время (эволюция представлений)
- •6.Движение и развитие. Основные формы движения.
- •7. Принцип детерминизма. Категории, причины и следствия, необходимости и случайности, возможности и действительности.
- •8. Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания.
- •9. Чувственное и рациональное в познании. Познание как отражение и как конструирование действительности.
- •10. Истина как цель познания. Основные концепции истины.
- •11. Рационализм и иррационализм. Классический и неклассический идеалы рациональности.
- •12. Основные виды и формы существования знания, способы и пути накопления и передачи знания.
- •13. Характерные черты и многообразие научного знания. Эволюция идеала научности.
- •14. Основные модели и концепции развития науки (Кун, Поппер, Лакатос, Фейрабенд).
- •15. Дифференциация и интеграция в науке. Методологическое единство и многообразие науки.
- •17. Взаимосвязь научных и технических революций.
- •18. Философское учение о человеке (история и современность)
- •19. Происхождение человека, его специфика в ряду других существ. Философские проблемы антропосоциогенеза. Теория внешнего вмешательства.
- •Эволюционная теория
- •Теория пространственных аномалий
- •Теория ч. Дарвина
- •Теория творения (креационизм).
- •20. Структура человеческого сознания. Проблема происхождения сознания.
- •21. Человек как творец и творения культуры.
- •22. Понятие цивилизации и ее типы. Культура и цивилизация.
- •23. Индивид, индивидуальность, личность. Свобода и ответственность личности в обществе.
- •24. Эволюция представлений об обществе. Социальный номинализм и реализм.
- •25. История как действительность общественной жизни. Основные концепции философии истории хх века.
- •26. Религия и ее роль в обществе.
- •3. В чем состоит отрицательная роль религии?
- •4. В чем состоит положительная роль религии?
- •5. Практические выводы для светских гуманистов
- •27. Философские проблемы творчества.
- •28. Понятие социальной нормы, философское учение о ценности.
- •29. Право, мораль и нравственность
- •30.Основные этапы развития философии: характерны черты, проблемы, представители и направления (Античность, Средние века, Возрождение и Новое время).
- •31. Эпоха просвещения и немецкая классическая философия.
- •32. Основные течения философии 19 века (позитивизм, марксизм, философия жизни, феноменология).
- •33. Философские школы и направления в 20 веке (экзистенциализм, структурализм, постмодернизм, постструктурализм, аналитическая школа). Аналитическая философия Экзистенциализм
- •Структурализм
- •Постмодернизм
- •34. Основные течения в философской мысли России 19-20 вв.
- •35. Информационная революция и становление информационного общества.
- •36. Россия, Восток, Запад – диалог культур в современном мире. Философские проблемы компаративистики.
Главные онтологические категории (бытие, сущее, сущность и существование, единое и многое).
Бытие - предельно общее понятие, обозначающее все сущее, мир в целом. Сущее - то, что есть; Сущность - внутренняя, относительно устойчивая сторона предмета. Существование - реальное бытие; то, что сообщает вещам, процессам, действиям и т.д. их реальность.
Бытие - философская категория, служащая для обозначения всего того, что существует; сущее вообще; всеохватывающая реальность. Бытие фиксирует не просто существование чего-нибудь, а сложную связь всеобщего характера. С помощью категории бытия интегрируются основные идеи о существовании мира: 1) мир есть, существует как беспредельная и непреходящая целостность; 2) природное и духовное, индивидуальное и общественное равно существуют, хотя различаются по форме; 3) мир образует совокупную реальность с которой необходимо считаться человеку, с одной стороны мир не однороден, он представляет собой всеобщее единство, которое включает в себя множество существующих в их конкретности и целостности вещей, процессов, состояний, человеческих индивидов, с другой стороны, мир в его существовании образует непрерывное единство, универсальную целостность. Существование - предпосылка единства мира.
Основные формы бытия: а) бытие вещей; б) бытие человека; в) бытие социального; г) бытие духовного.
В самом деле, если оно никаким образом не причастно единому, то ни целое не будет единым, ни каждая из многих [частей], из которых состоит множество, а будет каждая из них множеством, и так до бесконечности, так что каждая из этих бесконечных [частей] будет опять бесконечным множеством. Если множество никаким образом не причастно никакому единому ни как собственное, целое, ни касательно каждой [части] в нем, то оно во всех отношениях будет бесконечным и касательно всякой [части]. Именно, какую бы ни взять из многих [частей], она будет или единой или не единой, и если не единой, то или многим или ничем.
Однако если каждая [часть] ничто, то и составленное из них ничто; если же она многое, то каждая окажется составленной из бесконечного числа бесконечных. А это невозможно: ведь никакое сущее не составлено из бесконечного числа бесконечных (так как оно не больше бесконечного, а то, что составлено из всех [частей], больше каждой в отдельности), и не может что-нибудь составиться из ничего. Следовательно, всякое множество тем или иным образом причастно единому1.
Реальность субъективная и объективная. Материя как объективная реальность.
В философии под реальностью понимается все существующее в действительности. Различают объективную и субъективную реальность. Объективная реальность - это то, что существует вне сознания человека: пространство, время, движение; субъективную реальность можно определить как явление сознания, ощущения, восприятия человеком чего-либо и все то, что с этим связано.
Для определения объективной реальности, которую человек может ощущать, копировать, фотографировать, отображать (но которая существует вне его сознания и ощущений) в философии существует понятие материи. Условно материю можно разделить на две группы: то, что познано человеком и то, что стоит за гранью его познания, однако это деление очень условно, между тем, очевидна его необходимость: говоря о материи, мы можем анализировать только то, что познано человеком.
Для описания материи выделяют три объективные формы ее существования: движение, пространство, время.
Здесь под движением понимается не только механическое перемещение тел, но и любое взаимодействие, любое изменение состояний объектов - формы движения многообразны и могут переходить из одной в другую. Очень часто мы говорим о движении, противопоставл ему покой, считая их равноправными. Между тем, это глубокое заблуждение: покой носит относительный характер, в то время как движение абсолютно.
Пространство и время - это формы бытия материи. Термином пространство в философии обозначают структуру объектов, их свойство быть протяженными, занимать место среди других. При характеристике пространства употребляют термин бесконечность. Термином врем обозначают длительность существования объектов, направленность их изменения. Две последние категории: пространство и время являются одновременно и относительными, и абсолютными. Они относительны, так как их свойства постоянно меняются, и они абсолютны, так как ни один объект не может существовать вне пространства и времени.
Реальность является ключевым понятием в философии, с ним связан основной вопрос философии: что первично материя или сознание (объективная или субъективная реальность); способен ли человек познавать реальность, окружающую его.
Бытие - в самом широком смысле есть всеохватывающая реальность, оно охватывает и материальное, и духовное. Оно есть нечто реально сущее. Категория бытия это одна из самых древних философских категорий, все учения античности содержали ее в качестве центральной. Антитезой быти является ничто.
Материя - фундаментальная исходная категория философии, обозначает объективную реальность, единственную субстанцию со всеми ее свойствами, законами строения и функционирования, движения и развития. Материя самодостаточна и не нуждается в том, чтобы ее непременно кто-нибудь осознавал.
Пространство - означает структуру объекта и материи в целом, протяженность, структурность, сосуществование, взаимодействие и объемность объектов. Оно является формой бытия материи. При характеристике употребляют понятие бесконечность. Пространство является многомерным.
Время - форма бытия материи, характеризуемая такими свойствами изменения и развитии систем, как длительность, последовательность смены состояний. Время делят на три категории: прошлое, настоящее, будущее. При характеристике времени употребляют понятие вечность.