19.Философия Шопенгауэра и Ницше.

Основная идея иррационализма заключается в том, что ок­ружающий мир не имеет целостности, внутренних закономерностей, законов развития, не подконтро­лен разуму и подчиняется другим движущим силам, например воле.

Видным представителем иррационализма являлся  Шо­пенгауэр. Универсальным принципом своей философии про­возгласил волюнтаризм, согласно которому главной движущей си­лой, определяющей все в окружающем мире является воля.

Согласно логическому закону достаточного основания истинная философия должна исходить не из объек­та (как материалисты), но и не из субъекта (как субъективные идеалисты), а только лишь из представления, которое является фактом сознания.

В свою очередь, представления делятся на объект и субъ­ект. Окружающий мир (представление объекта) сво­дится к бытию, причинности, логическому основанию и мотивации.

Представление субъекта не имеет такой сложной структуры. Сознание человека осуществляет познавательный процесс через представление субъекта путем: непосредственного познания; отвлеченного (рефлективного) познания; интуиции.

Центральным понятием философии Шопенгауэра является воля. Воля - абсолютное начало, корень всего сущего, идеальная сила, способная определять все сущее и вли­ять на него. Воля также есть высший космический принцип, который лежит в основе мироздания. Окружающий мир есть лишь мир представлений в сознании человека;сущность же мира, его вещей, явлений есть не "вещь в себе", а воля;мир явлений и мир сущности являются, соответственно, миром представлений и миром воли;воля присуща не только живым организмам, но и неживой природе в виде "бессознательной", "дремлющей" воли;окружающий мир по своей сущности есть реализация воли. Несмотря на то, что в основу человека и его сознания Шопенгауэр заложил волю, он не верит в возможность человека господствовать не только над природой, но и над собственной судьбой, т.к. воля отдельного человека слабее совокупной воли окружающего мира и подавляется ей.

Ницше считается основополож­ником "философии жизни". Стержневым понятием данной философии является понятие жизни, которая понимается как единственная реальность, существующая для конкретного человека. Цель философии — помочь человеку максимально реализовать себя в жизни, приспособиться к окружающему миру.

В основе как жизни, так и окружающего мира лежит воля. Ницше выделяет несколько видов воли человека:воля к жизни;воля внутри самого человека;неуправляемая, бессознательная воля - страсти, влечения, аффекты;воля к власти.

Воля к власти в большей или меньшей степени присуща каждому человеку. По своей природе "воля к власти" близка к инстинкту самосохранения, является внешним выражением спрятанного внутри человека стремления к безопасности и движущей силой многих поступ­ков человека.

20. Русская философия

Русская философия – феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.

Характерными чертами русской философии являются:

сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству;специфическая форма выражения философских мыслей – художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство;целостность, тремление почти всех философов занимается не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем;большая роль проблем морали и нравственности;широкое распространение в массах, понятность простому народу.

Основы предмета русской философии составляли:

проблема человека;космизм (восприятие космоса как единого целостного организма);проблемы морали и нравственности;

проблема государства;проблема социальной справедливости.

Можно выделить следующие основные этапы русской философии:

период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси;( Основные темы:моральные и нравственные ценности;объяснение христианства, попытки соединить его с язычеством;государство; Владимир Мономах морально-нравственные вопросы; Климент Смолятич проблемы разума, познания )

философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства(Основные темы: сохранение русской духовности;борьба за освобождение;устройство государства; Сергий Радонежский философ-богослов, основными идеалами которого были сила и могущество; Философий вопросы христианского богословия, отстаивал идею преемственности христианства);

философия XVIII в(материализм и социально-политическая философия; Феофан Прокопович, Татищев вопросы устройства монархии;императорской власти, ее божественности и нерушимости);

философия XIX в(ряд направлений:декабристское;монархическое;западническое и славянофильское;революционно-демократическое;атеистическое;теологическое;философию космизма);

русская и советская философия XХ в.( философией марксизма-ленинизма;философией космизма;естественно-научной философией;философией «русского зарубежья)