Томский государственный университет

Исторический факультет

Жеравина А.Н., Дутчак Е.Е., Можаева Г.В.

русской культуры (IX - нач. ХХ вв.)

Рабочая программа спецкурса

Томск - 2000II. Русская культура XVIII - первой половины XIX веков

II.I.Основные тенденции развития русской культуры в XVIII - XIX вв.

1. Введение в историю русской культуры XVIII-первой половины XIX вв.

2. Русская культура в преддверии Нового времени

3. Основные принципы культурной политики Петра

4. 'Реформа веселья' как составная часть культурной политики Петра 1

5. История народного образования и становление науки

6. Реформирование церкви в XVIII веке

7. Русский дворянин в системе служебной иерархии (XVIII - первая половина XIX вв.)

8. Семейный быт в XVIII -первой половине XIX вв.

9. Культурная модель Петербурга в XVIII- первой половине XIX вв.

10. Итоги реформирования русской культуры в исторической перспективе

II.II. XVIII - первая половина XIX вв. как время формирования личностного типа культуры

1 Просветительские идеалы в системе русской культуры

2 Идея создания "новой породы" людей в истории русской культуры XVIII века

3 Личность в истории культуры первой половины XIX вв.

Литература

-----------------------------------------------------------------------------------------

II. Русская культура XVIII - первой половины XIX веков

Цель раздела заключается в том, чтобы на историко-культурном материале периода продемонстрировать механизмы изменения культурных систем.

Постановка данной цели предполагает, что в составе любой культурной системы (в том числе в системе русской культуры) имеется достаточно активное 'смысловое информационное ядро' (некоторая информация, которая усваивается человеком и коллективом - как целенаправленно (осознанно), так и бессознательно - и определяет социальное поведение человека). Предположительно, ядро разбивается на:

Центральные элементы - они обеспечивают стабильность системы в целом, т.к. они наименее подвержены внешним воздействиям и передаются практически в неизменном виде (в данном случае - это основные параметры традиционалистского сознания);

Периферийные элементы - они наиболее восприимчивы к внешним воздействиям и, в конечном счете, способны трансформировать центральные элементы ядра.

Именно с постепенной трансформацией смыслового ядра, которое с начала XVIII века начинает испытывать сильное воздействие (естественное расширение контактов со странами Западной Европы, политика 'европеизации'), связано и изменение самого рисунка русской культуры в Новое время. В курсе предполагается проследить это динамику культурных процессов, главным итогом которых является становление личностного типа культуры.

Программа

II.I.Основные тенденции развития русской культуры в XVIII - XIX вв.

1. Введение в историю русской культуры XVIII-первой половины XIX вв.

Общая характеристика эпохи. Взаимосвязь тенденций развития Западной Европы и России в Новое время. Зарождение новых культурных норм. Рационализм как принцип познания мира. Секуляризация культуры.

Изучение истории русской культуры XVIII - первой половины XIX вв. в трудах отечественных исследователей. История появления термина 'новая культура'. Дореволюционная традиция изучения и современное состояние исследований по истории русской культуры XVIII-первой половины XIX вв.

2. Русская культура в преддверии Нового времени

Русская культура в переходное время от Средневековья к Новому времени: содержание и периодизация процесса. Переходный период от Средневековья к Новому времени в Западной Европе и России, общее и особенное. Проблема человека в культуре переходного периода. Потенциал русской культуры до царствования Петра 1. Понятие 'уровень коммуникативности культур'.

Причины и цели петровской модернизации. 'Культурное наследство" Петра 1. Роль поездки Петра в Европу в ходе его дальнейших преобразований (знакомство с европейской культурной ситуацией). Законы культурных взаимодействий. Понятия 'модернизация', 'текст' в историко-культурных исследованиях.

3. Основные принципы культурной политики Петра

Эстетические вкусы Петра 1: условия формирования, характеристика. Особое понимание роли искусства на рубеже XVII - XVIII вв. Учение о естественном праве, его роль в формировании культурной политики Петра.

Опыты формирования светских методов идеологического воздействия государства (на примере истории театра, иллюминационного искусства, литературы, гравировального дела в петровскую эпоху).

4. 'Реформа веселья' как составная часть культурной политики Петра 1

Древнерусская концепция веселья. Понятие 'смеховая культура'. Осуждение веселья в древнерусской книжности. Несовпадение книжного идеала христианской жизни и повседневной реальности русского средневековья. Институт скоморошества, его ритуальные функции. Народные календарные праздники.

Реабилитация смеха в петровскую эпоху. Понятие 'реформа веселья' Петра 1, ее цели. Маркированные и немаркированные типы поведения. 'Шумовство' как часть программы европеизации. Составляющие 'реформы веселья': календарная реформа, Всешутейший собор, ассамблеи. Значение "реформы веселья" Петра 1 в становлении нового типа культуры в России.

5. История народного образования и становление науки

Периодизация истории развития школьного дела в России. Создание отечественной системы светского образования. Первые светские учебные заведения: история создания, цели обучения. Организация латинских школ в России. Состав учащихся в латинских школах. Вопрос о католическом влиянии. Создание системы сословного образования (вторая четверть XVIII - середина XIX вв.). Роль университетского образования в системе русской культуры.

Наука как область культуры Нового времени. Учреждение Академии наук, Библиотеки, Кунсткамеры. Позиция государственной власти по отношению к науке. Значение научного знания в системе русской культуры в Новое время.

6. Реформирование церкви в XVIII веке

Предыстория церковной реформы. Власть и церковь в интерпретации русского средневековья. Кризис церкви во второй половине XVII века как показатель структурных изменений в духовной жизни общества.

Церковная реформа Петра 1 как составная часть его культурной политики. Варианты выхода из кризиса в начале XVIII века. Принцип полезности в реформировании церкви. Политика Екатерины II по отношению к церкви. Генезис новой мировоззренческой системы (деизм). Появление атеистических взглядов. Феномен 'светской святости'. Старообрядчество как религиозная оппозиция власти. Результаты реформирования церкви.