4.Характерные черты античной философии. Проблема бытия и единства мира в учениях досократовского периода античной философии.

Античная философия возникает на рубеже VII-VI веков до н.э. в Древней Греции. Возникновение и развитие древнегреческой философии было обусловлено, а хотя и опосредовано общей исторической ситуацией в Древней Греции в этот период. В Период с IX по VII века происходит подъем хозяйственно-экономической деятельности, в значительной мере связанный с все более применением орудий, с развитием мореплавания, колонизацией земель по средиземноморскому побережью, развитием и более широким применением рабского труда и другими факторами, которые в конечном счете способствовали развитию торговли, ремесел, усилению древнегреческих городов –

Характерные черты античной философии:

1. Античная философия, особенно ее ранние учения, возникают как результат непосредственного чувственного созерцания действительности. Именно поэтому в античных философских учениях значительное место занимают различного рода предположения, догадки, отсутствие развитых методов теоретического познания и приводило к тому, что философские знания о мире приобретались именно в процессе наблюдения.

2. Античная философия представляет собой изначально нерасчлененное знание, которое включало зачатки самых разнообразных видов знаний (и мировоззренческого, и социально-политического, и художественно-эстетического знания, и зачатки научного знания). Античные философы в этом отношении были универсально развитыми мыслителями, которые занимались в различных сферах познавательной деятельности, и именно их усилиями достигалось нерасчлененное знание.

3. Для древнегреческой философии характерно многообразие учений, в которых были сформулированы основные проблемы философии, с разработкой которых и связана вся последующая история философской жизни. Поэтому античную философию можно рассматривать как зародыш всех разнообразных проблем, течений философии.

В античной философии сформировался особый способ философского (мировоззренческого) миропонимания, который получил название «КОСМОЦЕНТРИЗМ». Суть его заключается в том, что центральное место в античных философских учениях занимает представление о космосе. Космос рассматривался как окружающий человека мир, который возник из хаоса, характерной чертой космоса является его упорядоченность, которая проявляется, прежде всего, в его гармонии, его соразмерности. И в различных античных философских учениях рассматривается и качественные и количественные, статические и динамические соразмерности космоса. Космос есть единое целое, обусловленное универсальным законом соразмерности.

Идея соразмерности, как определяющая в понимании мира и жизни человека присутствовала уже в повседневном, обыденном, морально-нравственном опыте греков и эта идея была выражена в идеях 7 греческих мудрецов (одним из них был родоначальник древнегреческой философии Фалес). Именно из Древней Греции идея соразмерности пришла и в античный космоцентризм.

Идея целостности мира присутствовала и в учениях древнегреческой мифологии, которая была выражена в учении Гомера, Гесиона.

В античном космоцентризме мир рассматривался как макрокосм, человек – как микрокосм. Т.е. бытие человека устроено также и подчиняется тем же законам, что и бытие мира. В учении древнегреческих философов человек выступает как частица космоса и наиболее совершенное отношение человека и мира – это есть его гармоническое соразмерное единство с миром.

В истории античной философии различают 3 основных периода:

1. Досократовский период (VI в до н.э. – середина V).

• Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

• Пифагор

• Гераклит

• Парменид, Зенон

• Демокрит

2. Классический период (середина V в до н.э. – IV век до н.э.)

• Сократ

• Платон

• Аристотель

3. Эллинистический период (III век до н.э. – III век)

• Эпикур

• Стоики

• Скептики