27) Принципат в Риме

В 43 г. до н. э. Марк Антоний (83-30 гг. до н. э.), Октавиан (63 г. до н. э. - 14 г. н. э.), Лепид (около 89-13 гг. до н. э.) заключили между собой союз, окончательно победили республиканцев и разделили в 42 г. до н. э. между собой Римскую державу. Однако, стремясь к личной власти, Антоний и Октавиан в 31 г. начали новую гражданскую войну, окончившуюся победой Октавиана, получившего от сената титул Августа и провозглашённого с 27 г. до н. э. императором. Октавиан был наделён правами трибуна, командующего всеми войсками и даже верховного жреца. Август правил долго (27 г. до н. э.-14 г. н. э.) и довёл реформу Цезаря до конца. Он оставил огромную Римскую империю, владения которой простирались до Армении и Месопотамии, до Сахары и берегов Красного моря. После падения Республики в Риме формируются крупные землевладения римских императоров (сальтусы), которые находились в Италии, провинциях, преимущественно в Африке. Сальтусом или группой их ведало особое должностное лицо - прокуратор. При императоре Траяне (53-117, правил с 98 г.) захватнические войны были возобновлены, и Римская империя достигла максимальных границ. Но в дальнейшем завоевания прекратились, резко уменьшился приток в империю новых рабов. Христианство зародилось в римской провинции Иудее в I в. н. э. на основе религиозного и социального учения о духовном спасении людей через веру в искупительную силу Спасителя, Сына Божьего, которое проповедовали такие секты иудаизма, как зелоты и эссеи. В основе идеи христианства лежит искупительная миссия Иисуса Христа, его казнь, воскресение и второе пришествие к людям, Страшный суд, воздаяние за грехи, установление вечного Царства Небесного.В условиях экономического и национального гнёта, идеологического разброда в Римской империи в I-III вв. н. э. это учение было воспринято массами населения огромной империи, так как оно провозглашало равенство всех людей перед Богом, разрушало этнические и социальные перегородки в обществе. Всё это способствовало распространению христианства во многих странах, несмотря на гонения со стороны властей. После долгой и безуспешной борьбы с христианством императоры разрешили исповедовать веру в Иисуса Христа (Миланский эдикт Константина, 313). С течением времени сами правители приняли крещение (Константин, 330) и объявили христианство единственной государственной религией (Феодосий I, 381). Они участвовали в церковных соборах и пытались поставить церковь под контроль государства. Тем временем европейские варвары регулярно вторгались в империю. В 378 г. готы разгромили римскую армию, в 410 г. они во главе с королем вестготов Аларихом (около 370-410) разграбили Рим, в течение предыдущих 800 лет не доступный для завоевателей. Готы сожгли многие дворцы и храмы, переплавили на металл замечательные произведения древних мастеров. В 445 г. вандалы из Северной Африки ещё более жестоко, чем готы, разграбили Рим. Их вождь Гензерих приказал своим воинам уничтожить то, что они не могли унести. В 476 г. полководец-варвар Одоакр (около 431-493) отнял у последнего римского императора регалии власти и отправил их в Константинополь, бывший столицей Восточной Римской империи, называвшейся позднее Византией (в 395 г. император Феодосий перед смертью разделил Римскую империю между сыновьями на Западную со столицей Римом и Восточную - с Константинополем). Одоакр заявил, что на земле должен быть один император, как одно солнце на небе. Сам он стал править Италией, приняв древний титул «рекс», отказавшись от претензий на все прочие владения Империи. Так был положен конец некогда могущественной Римской империи. Началась история новой, «варварской» Европы.