- •2 Предмет философии
- •4 Исторические этапы развития философии
- •4 Функции философии
- •5 Культура мышления
- •6 От мифологии к философии
- •7 Основные этапы развития античной философии
- •8Космологизм античной философии
- •9. Античная диалектика Диалектика в Античности
- •10 Социальные проблемы античной философии
- •11. Особенности Средневековой философии
- •12 Философия эпохи возрождения.
- •14. Механико-материалитистическая картина мира
- •. Галилео Галилей и рождение опытного естествознания.
- •4.Иоган Кеплер и открытие законов небесной механики.
- •15.Философия нового времени.
- •16. Европейская философия нового времени.
- •17 Философия эпохи Просвещения.
- •18 Неклассическая философия втор. Половина хiх (20ый век можно почитать дополнительно)
- •19. Особенности философских взглядов фейербаха
- •1. Общее понятие философии л. Фейербаха, ее значение.
- •2. Критика Фейербахом гегелевской философии.
- •3. Антропология Фейербаха.
- •4. Проблема Бога в философии Фейербаха.
- •5. Гносеология Фейербаха.
- •6. Социально-политическая философия.
- •20.Метод и система Гегеля. Диалектика (муть полнейшая х_х)
- •21.Особенности философских взглядов канта
- •22.Философиямарксизмаи ее современная оценка
- •23.Особенности дореволюционной российской философии.
- •Русская философия XIX в. Славянофилы и Западники.
- •24.Основные направления современной западной философии.
- •25. Категория бытия и материи
- •26. Возникновение и социальная сущность сознания
- •27. Сознание и самосознание. Проблема бессознательного
- •28. Идеальное и материальное
- •29. Формы общественного сознания
- •30. Философия о смысле жизни человека
- •31. Филосовские концепции о сущности и строении общества
- •32. Философская картина мира
- •33. Исторический процесс.Прогресс и регресс
- •34. Личность.Проблема свободы и ответственности личности.
- •35. Ценностные ориентации личности
- •36.Процесс индивидуализации и социализации
- •37.Процесс познания
- •38.Чувственное и рациональное в процессе познания
- •39.Обыденное и научное познание. Мир повседневности
- •40. Эмпирическое и теоретическое познание
- •41.Специфика научного познания
- •42. Формы познавательной деятельности
- •43. Истина и заблуждение. Критерии истины
33. Исторический процесс.Прогресс и регресс
(лат. pro gressus — движение вперед и regres-sus — возвращение) — наиболее общие, противоположные по своим характеристикам, разнонаправленные и вместе с тем неотделимые друг от друга, диалектически взаимосвязанные тенденции развития. П.— тип (направление) развития сложных систем, для к-рого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному в отличие от Р. как движения вспять, назад (от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным). Первоначально понятия П. и р. применялись почти исключительно в рамках философского осмысления проблемы направленности общественного развития и носили сильно выраженный отпечаток человеческих ориентации и предпочтений (мера реализации в общественной жизни различных исторических эпох идеалов равенства, социальной справедливости, свободы, человеческого достоинства и т. д.). Начиная с середины 19 в. понятия П. и р. постепенно наполняются объективным научно-теоретическим содержанием (наиболее значительный вклад в это внесла концепция материалистического понимания истории, созданная Марксом и Энгельсом) и одновременно универсализируются, распространяясь на сферу живой и (в меньшей степени) неживой материи (под воздействием развития комплекса биологических наук, кибернетики, теории систем и др.). Соответственно в качестве важнейшего универсального объективного критерия П. рассматривается повышение уровня организации материи. Если в процессе развития возрастает число элементов и подсистем, усложняются объединяющие их структуры, увеличивается число связей и взаимодействий, а также возрастает набор функций, т. е. действий и процедур, выполняемых этими элементами и подсистемами, обеспечивая тем самым большую устойчивость, приспособляемость, жизнеспособность и возможность дальнейшего развития, то такой процесс представляет собой П. Если же в результате развития, напротив, уменьшается набор полезных для системы функций, распадаются существовавшие ранее структуры, уменьшается число подсистем, элементов и связей, обеспечивающих существование, устойчивость и жизнедеятельность данной системы, то такой процесс называется Р. О П. и р. можно говорить, имея в виду характер (направленность) изменения либо системы в целом, либо отдельных элементов (подсистем). При этом прогрессивное развитие системы в целом не означает, что такая же направленность изменений присуща всем ее подсистемам; и наоборот, изменение в прогрессивном направлении к.-л. подсистемы автоматически не влечет за собой П. системы в целом. Так, прогрессивное развитие (усложнение) организма в целом не исключает противоположно направленного процесса упрощения, деградации отдельных его функций или органов. П. и р.— диалектические противоположности; развитие невозможно понять как только П. или только Р. В эволюции живых организмов и развитии об-ва сочетаются и сложно взаимодействуют прогрессивные и регрессивные тенденции. Причем взаимосвязь этих тенденций в живой материи и в об-ве не исчерпывается связями чередования или цикличности (когда процессы развития мыслятся по аналогии с ростом, расцветом и последующим увяданием, старением живых организмов). Будучи диалектически противоположными, П. и р. связаны между собой неразрывно, включены друг в друга. "...Каждый прогресс в органическом развитии,— отмечал Энгельс,— является вместе с тем и регрессом, ибо он закрепляет одностороннее развитие и исключает возможность развития во многих других направлениях" (Т. 20. С. 621). Диалектическое соотношение П. и р. проявляется и в объективной многонаправленности процессов развития природных и социальных явлений;они включают в себя не только П., но и р., и одноплоскостные, и круговые изменения; прогрессивное развитие — лишь одно из возможных (и реально осуществляющихся) направлений развития сложных системных объектов. Понятия П. и р.— интегральные характеристики сложных развивающихся систем, и потому нельзя судить о направленности их изменений по отдельным изолированным показателям. Это особенно важно применительно к анализу особенностей П. социальных систем. Здесь необходимо учитывать не какие-то изолированно взятые черты, а весь комплекс показателей экономической, социальной, политической, духовной жизни об-ва и такую интегральную характеристику их взаимосвязи, как обеспечиваемая ими степень жизнеспособности, перспективности той или иной социальной структуры. Понятие П. применительно к об-ву несет в себе идею единства исторического процесса, преемственности, сохранения и приумножения высших достижений материальной и духовной культуры человечества, всех его гуманистических ценностей. Суть общественного П., его цель — человек, его освобождение, расширение возможностей разностороннего и гармоничного развития.